施化
中国是一个长期的极度的缺乏民主的国家。从五四以来，这个国家的有识之士，前赴后继地追求民主，但是他们的努力一直乏善可陈。最近的一次民主高潮从十七年前开始，那就是“八九民主运动”，简称“民运”。“民运”虽然付出了鲜血代价，但是远没有完成播种民主的任务。对民主理想的追求，远未成为九百多万平方公里土地上人们的共识。我一直期望看到一部真实客观的中国民主史，记录从五四甚至更早开始，中国人为实现民主所做的一切，看看哪些是有意义的，哪些是无谓的，从而给后代留下一些启示。
总结十七年的“民运”，我想不会有人下成功的结论。事实上的确不成功，并通过很多方面表现出来。“民运”派系林立，派与派之间互不买账，提不出一个有共识的核心纲领，在大众中的影响力越来越弱，得到的支持越来越少。其中一个影响最大的组织“中国人权”，连自己内部的组织机构也排斥选举，不搞民主，让人痛心疾首。总之，“民运”的颓势是很明显的，而且主要原因一定在内部，不在外部。
如果一种追求民主的行为失败了，只能说明目的的误差，说明其没有反映民主的本质或不代表民主，绝不是民主本身的错。
不是很清楚孙中山先生追求的民主是一种什么样的民主。不过从他的实践来看，和民主相去很远。他在国民党创立之初，就制定了“一个主义、一个政党、一个领袖”这样的集权纲领。当时另一位领袖陈炯明，因为主张不同，被孙派兵打败了。还有一位领袖黄兴是怎样出走的，情况也不明。虽然孙中山提出“民权主义”，把建立民主政治作为中国革命的三大目标之一，但并没有准备在革命成功后立即在中国实现民主政治，而是要经过 “ 军政，训政，宪政 ” 三个阶段逐步实现民主化。因此到了蒋介石那里，军政就成了军人寡头统治。
毛泽东是以民主革命为号召起家的。他的“新民主主义论”，吸引了地不分南北，人不分贵贱的多数中国人的眼球。因为向往民主，几千万优秀的中华儿女，放弃个人得失，投身到共产党的旗下，只用了短短几年时间，就摧枯拉朽地埋葬了蒋家王朝。但是，毛式民主只不过是另一种形式的山大王造反，坐上皇位以后，就再也不知何为民主了。新民主主义摇身一变，变成了人民民主专政，凡是对皇位有威胁的分子，没有一个能够逃脱专政的铁拳。文革是山大王造反的继续，所以叫“无产阶级专政下继续革命”，不同之处在于奉旨造反，需要造谁的反，一律由皇帝本人钦定。
文革以悲剧终结。这时候，中国人痛定思痛，才真正开始意识到民主的重要性。整个八十年代思想活跃，反思激烈，可惜大好时光被那一年长安街上的乱枪中断了。如果那个时候的民主思想启蒙持续到现在，我想即使不家喻户晓，民主对于中国人也不至于还如现在这样一知半解。
民主在很多人那里，只当成一种政体形式。西方的民主政体形式没有一个是符合理想的，所以这样的民主一个也不要。也有很多人理解，民主就是受苦人翻身当家作主，这还是山大王造反那一套。造反还未造成，就被多数暴政压得抬不起头来。最大多数的人认为，民主就是少数服从多数。你看现在多数人都在闷声发大财，你只要附合就行，就已经实现民主了。不信，来搞一次大选，选举中国领导人，保证还是共产党上台，胡锦涛掌权。岂不知其中的奥妙在于，五十年专政后，少数全被搞光光，哪里还有抗衡力量。
一百年来，中国大地上刀光剑影，尸横遍野。不知有多少人前赴后继，忘我牺牲，打着“民主”反民主，把好端端一个民主整得七零八落，面目全非。后人如果写历史，回顾他们的祖先，一定会为祖先们扼腕叹息。难道中国人命该如此，就是要同民主绝缘的吗？答案是不会。
民主不是强人的游戏。强人靠拳头吃饭，民主反而是累赘。武装到牙齿的纳粹希特勒想象不到民主。民主也不是流氓无产者的游戏。穷光蛋等不及要填饱肚子，民主不如梭标管用。举债度日的马克思也想象不到民主。民主是中产阶级，是小业主，小农场主的游戏。他们已经有了自己的一点产业，而且想用老老实实的手段发展自己的产业，不愿在一夜之间丧失。不讲游戏规则，前景不确定的革命，不受爱好民主人士的欢迎。中国的经济改革到了今天，如果想走一条平稳的道路，想建立一个中间大两头小的均衡型社会，民主就应运提升为第一要务。
民主不给任何许诺，将把人们带进天堂。但是民主可以保证，不把人们送进地狱。民主的最大强项是她的纠错机制。只要民主在一天，就不会发生不可挽回的灾难、战争和人祸。因为在错误还很小的时候，就被民主发现纠正了。民主集中众人的智慧，对比各种不同方案，发现有错及时纠正，力求达到和谐稳定持续的发展。最近郑州大学升达经贸管理学院的校园骚乱事件，已经很清楚地说明，缺乏民主，没有民主机制，结果会怎么样。也许学生们早就有意见疑问，但是毫无民主渠道上下沟通。这种情况下，要么不出事，要出就是大事坏事。如果要问，胡温政权很开明啊，为什么不尽早发现解决呢？回答是，再开明的专制也操控不了现代社会、经济社会。现代社会是法制操控的社会，而法制的基础是民主。
民主本身不是任何一种革命或政治运动。民主是人类在走向文明的过程中，自然和自发的内心需求。人，只有人，才是这个世界的主体，而不是其它任何主义或理论。只要用心去研究人，而不是钻到黑格尔或马克思的故纸堆里去研究概念，就一定会发现，用一种宽容的而不是强迫的，平和的而不是激烈的，人性的而不是超人性的方式，来解决人际间所有的冲突矛盾，将真正对人的发展也就是社会发展有利。这种方式就是民主。民主和生命紧紧连在一起，只要生命有要求，民主就一定出现；只要生命不灭绝，民主就不会灭绝。所以，“民运”会失败，民主不会。
2006-6-21
