“我”的解析

施化


“我”是什么？这是一个尚未被人完全认知的黑洞之谜。在传统卫道士眼里，“我”是万恶之源，一切私心杂念的发源地。在伟大人物眼里，“我”是一个符号，这个符号在表示自己野心的时候，意义重于泰山，在表示无名之辈的时候，意义轻于鸿毛。对于芸芸众生，“我”只是某一个社会阶层的附属，没有那个阶层也就没有“我”的存在。对于自由主义的信仰者，“我”是一个独立的实体，“万物皆备于我”，但是另一面，许许多多的“我”组成了一个纷繁复杂的世界。对“我”的完全不同甚至对立的理解和解释，造成了这个以人组成的的社会的主要迷惘和冲突；对“我”的真正解析和认识，也就成了一切社会学者不可避开的要题。

奥地利精神学家弗洛伊德对“我”的研究独树一帜，“本我”、“自我”和“超我”的智慧分类给予后代人许多遐想。综合一百年来对此研究的各种学术流派和见解，可以分成两大类：一类认为，每一个个人的自我，由其所属的社群塑造，是社群决定了“我是谁”，而不是我自由选择了“我是谁”。另一类认为，“我”是幸福的一个必要元素。如果由他人的传统或习俗而不是自己的性格决定行为的规则，则会缺少幸福的主要成分。任何卓越的行为都不是模仿他人的结果，一个人如果只由社会或他人决定自己的生命计划，则他所需要的只是猿猴一般的能力。个人一旦失去自主性，会完全被社会吸纳，无法批判地反省自己的角色、义务和其社群的特性，而且这种修正自己目的的能力减少、批判自己行为选择的能力萎缩，将会危及人做为道德人的身份。两类观点如此对立，且尚未有定论。

在我看来，争论的产生，其实源于对“我”的原本认识之匮乏。如果不从本质上对“我”加以透彻的思辨，缺乏关于“我”的基本知识，镜里看花，水中揽月，就得不出任何彻悟的结论，就将一直在黑暗中行走。

有两种对“我”的迷失：一种是看得见所有其余，却唯独看不见“我”本身；一种是只盯着一个自己的“我”，却看不见其余人也是同样的“我”。前者是远视，习惯远视的有道德高尚人士、革命家、禁欲者、恐怖分子，后者是近视，习惯近视的有利己小人、道德沦丧之徒。两种迷失，都同样地破坏社会肌体的正常结构，造成违反人性的社会秩序崩溃和道德危机。也就是说，两者对群体的危害一样严重。

“我”是一个人的动物性和社会性的结合体，是所有形态社会的最基础单元。首先，人是一个血肉之躯，饮食男女，喜怒哀乐，具备其它一切动物所具有的特征。其次，人为了获得适合的生存环境，不因与其他人的动物性出现互相冲突而伤害自己，不得不学习和反省，遵循一定行为规范。社会性一定要从动物性上派生出来，才有现实意义。也就是说，社会行为规范的出现和形成，一定不可以脱离动物性的所有要求。否则，就变得既荒诞无稽，又缺乏实际约束作用。比如天主教牧师的禁欲。

一个人的行为动机受到几种因素的影响：一是受到自己价值偏好的强烈驱动；二是可能获得的声望、名誉等的追求；三是对现实利益（特别是经济利益）的获取。但是，如果在价值偏好当中，严重缺乏生命、安全、健康、美感、愉悦感等基本人性要素，他的行为总有一天要走火入魔，发生违反人性的偏离。这样的人会被看作社会的怪胎，这样的领袖将把世界领入死地。一个不懂爱惜自己生命的人，一定不爱惜其他人的生命。不论他是一个舍身取义的阶级英雄，还是一个亡命的人肉自杀炸弹。

希特勒也许可以作为一个历史典型。希特勒从来不是极端自私的腐败分子，他的理想曾号召过千千万万德国青年。直到按下战争按钮的那一刻之前，人类社会没有意识到他的有害。没有一个先见之明，从他缺乏对生命的热爱的价值偏好中预言危险。“过劳死”则是一种现在的典型。据统计，“过劳死”的大部分是事业有成的中年知识分子。这说明，忽视生命价值已经成为社会倾向，却没有引起大众注意。一个忽视生命价值的社会观念，尽管可以披上“鞠躬尽瘁、死而后己”的美好袈裟，却毫无疑义地暗藏杀机。这些都是因“远视”而迷失“我”的结果。

与其相对的，是因“近视”而陷入自己的“我”无法自拔。难道可以说极端的利己主义者清楚地认识到“我”吗？否。他那种铢铢必较、贪得无厌的嘴脸，可能连自己都不欣赏，但却下意识地接受了。“我”的含义中有个人尊严，也有同别人——其他人的“我”休戚与共的理智和智慧。不具备尊严和智慧的“我”，将无法持久生存，将最终把自己毁掉。这种“我”，是残废的“我”，病态的“我”，不是原本意义上的严格的“我”。

有人把独生子女形容为“小太阳”，相对应的则是独一无二的“红太阳”。小太阳们长成后的唯我为大、以自我为中心，让父母和社会摇头叹息。分析一下形成过程，可以看得很清楚，最主要的原因是，独生子女周围的大人，都把自己的“我”压抑得太过分了。他们不顾自己的辛劳，不惜自己的花费，“忘我”地养育孩子。久而久之，孩子眼中不再有别人的“我”，只剩自己。

心地善良高尚的人们，在他们选择社会意识的时候，也许犯了和独生子女父母同样的错误。“忘我无私”不是很好的价值观念吗？为什么越宣传越糟糕、社会的堕落败坏越严重？问题在于，传统的宣传把听信宣传的千万个“我”一起埋葬了，而剩下不信宣传的“我”们，只见自己，不见其他——其他的“我”已经被一律禁声，只剩少数的“我”在恶性膨胀。

只有千千万万的个人都认清了“我”是什么，“我”在哪里，才能用现实教得那些称霸一方的硕鼠们清醒一些，他们才会意识到，自己只不过是“我”的海洋中的一滴。过度的贪敛，就将把与己相同的那些“我”逼上绝路，对等原理，也就是把自己逼上绝路。而适度地退让，与众为善，放人一条活路，才最终对自己有利。


2006-01-12