“得人心者得天下”

 ——有感于萨达姆的结局

施化


这几天轰动世界的新闻无过于萨达姆被生擒。当这位极其具有民族色彩的强人即将要要告别政治舞台的时候，各种各样的联想和议论是避免不了的。不知触动了哪根神经，我的联想竟然是一句中国的古话：“得人心者得天下。”这句话反过来就是萨氏的结局：“失人心者失天下。”

各国主要传媒基本上都在重复这一个事实：当得知萨达姆被美国特种部队抓获的消息，几乎大半个世界都同时额手称庆。巴格达人用鞭炮般的枪声，彻夜欢庆喜讯。世界各大国的领袖，哪怕是当初积极反战的国家领袖，都以十分正面的态度，表示宽慰和庆贺。很有趣的一个场面是，在新闻发布会上，有几个伊拉克籍的新闻记者，在消息确认的头几秒钟，竟然忘记了身份和场合，情不自禁地站起身欢呼跳跃。也并非没有对萨氏被捕如丧考妣或对他个人魅力赞扬有加的声音出现，不过这类声音就世界范围而言，几乎微弱到可以忽略不计。

历史并不总是一个可以被人任意打扮的小姑娘。在当人们还没有防备的的时候，历史会以迅雷不及淹耳之势，摧垮一座似乎已经稳了上万年的金字塔，从传统上、观念上、信条上、眼光上，把人们头脑中积淀了几代的沉渣，搅得个底朝天。上一次是苏联东欧巨变，这一次是伊拉克的变天。不是说，萨达姆是阿拉伯世界的民族英雄、反帝反霸的英勇斗士吗，怎么一眨眼就变成了人人喊打的过街老鼠，狼狈不堪地从那个非常近似老鼠洞的地窖里被拖出来，送上审判台？不是说，反对美国霸权主义侵略战争是世界的主流，阿拉伯世界将会成为埋葬美帝的汪洋大海吗，怎么一转眼，只有联合国秘书长安南出来说一句公道话，也不过是“不应处以死刑”？很多人会在疑惑中对自己说：“这不该是墙倒众人推吧？”

原来，在多数中国人心目中形象巍伟高大的那个萨达姆，早已用自己的行动，在他本国人心中、在世界传媒自由的国家人民心中，塑造成为暴君、恶棍和流氓。各国的人们反战，也只不过是在惩罚的方式上有不同意见而已。还是要感谢北京的中央电视台，顺应历史潮流，播放了一点萨达姆本来面目的资料片段。虽然太晚，好过於无，起码可以减轻一些自己隐瞒真相的负疚感——如果他们还知道世上有一种叫负疚感的东西的话。

本来，按照正常的逻辑，在一个国家被外族侵略的时候，哪怕是国土沦陷了，这个国家的国家领袖，曾经号召过他的人民誓死抵抗的最高统帅，多少也会得到老百姓的保护、起码是善待吧，怎么也不至于落到众叛亲离、孤家寡人的地步，拥着几十万的外国钱，靠啃干面包、睡地洞度日。那些誓死效忠他的卫队、那些一见他露面就欢呼雀跃的民众，都到哪里去了呢？世界反美爱好和平的国家，都到那里去了呢？

萨达姆恐怕至死都不会想通，是他自己一手造成了他今天的一切。他选择了背离人心，人心选择了抛弃他。这正应了一句中国的老话：“不是不报，时候未到。” 毫无疑问，任何一个已经掌握或打算掌握国家最高权利的领袖，他毕生孜孜以求的大事，是“得天下”而非“失天下”。如何得而不失呢？历史会实实在在地告诉他，一切系乎于“人心”。得人心者得天下，失人心者失天下。

如果再问一句，“人心”是什么东西？“人心”就是地球上每一个人与生俱来的、造物主无偿付予他的自由和幸福。为了简化，让我借用英国首相布莱尔一个月前在美国国会的演讲中的一段话来解释什么是“人心”： “有一种荒诞的说法：虽然我们爱自由，但别人不爱。认为我们对自由的依恋是我们文化的产物。自由、民主、人权、法治是美国价值或西方价值；而阿富汉妇女满足于塔里班的鞭笞；萨达姆好歹为他的人民所爱戴；米洛舍维齐是塞尔维亚的救主。”　　

“议员先生们，我们所拥有的不是西方价值，它都是人类精神的普遍价值。 无论在哪里……（掌声打断演讲）……无论在哪里、在什么时候老百姓拥有机会选择，选择都是相同的：自由，而不是暴政；民主，而不是专政；法治，而不是秘密警察制。” “人心”啊“人心”，得人心者得天下。 　

2003年12月