悉采心
悉采心
妻不如妾妾不如婢？他不信邪生养十多个娃（图）——老留 黎锦扬（11）
从前有一位怪咖，活得特别另类。他是晚清秀才，却秀而不才；他被选为贡生，却不贡而生。本来可以入京城国子监深造的他，却偏要守在天高皇帝远的湘东野村，寄情于山水之间，专心于书墨篆刻，是一位年纪轻轻、就尽悉这一生到底应该贡献给谁的“贡生”。
他白日敦本习字，晚上敦伦造人，且根本不屑于“妻不如妾妾不如婢婢不如妓妓不如偷”那一套，笃爱原配，与之终生缱绻生养众多，连儿带女共育十多个娃。
他就是小黎的乡绅父亲大黎，——黎培銮。
培……銮？——艾玛，跟大黎的田园生活相比，这俩字太硌眼。——没招啊。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。名亦为父母所赐，与生俱来，你不喜欢也只能蹬腿哭。
大黎他爹老黎名为黎世绶，是光绪十四年间的举人。他终生宦游于两粤之间，深知栉风沐雨之“外勤”之苦，希望一代更比一代强，儿子盖爹进中央。老黎倾尽心血栽培后代，恨不得他的儿子“培銮”，将来上班的地点就在皇帝的金銮殿，进而成为国君心仪的“爱卿”。于是，儿子长大后他又给加了个称呼：仪卿，——而这种在孩子成年礼后所得到的“名外名”，那时即为“字”。
到此了然，古代的“名”、“字”，可不像今天的“名字”那么简单。它们常常一字千钧，二力合一，来叠加家族的厚望。对于仕宦之家，这些厚望常常通过“咬名嚼字”来呈表心志，时而机锋烁灼，时而潜藏幽微，甚至深含长辈对下一代之热望与忧戚并存的矛盾心理。
譬如说苏轼、苏辙哥俩吧，打眼一看便发现，大名里都有“车”。——没错，“轼”“辙”皆为老爹苏洵所赐，愿景显而易见：爹望你俩仕途畅顺，出门皆有“香车宝马”。
不过，带有“车”的字海了去了，翻翻早在东汉年代的“新华字典”——《说文解字》，就逾上百个，那为什么老苏非要取这俩字呢？
参照苏洵的《名二子说》，便可知他是多么的殚精竭虑。用碎碎念演义一下，便更让老苏那不怕操碎的父母心，充满现场感。对应在结构上没啥用、却能让帝王将相凭栏望远的前扶手“轼”，老苏配以“子瞻”为字，仿佛谆谆相告：轼儿啊，你性情狷狂，言辞恣意，仕途之路上难免曲折颠簸。且要记住紧抓“车轼”，同时勿忘前瞻后顾环顾四周，以防路上遭遇不测，人仰马翻。
而对于次子的“辙”，他倒是放宽尺度，换“瞻”为“由”，又仿佛切切私语：辙儿呀，你个性上隐忍随和，咋挤兑咋是，甘于人后随大溜，像极了车后的“辙痕”。估计有一天车毁人亡也无需怕，因为你根本不在车上。不过我也倒希望，你能多一点你哥那样的自由奔放，以免在抵达人生终点的那日，回头一看无比沮丧：就是死巴巴的“车轱辘印儿”，那样地走一趟……
总之，苏老爹根据子子有别，在命名上分别为二子量体裁衣，特殊打造，别无二致的，是那句连杠精也不忍抬杠的老话，——可怜天下父母心。舐犊之爱，天下最深，再加上老苏一生举场不畅，对晚辈之倾心寄怀中，不免患得患失，说白了无非是：孩子们，爹愿你们人人有为，个个顺遂，有车无车祸，拉风不落魄……
后来哥俩的仕途如何，路上到底出没出“出事翻车”，维基比我墨迹的好。让我不能省墨的是，有件事，要比官场上的“无奈翻车”还有看头，那就是兄弟二人不约而同地“弃车”啦，——在他们终于可以给自己取个名的“别号”里。
苏轼自号为“东坡”，苏辙则号称自己为“颍滨遗老”，双双都无“车”，有的皆为卸甲归田后的本真和寡淡。而这也是风雨如晦的中国官场上，无数士大夫在命运多舛后于“别号”里的相似归宿。杜甫的“杜陵布衣“，欧阳修的“醉翁”，陆游的“放翁”，朱耷的“八大山人”等等，都是在经历半生颠沛流离之后，以一个能承载精神归隐的“自号”，为人生画上了句点。
然而大黎的独特性在于，他于年纪轻轻未受蠹损时，就自觉归隐了。他自号“松庵”，意境不逊于“东坡”，孤怀不啻于“遗老”，同时也藉此跟家长公开表态：爹哟，恕儿冒犯，您的不孝之子黎培銮，志向不在金銮殿，独爱松下一茅庵……
靠祖上留下的田产，大黎的“茅庵”还是有些规模的。古树老屋，石山柳塘，算是中国式的庄园。平日家务活由佣人打理，也时而雇一些短工，来家里做专项服务，那其中就有成名前为黎家做细木工的齐白石。
很快，齐白石那远远超出手艺人的美术天份，得到大黎的格外注目。他经常到他的木工房里看他雕花，欣赏他的木刻刀功。而二人对雕刻艺术的共同喜爱，让主雇关系消散于契恰与沉醉，随之衍生出的，是一对对等切磋的艺术好基友，且一好就是一辈子。
书画且不说，就齐白石的篆刻印章，一枚成熟期的作品，如今拿出来也可以拍到几百万。而根据白石老人晚年中的自述，他初学刻章的老师中，就有曾与他切磋篆艺的少东家，——黎松庵。
总之，“少东家”大黎不但有良田饶舍，更有良俦相伴。然而，若真把他当成吃穿不愁交友不凡的逍遥派隐士，还是小视了他。事实上，他一边老守田园，一边筹建新园，而这个园，便是他数年来一直用心琢磨的，——校园。
其时正值风雨飘摇的清末年间。清政府国库亏空，民生凋敝。面对胃口饕餮的各路列强，只好以不断的割让领土，来换取苟活。仁人志士心急如焚，却又难以撼动天朝政体，转而奔走相告，疾呼应从文化体系开始改良革新，启蒙开智。
中国周边的属国都将丧失殆尽，我国将如老迈的母牛任人车裂分割。——总是这样跟朋友发牢骚的文化巨子严复，幽愤难当，于1895年发表《救亡决论》，如当头棒喝，直击被他视为亡国第一因的 “八股文”。
其后他又引进赫胥黎所著的、充满达尔文进化论的《天演论》，似惊雷骤响，振聋发聩。与此同时，一批如领导戊戌变法的康梁派的新潮知识分子，积极推动“西学东渐”，让潜存于民间的、早就对腐败政府充满厌恶的仁人志士，非常提振，——那包括守一隅而怀天下的大黎。
他踌躇满志地走出“松庵”，纵目于自家的“一亩三分地”，兴奋不已地描摹着夙愿中的小学校。
小学校自然不再为传统的私塾，而是融进“实学科目”的新学堂。算数、格致、音乐、画画等，逐一吸纳进来，其中的“格致”听上去文绉绉的，实际上是旧辞新用，——即藉朱子的“格物致知”，也就是“探究事物原理而总结出的理性知识”，来代指西方的自然科学内容。
在此不妨请鲁迅先生帮忙佐证，以他在《呐喊》自序中所写的这句：“在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。”——而他所说的学堂，则为1898年他第一次离家赴学的、由洋务运动中成立的新式海军所设立的“江南水师学堂”。
鲁迅在江南水师读“格致”时，还不知道有一位小他9岁的、在未来的风云际会中必将与之相遇的湘东小弟，也在读“格致”，——那即为大黎的长子黎锦熙。
“锦熙”为名，“邵/劭西”为字，自然皆为父亲大黎所授。然而这次的“咬名嚼字”，可不是一般的有嚼头。在缺乏苏洵《名二子说》那样的“起名说明书”的情况下，熟稔古文的专家学者、名学大师，完全可以这样诠释：“邵西” 二字，应源于《史记·燕召公世家》之“召（邵）公之治西方”这句，因下半句的“甚得兆民和”，刚好可以用来对应和加重“锦熙”的“锦象熙和”之意。
然而，结合大黎半生茅庵里的韬光养晦，却完全可能在“邵西”二字的立意上，逾越陈言旧典，更加意味深长。在此不妨再想象一下大黎那可比苏洵舒朗多了的碎碎念：看来是时候了，儿呀，愿你能从熙攘纷沓的求仕之路上，早日脱群而出，好好学学“格致”那样的西学，会点真格的东西。记住啊，别像你爷爷那样光惦记着进金銮殿，也别像你爸这样整天猫在茅草庵，要成为一个全新而有用的新青年！
“劭西”二字意味深长，但锦熙还是不得不参加当时仍是人才浮出水面的唯一途径，——科举考试，并以15岁的年纪中了最后一届的秀才。——是的，最后一届。那是光绪三十一年的1905年，中国的科举制度在力持笃行1300多个春秋后，终于废除了。很多穷其一生求取功名的读书人，因此惶沮不安，担心日后无仕途可走，邵西却暗中窃喜，踌躇满志地期待着新时代。
彼时彼刻，他不只是“秀才”，更是一位深谙“格致”、心中拥有东西方文化格局的新型人才。
他继而自号“鹏庵”，且以鲲鹏之姿，飞出了父亲的“松庵”。1906年他年仅16岁，因受中国同盟会策动的讨伐清政府的湘赣萍浏醴起义之影响，加入长沙的“德育会”，随即遭到通缉。
躲藏一段时间后，他辗转于北京和长沙之间，创办《长沙日报》、《湖南公报》，又接连遭查封。最让他无比挫伤的是，这些充满唤醒意识的新概念刊物，对普通百姓根本没什么作用。
为啥没作用，一问好心痛。——在识字率不足两位数的清末，绝大多数人都是文盲啊。不怕露怯地告诉你，就算是把俺这个识字写博的老文青，从眼下正噼叭敲字的电脑前，乾坤大挪移到百年前的大清朝，也定是个笨笨咔咔的“半文盲”。那时候啊，读写的对象还是文言文，且没有标点符号来断句，遇见“之乎者也”做句尾，算是咱的阅读幸运。一旦连 “之乎者也”也没有，那就是念断了气、也不见得搞清啥意思的一纸天书。
痛定思痛后，劭西从此立志于教育改革，做新教育体制的先行者。不久，他就职于湖南第一师范学校，站讲台做历史老师。二十出头的他，毅然改弦更张，白日讲课时对照西人历史布题发问，课余时间编写中小学教材时，反对孩子们再读“四书五经”，同时引进欧美的课本，编写出新鲜实用的新课本。
他还与杨昌济、徐特立等志同道合的几位同事，合办《公言》月刊，鼓励公开发表意见，对腐朽的教育制度予以抨击。继而组织哲学讨论小组，论及古今中外，臧否人物，很快吸引来一大批进步学子，那其中就有特别关注国计民生的毛泽东。
自此以后，这三位老师都与特别勤学好问的“毛生”，结下不解之缘。然而值得玩味的是，数年后，杨昌济成了毛泽东的岳父，徐特立则加入共产党，成为学生的同志，并在多年后跟随已经成为红军领袖的毛泽东，历经二万五千里长征。
而唯有在教育领域里矢志不渝的黎锦熙“邵西”，与后来成为主席的“泽东”，一生保持着纯粹的师生之情。
黎松庵隐居的湘东，就在南岳衡山支脉的晓霞山下 （图片均取自网络。这幅嘛，俺也不知下面的孤宅，是不是百年前的大黎家。是的话也肯定翻修加盖过，因那座亭子看上去太新了。）
黎松庵在这栋老宅里，与原配缱绻终生，生养众多
黎松庵和太太黄赓
照片这一刻，黎家还有一大半孩子在相框外
黎松庵同齐白石
黎松庵80岁时，长子邵西刚好60岁。白石老人赠与“松鹤图”、且加一副对联贺父子双寿。而那时的齐白石，已是88岁的耄耋之年，却又正是50多岁北漂后才开始正式习画的他的创作旺盛期。
当时仍在湖南老家的黎松庵，从长子邵西的家信中获知白石为自己作画祝寿，回信给儿子言道：为之狂喜…… 此为黎松庵80岁时病中的手书。以其为佐证，上幅齐白石的“松鹤图”于去年年底在中国嘉德的秋拍上，以3737.5万元落槌。
感谢阅读！
亲爱的蘑菇，不好意思，刚看到你在这里的留言。你一排队姐就出现，谢谢你给我鼓劲儿！
对不起沈香，出去看朋友迟回了。相拥感谢！！
谢谢亲爱的高妹！不瞒你说，我就是因为“现在写的版本是只给自己看的”，还憋得慌。我没别的能耐，就喜欢跟自己较劲儿呀：））
我每次这么想，很快就写完了。------加油！
都怨你们写得太好，把俺看得两眼发直，脑袋一片空白，呵呵。。。
谢谢高妹催租。俺。。。俺。。。俺。。。卡住了，如鲠在喉却吐不出来，嘿嘿：））
谢菲菲，给你上龙井春茶：））
同赞采心！
嗯，四月里不踏青就是对春天的不敬，嘿嘿。俺清明那天出去的，找个地方看看花，想想妈，竟然发现赏春和伤春竟可以相伴相生：））
感谢无忧！
出去溜达一圈回到家，看到无忧的身影好开心啊：）
邵西， 泽东，————我也是写着写着才发现，这师生两人的名字挺有意思。无忧特别指出，加重了二者的意味深长，啊哈。感谢支持！！
哪里哪里，心里欢喜：））
咋整？俺平时不说话，一说就“洋洋兮若江河”。还是修为不够。会继续磨练笔力，争取早日达到Love君的标准：就事说事， 言简意不遗。。。
感谢您的批评！
拉着若兰坐下时，顺便就把“果酱”收了，嘿嘿，对于“果酱”，俺是惯性贪腐：））
谢若兰！
欢迎大侠光临寒舍：）其实第一次看到您的“百万庄大侠”，就有种“老乡”的感觉，因为出国前，俺就在北京百万庄那里当小编。虽然不到一年，但甘家口、百万庄、动物园、紫竹院那一带，被俺疯玩的很熟啊（尤其是下班后路灯下逛地摊儿，真是怀念啊）。。。
开心您以美言激励！好好努力，绝不给咱们那个“庄”丢脸，哈哈，谢谢！
写古人容易把文章写干巴，所以俺加了点儿“演义”。缘妹欢乐俺更开心！
关于古代“命、字、号”的解释，网上一箩筐。俺拿它们说事儿，意在展开黎家祖父三代不断进化的价值观。中间插入一段“三苏”的故事，像音乐中的副调，陪衬和丰富一下主旋律，都是尝试性的行文呢：））
“用碎碎念演义一下，便更让老苏那不怕操碎的父母心，充满现场感。”好喜欢这些幽默的文字，读来好欢乐
是啊，那时候内忧外患局面混乱，却也正是乱世出英雄之时。回头看，大黎当时的遁世隐居，更似是冥冥之中天意使然。如果当初进京“贡生”了，估计也就因阶级立场和既得利益成为保守者，还能让孩子学习“格致”吗？
谢可可认可！眼下还在享受过程，没想成不成书呢：））
“咬名嚼字”，太有趣也太深奥啊！赞采心的专注研究和佐证。
民国时期真的是人才辈出，名人辈出。那时候的气氛还是比较开放的。小黎家族渊源深厚啊。
采心写这个系列可以结集成书了。
谢海风鼓励！不敢当但好开心：））
难怪花花的文字奇丽诡谲，原来是保有难得的“白板”，以书写花花风格的独特文字。。。嘿嘿
其实文史知识网上到处都是，要想拽过来填满“白板”很容易。但俺知道这样做花花是绝对不肯的，因此也要回赞好些回：））
盼你的文字：）））
呱呱敏锐又诙谐，专拣这两句。忽然就想，如果有个人到伦敦看另一半，改巴改巴这两句会更有意思：他日里伦敦造访，晚上敦伦造人。。。哈哈哈，都说些啥呀，赶快叫停。。。。
对了，还等着看你的孙凤呢：））
沫沫好久不见，俺还想是不是上次拔牙还没恢复好，看来没事了，高兴啊：））
嗯， 黎家在湖南是大户人家，除了大黎的祖辈，还有好几支旁系，估计远古时都是一个老老黎的后代。但是谁俺就不知道了：） 谢沫沫！
园子你看你把俺夸的，立马飘了，估计嗑药就是这样的感觉吧，哈哈。。。会把园子的激励当标杆，真的做到“历史知识在一篇随笔中厚积薄发”：）
狠感谢！
虽然脸红难当，但蘑菇的每一句都是大补。会照着你的鼓励好好努力！
也感谢你和菲菲花时间组织和编汇城里的“奥斯卡集锦”，让我通过读文，把今年的片片全“看”完：））
菲儿终于回来了！就两个字：开！心！待会儿吃个饭后去看你：））
哪怕是一段留言，水星都写得如此典丽，激扬澎湃。虽然俺的笔力远不配水星的“批注”，但因这几句写得太好我摘抄了：红尘画卷 千秋几世 如烟若梦 翰墨流离。。。
总之读完后真是无限充电的感觉，感谢水星大哥！
真的啊潇潇，迫不及待地等着你从你的角度写黎老，以使他的形象更立体而完整。
他百岁后到辞世的三年里，因我母亲病重我回国陪伴，去看黎老的机会少了。我曾在那里遇见过一位采访他的女记住，还一同跟黎老合了影。要是潇潇早几年过去或是他百岁后我仍能常去看他，说不定咱俩还能同框呢。
感谢潇潇以留言谬赞。今天LA的天气不错，想你一定正enjoying你的好周末：））
黎家也是家学渊源，一家子有大才之人~~
采心这文笔，这格局，这图片，真是绝了，太同意大家和水星兄了，必须大赞！
他说到文革中七哥过世，眼泪直流，《夜来香》作者清贫的生活和一封家书。
悉心的文笔够写一部儒林外史了(*^_^*)
得到麦姐的嘉言鼓励，今晚做梦都会笑！也在吸纳您等各家行文的独特风格和长处，来丰富自己的表达力：））
衷心的感谢！！
莎莎能掐会算，然后又能将这些深奥的知识融入小说中，那可是真功夫，我这个就花拳绣腿了。。。还有，俺感觉你那不是“大叔控”，而是在渴望人间稀罕的、“弱水三千只取一瓢饮”的独钟。————你的小羽不正是帮你实现这种legendary 式得爱情吗？嘿嘿，我好喜欢她：））
嗯，关键是一家子都优秀，且还是有个性的优秀。一般孩子生多了就良莠不齐，个个都优质的很少见。人说爹聪明聪明一个，妈聪明聪明一窝，我到此也就明白为什么大黎那么爱太太了。那个年头不娶三妻四妾的，很少见。
感谢莎莎！
你说的太谦虚了，没有深厚的基础，网上查也不知道该查什么。打个比方，让我们去写沙沙的易经文，根本就无从下手，把易经摆在面前也无从下手。
嗯嗯，现在看来，我有“大叔控”吗？净喜欢一些老一辈的男人，哈哈哈
亲爱的高妹，咱俩这么好，别忽悠俺了。很多历史知识都是有那么个印象，然后网上查清的。主要是花时间勾连，而这个过程痛苦也享受，喜欢创作的你，最懂！
文革时大黎已经过世，这十几个孩子各有命运（有好几个被迫害的），就数人在美国的老幺黎锦扬过得平顺。。。
除了人名和事件的大概其，没有小黎（黎锦扬）的一句原话。事件背景环境，也是我自己找出组合的。高妹最知道俺享受这个既遵照逻辑又可以自由发挥的创作过程。。。
我就知道你会喜欢大黎那样的男人，估计看完这篇，你就不粉可可的小费了，哇，我好有成就感啊：）
我看开头的时候还替这家人担心，文革时期会不会被斗。看到后面和主席的情意，放心了。
最后，当然要盛赞“大黎”的痴情（你知道刀妹我肯定是衷心的啦，哈哈哈哈）
哎呀，谢谢谢谢，感动得眼睛湿了，当真了：））
懂你在讲什么。这么说吧，在对老婆好这点上，黎松庵才是主席，嘿嘿：）
感谢！
感谢青的果酱！————厉害啥，俺就是多花些时间去勾兑，这两天搞得披头散发的，哈哈
也赶紧给沈香奉茶，而且是那种叶子会在水中立起来飘动的，恰似沈香早春中优美的舞姿。春分，春茶，还有跳给春天的舞蹈，多惬意的良辰美景啊：）
还有一集这个系列就结束了。感谢沈香的加持！！
祝采心周末愉快！
俺就怕忽悠，赶紧给梧桐上——————俺最喜欢的明前茶～～～～
真的啊？待会儿我查查MOCA，啥时候也飞过去看看。谢谢你跟黎老提起我，真怕他“忘”了我呀，嘿嘿。
世界很大也很小。相逢的人会再相逢，你中有我我中有你。想起来真有趣：））