正文
我对基督的理解和这些不太一样，神对我的启示是告诉我，神本身，根本不CARE任何宗教，他以不同的宗教形式启示和帮助人类，只是为了人类的幸福。神怎么可能要求人类崇拜自己？怎么可能要求人类“相信”自己？这就好象做父母的去要求一个2岁的孩子来“相信”自己，崇拜自己一样，这说不通的。
所以我认为，神不是唯一的，各种宗教里的神，都有存在道理，都在指导一部分人走他们认为幸福的道路，宗教之间的相互歧视和指责是违背神的意愿的。我是这样想的，假设印度教的神是假的，那唯一的神不会允许他存在去骗那些无辜的人。鉴真和尚一辈子没听过福音，他崇拜的佛教的神佛，如果是假的，那唯一的大爱的神不会允许他犯崇拜偶像的大错。既然神允许他做了，而且他做得很成功，受到中国人，日本人的崇敬，而且确实为文化传播做了贡献了，那么神就是允许他存在的，他的宗教也就是真实可信的。
至于罪，我理解是人应该注意自己的弱点。不能空泛地讲罪，比如结合到这个论坛上，就不能一方面讲罪，一方面又去参与吵架。罪就是我们的弱点，我们要克服弱点，目的是过一个更健康的人生。这是为自己做的，不是做给神看，说给神听的。这点手段，连一般的非基都骗不了，难道能指望骗到神吗？
至于审判，我不太理解，不好说什么。我是这样看的，如果大家都公认的一个好人，审判他的结果是下地狱，那么这样的审判，不符合大多数人的心意，又怎么能期望天堂会符合大多数人的心意呢？所以我认为审判不会是按你信不信上帝，而是按你的行为是不是伤害其他人，是不是帮助其他人，是不是有爱心来定的。
至于救赎，主的死是给我们一个希望，一个改正自己错误，创造更美好人生的机会。我觉得那不是说他一死，我们的罪，我们的弱点就都因着信他而消失了。所以救赎的实际权力，仍然掌握在人自己的手里。做不做好人，是一个选择。
我想起一个故事。看电视里的。说是一家老爷爷要去世了，几个儿子想得到更多遗产，都争相讨好老爷爷，但一个孩子却默默地为老爷爷做事情，最后老爷爷看在眼里，只有这个孩子是真诚的。这个故事帮助了雍正皇帝获得了康熙皇帝的信任。我讲这个故事是想说，光靠嘴巴上赞美上帝，整天赞美赞美荣耀荣耀，难道上帝缺这个吗？上帝希望看到这个吗？上帝难道不象那个老爷爷一样，希望看到我们做更多有利于社会和其他人的事情吗？
说完了，请拍砖。
所以我认为，神不是唯一的，各种宗教里的神，都有存在道理，都在指导一部分人走他们认为幸福的道路，宗教之间的相互歧视和指责是违背神的意愿的。我是这样想的，假设印度教的神是假的，那唯一的神不会允许他存在去骗那些无辜的人。鉴真和尚一辈子没听过福音，他崇拜的佛教的神佛，如果是假的，那唯一的大爱的神不会允许他犯崇拜偶像的大错。既然神允许他做了，而且他做得很成功，受到中国人，日本人的崇敬，而且确实为文化传播做了贡献了，那么神就是允许他存在的，他的宗教也就是真实可信的。
至于罪，我理解是人应该注意自己的弱点。不能空泛地讲罪，比如结合到这个论坛上，就不能一方面讲罪，一方面又去参与吵架。罪就是我们的弱点，我们要克服弱点，目的是过一个更健康的人生。这是为自己做的，不是做给神看，说给神听的。这点手段，连一般的非基都骗不了，难道能指望骗到神吗？
至于审判，我不太理解，不好说什么。我是这样看的，如果大家都公认的一个好人，审判他的结果是下地狱，那么这样的审判，不符合大多数人的心意，又怎么能期望天堂会符合大多数人的心意呢？所以我认为审判不会是按你信不信上帝，而是按你的行为是不是伤害其他人，是不是帮助其他人，是不是有爱心来定的。
至于救赎，主的死是给我们一个希望，一个改正自己错误，创造更美好人生的机会。我觉得那不是说他一死，我们的罪，我们的弱点就都因着信他而消失了。所以救赎的实际权力，仍然掌握在人自己的手里。做不做好人，是一个选择。
我想起一个故事。看电视里的。说是一家老爷爷要去世了，几个儿子想得到更多遗产，都争相讨好老爷爷，但一个孩子却默默地为老爷爷做事情，最后老爷爷看在眼里，只有这个孩子是真诚的。这个故事帮助了雍正皇帝获得了康熙皇帝的信任。我讲这个故事是想说，光靠嘴巴上赞美上帝，整天赞美赞美荣耀荣耀，难道上帝缺这个吗？上帝希望看到这个吗？上帝难道不象那个老爷爷一样，希望看到我们做更多有利于社会和其他人的事情吗？
说完了，请拍砖。
尤其定你这段
最近在读基督教在中国的历史。 13世纪，教皇曾经派guillaume de bubrouk去说服蒙古大汗信基督教。蒙古大汗的回答非常精彩：就像神赐给人五根手指长短不同。进天堂有不同的道路。聪明人会认为有很多神，只有笨人才会觉得只有一个
非常想和你多聊聊