吹万不同和师心自用及其他

 

读了清溪的一系列文章，可以看出他涉猎广泛，熟读庄子，正在学习逍遥游的阶段，整个系列都很有可读性，这一篇佛奈谈尤其给我一种醍醐灌顶的通透之感，读下来仿佛被大师点通了穴道，跟着茅塞顿开了许多之前的不明之处。

要了解清溪的这篇文章需要解释清楚几个词语，估计很多网友比我懂得，我还是多此一举地把这几个词单独列出来，方便大家阅读理解。

吹万不同，这个词语出自《庄子．齐物论》:"夫吹万不同，而使其自己也。"吹，指风而言; 万，指世间万窍。意思是风吹万窍，万窍各自发出不同的声音。但风只是风，不同的声音是万窍自身遇风发出的声响。

师心自用，这个词语同样是出自《庄子·齐物论》，原意是“随其成心而师之” 。师心的意思是，以自我之意为师。 师心自用，即以自我之见为正确，通常用来形容人固执己见，刚愎自用，自以为是。

我们在生活中常常遇到这种人，甚至我们自己就是这种人，总是以自己的意见为正确，把自己的观点当成金科玉律去劝解教育别人，这在父母对子女的教育中尤其多见，朋友同事之间也常常会存在。师心自用的人多半好为人师，对别人的想法和意见不屑一顾，却热衷于拿自己的观点对别人高高在上地指手画脚，这种师心有时候会被现实啪啪啪地打过脸……有的被打脸了还不自知。

客观说，师心自用常常本心是好的，通常以我为你好的面貌出现，实则是对对方的心理打压。如是双方心理认知相差悬殊还好，若是两者接近，以这种师心自用的心态去教育别人，势必会引起对方的情绪反弹，进而发生争执，严重的时候两个人互看不顺眼，在亲情中甚至表现为逆反冷漠疏离……大家可以回想一下，自己在教育子女的时候是不是都犯过这样的师心自用的错儿？ 所以即使作为自诩过来人那种我吃的盐比你吃的米还多的父母，同样也应当放低姿态，以平等心平常心跟子女对话，才可能达到自己想要的交流效果，不然……

了解了师心自用，时时反观自己，避免固执己见好为人师，同时也要想到吹万不同，学会尊重跟自己不一致的观点，进而学会尊重子女尊重他人，这些都是建立良好的亲情友情关系必不可少的。

清溪文章的后半段提到的是稀缺心态造成的管窥效应。我们都知道管中窥豹，意思是从竹管的小孔里看豹，能看到豹身上的一块斑纹。比喻看到的只是一部分或比喻可以从观察的部分推测到全貌。管窥效应则是指过度关注局部，而失去了对整体和长远的判断。

就像没有完美的人一样，生而为人，各有所缺，这部分所缺就容易成为控制我们的思维和判断的重要因素。一个人对自己稀缺的部分过于关注的话，就会陷入稀缺心态，这种稀缺心态会导致你集中了所有精力去满足自己这部分稀缺，进而容易丧失对自己整体需求和长远发展的正确把握和判断。一个人只有意识到这些才有可能避免这种稀缺心态，更好的处理自己生活中的事，不受稀缺短板的干扰，才会成为一个心智健康完善的人。