奈良田舎阳气“欧巴桑”

　　日本的“田舎”泛指田地、农舍、农村及务农家庭，也有“乡野村人”、“乡巴佬”的意思（如大和国高市郡）。“欧巴桑”意思是“大嫂”、“阿姨”等，泛指中、老年妇女。在中国港台地区，该词则被引申为三八型的老妇女。若大陸中文的“欧巴桑”，则可能是指老太太；老婆婆。like an auntie from the countryside。

　　奈良地方的田舎“欧巴桑”：坐着椅子滑向印度尼西亚总统普拉博沃攀谈、接受东帝汶总理古斯芒屈膝吻手，以及谈话时手搭智利总统博里奇肩膀。日美元首峰会期间，挽着川普的胳膊下楼梯、与川普共乘直升机时开心合照、在演讲台上让川普搭肩膀，还兴奋地挥拳蹦蹦跳跳?了起来。社媒骂其“像是川普的小三”，被人搂着还要笑容灿烂。有女歌手发贴文讽刺其“向男人百般献媚”“能利用的都利用个遍”。还有网民挖出她10年前上电视台元旦节目高歌的视频，意在羞辱。“你有看到她在川普身边蹦蹦跳跳像个小迷妹吗?日本人肯定觉得颜面扫地，很丢脸……自民党竟选出个女人，真让人大跌眼镜。”
　　尽管许多媒体称高市早苗只不过是奈良地方的田舎“欧巴桑”，却从未生育过。
　　从未生育过的女性容易得的病都有，未生育可能与子宫内膜异位症、卵巢癌、乳腺癌、子宫肌瘤等疾病的潜在风险存在关联，起码来说没有育儿经验。故不知“弄醒熟睡婴儿的危害与风险”。
　　没生过孩子的女人不知道弄醒熟睡的小孩子的麻烦。
　　强行叫醒熟睡的孩子确实可能带来一些健康风险。频繁或突然叫醒可能影响孩子的情绪、生长发育和睡眠质量，尤其对婴儿和幼儿影响更明显。
　　突然叫醒可能导致孩子惊吓、焦虑或易怒，尤其是深度睡眠时，孩子意识薄弱，容易出现四肢僵硬或哭闹不止的情况。长期如此可能形成缺乏安全感的睡眠模式，甚至引发睡眠惊醒问题。
　　女性生过孩子和没生过孩子在身体多个方面存在明显区别，主要体现在生殖系统不同、身体外观不同、心理状态不同等方面。经历分娩和育儿过程，女性的心理会发生很大变化，责任感会明显增强，更加关注孩子的成长和需求，为了孩子愿意付出更多。同时，面对育儿过程中的各种挑战，如孩子生病、哭闹等，抗压能力也会有所提升。但部分女性可能会因育儿压力和角色转变，出现焦虑、抑郁等不良情绪。没生过：心理状态相对更自由，更关注自身的发展和兴趣爱好，生活重心多放在自己的事业、社交和个人成长上，心理负担相对较小，情绪状态相对更轻松。
　　叫醒熟睡婴儿的危害常见有以下几个方面：
　　1、情绪方面：当婴儿处于熟睡状态的时候是全身心最放松，也是意识最薄弱的时候，这时如果叫醒会导致突然之间受到惊吓，会影响心情，导致心情异常的暴躁。同时还有的家长怕婴儿睡得过久，想将婴儿叫醒，这种情况下不仅会引起出现哭闹的情绪，还会导致在情绪上久久不能够得到恢复，甚至有的在熟睡中突然叫醒之后，会由于受到惊吓之后，婴儿四肢出现异常的僵硬；
　　2、发育方面：婴儿在熟睡状态下，是生长激素分泌是最旺盛的时候，这时如果将熟睡的婴儿叫醒，会严重阻碍身体里生长激素的分泌，如果长时间将婴儿从熟睡中叫醒，会导致身体发育变得缓慢，影响正常的生长。
　　作為首相发表“台湾有事”论，就如将搁置起来的中日之间的争端重新“着火，点燃”。 无异于“弄醒熟睡婴儿”的危险！
　　中方即时作出严厉批评。当中包括X发帖，英日语言制图写道：“任何触及中国人民底线的行为，都必将遭到中方痛烈反击”，“在超过 14 亿中国人民以血肉筑成钢铁长城当前，他们的头颅先被劈开，浑身是血。”
　 “日方若不深刻汲取历史教训，胆敢铤而走险，甚至武力介入台湾局势，必将在中国人民解放军的铜墙铁壁面前碰得头破血流，付出惨痛代价。”
　　从九一八事变到偷袭珍珠港，日本当年正是通过渲染所谓“生存危机”，一步步走向对外侵略......。

　　中国和日本都有类似的俗语：“弄醒熟睡婴儿很难办，很麻烦”！

　　东汉最后一个皇帝汉献帝的玄孙－刘阿知率其家族东渡，前往日本避难。当时刘阿知率领他的儿子刘都贺，舅舅赵兴德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2,040人，离开中国本土，飘洋过海，几经艰难，于日本应神天皇29（另一说为20年）年9月5日来到日本。阿知王到达日本后，被日本天皇赐号东汉使主，奉命定居于大和国高市郡桧前村。因此在日本的奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶，都有阿知宫，就是刘氏后裔祭祀阿知王的地方。
　　当年刘阿知归化日本后，被赐姓为“东汉使主”。到仁德天皇60年（372年）4月8日，阿知的后裔被赐姓阪上，再到雄略天皇16年（471年）10月初1，阿知的后裔又改赐姓为大藏。元明女帝是奈良时代的第一代天皇。她去世后，还有元正（女）、圣武、孝谦（女）、淳仁、称德（原孝谦）、光仁、桓武。女人在奈良朝占了四代共三十年。圣武这一代几乎是皇后光明子掌政，淳仁这一代也是上皇孝谦的天下。奈良朝受中国唐代文化的影响，又通过唐代接受到天竺、波斯的文化，从而出现了日本第一次文化全面昌盛的局面。遣唐使、派往唐代的留学僧和留学生在日本文化和美术繁荣方面，起着极大的作用。全国仿唐大兴造寺、造像，堂皇的绘画、华丽的装饰艺术，仍见于奈良的寺院和正仓院宝物中。
　　这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，奈良市还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。