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写于六四26周年
（1）从共产专制到民主社会的转型
人类历史终将认同：曾经经历过残酷统治的共产专制国家走向民主的第一步便是共产党政权的灭亡，亦即不破不立。没有共产专制制度的灭亡，根本谈不到民主制度的建立。那些想通过共产党建立民主制度的人是做白日梦，因为跟专制制度下的政治家谈论民主等于与虎谋皮。
在人类历史上，邓小平李鹏是能够令绝大多数党员干部认识到自己曾经是暴力杀人的共产党组织的一员是最大耻辱，那就是六四在全世界电视机前的疯狂大屠杀（所谓的武力清场）。虽然在斯大林毛泽东波尔布特等老字号共产党领袖们统治下暴力杀人乃家常便饭，但都不是在全世界记者面前干的。而且到了斯大林毛泽东波尔布特死后经历了反思的党员大众，对邓小平李鹏在光天化日之下对学生市民采用坦克碾压的方式施暴，着实让全世界的共产党人感到邓小平李鹏出卖了全世界的共产党。这就导致了六四后苏东坡共产党迅速垮台的结局。
我在去年的旧作里提到，六四后与来自俄罗斯的一位老科学家一起参加学术会议时谈论起了戈尔巴乔夫与叶利钦。他告诉我，戈尔巴乔夫什么都算不上！真正令全世界的共产党彻底退出历史舞台的是你们中国的邓小平！他说的有道理，如果没有邓小平李鹏的六四，前苏联即使出现内斗而垮台，那也会发生血战，绝不会出现令习近平哀叹的“竟无一人是男儿”的局面。
用不了一千年，就是几百年后的历史学家，就会认同在人类历史上曾经有过用死去仅仅三百多人的代价就换取了全球共产主义阵营的彻底瓦解的事件。其代价之小，令历史学家叹为观止。
（2）仁者与智者的区别
在仁者眼里，别说用坦克机枪杀手无寸铁的示威者学生市民多达三百以上，就是杀一个都太多！然而，在智者眼里，死几百人就能令握有地球一半核武器的共产主义阵营呼啦啦瓦解似大厦倾，其代价实在是超过四两拨千斤。从共产专制制度走向民主的过程，死人最多的应该是“破旧”而非"立新"，然而，六四的代价便令全世界的共产党政权迅速土崩瓦解，对智者来说，这代价实在太划得来了。早在美苏两大阵营冷战时期，就有不少战略家预测要让共产阵营垮台，核战争都有可能发生，其死亡人数极可能超过第二次世界大战。表面上中国共产党至今固若金汤（别说这符合“首先解放全人类，最后解放自己”的马克思主义），事实上，一旦一个系统走向崩溃，残存的便是大厦倾倒后的断壁残桓，一有狂风暴雨便支离破碎。“苏联的今天就是中国的明天”乃共产党自己多年大喊出来的祈望。
（3）近代史上几个政治人物的历史定位
即使马克思主义里边所有其它理论都是荒谬的，但他的“异化理论”绝对当真。也就是说，一个理念，当被实行后，其结局是与初衷相反的。
邓小平李鹏对人类历史从共产专制到民主制度的转型过程中所作出的杰出贡献，极可能是分别排在第一位和第二位的。这与他们当初的动机是什么无关。这是历史的无情特性决定的。道理推广到其它方面也是成立的。比如一个没有驾照的人开车送儿子去医院，半路上出车祸把儿子撞死了，他就是悲剧的制造者，这是结局所决定的，不论他的动机是什么，哪怕是为了尽快把得了病的儿子送到医院。
从六四后全球的共产党政权几乎彻底土崩瓦解的结局来看，邓小平李鹏就是对人类从共产专制走向民主制度过程中做出了最伟大的贡献者，其地位超过戈尔巴乔夫。更别提赵紫阳了。
如果学生们紧跟赵紫阳，里应外合而改写了六四的历史，那结局绝不会导致全球共产党的土崩瓦解，即使中国本身，也不过是“在总书记赵紫阳的领导下，在广大爱国学生的参与下，一举粉碎了邓小平李鹏杨尚昆陈希同四人帮，挽救了国家挽救了党”而已，共产党绝不会搞什么民主。
六四后的江泽民曾庆红等对共产专制政权最终走向灭亡为民主制度的建立也做出了不可磨灭的贡献。
这包括“闷声发大财”的江泽民、率领手下无数跟班包括儿子儿媳妇鲸吞国有资产的曾庆红、把政法委变成黑社会的周永康、公然把军队的军衔明码标价卖给贪官污吏的徐才厚。
让一棵大树倒掉，其最省力的办法便是让里边长满蛀虫。江泽民闷声发大财，等于是让里边长满蛀虫的同时在树的外边刷上绿漆，令外人不知道里边都是蛀虫。等到里边彻底被掏空的时候，一个小旋风便可放倒大树了。而曾庆红周永康徐才厚等无数跟班密切配合江泽民，为早上埋葬共产专制制度明修栈道暗度陈仓。
另一战线上的薄熙来也没闲着，差点把文革一片红的唱红打黑燎原全国。美国的战略家们非常清楚，当初文革的始作俑者毛泽东都无法令红彤彤的文革熄火。本来毛泽东计划搞一年文革，才有他“七八年再来一次”的最高指示，可等他死时都停不下来，是文革把他给拖死了。要是薄熙来的唱红打黑红彤彤的彩旗在全国大地飘扬起来，共产党的灭亡指日可待。这是为何基辛格亲自跑到重庆给薄熙来打气的原因。
温家宝，别说他是否是影帝，就是凭他搬倒薄熙来这一点，都无法不让美国的战略家们把他家属腐败的事实捅出来。这与温家宝是否认同普世价值无关，因为那只不过是温家宝的动机。政治家只预测效果。搬倒薄熙来，就等于延长了共产党的寿命。这么浅显的道理，只看动机的百姓是理解不了的。
习近平王岐山的打虎、反腐败，是真正的维护共产党专制制度的，一旦把大树里的蛀虫杀掉，大树倒掉的时间就会后延。
所以，在智者眼里，用效果而非动机来看待历史人物，邓小平是全球近代史上埋葬共产专制制度给民主制度奠基的第一人，李鹏排位第二。戈尔巴乔夫最多排第三位。然后是江泽民曾庆红周永康徐才厚。而“差点就得了延长共产专制制度机会”的则是赵紫阳以及“得到了此机会”的温家宝习近平王岐山等人。
（4）如何准确判断历史人物
历史的吊诡之处在于两点：一是上面说的“异化现象”，另一是真理只掌握在少数人手里（多数情况下只掌握在一个人手里）。
懂得这两点，就好办多了。比如，在哥白尼之前，所有的地球人都认为太阳围绕地球转。哥白尼的理论不仅仅遭到了科学家们的谩骂，也遭到了教会的谩骂，他死后无法拿他出气就把坚持他的理论的布鲁诺给烧死了。同理，今天，润涛阎提出“邓小平李鹏的六四屠杀为人类埋葬共产主义从而给民主制度奠基做出了最伟大的贡献”，不仅仅会遭到共产党左派的攻击（因为他们只承认邓小平李鹏的六四屠杀挽救了中国共产党，绝不承认六四使得苏联垮台等共产阵营土崩瓦解时竟无一人是男儿的结局）；也会遭到民运人士的攻击（因为他们站在“仁者”的角度为自己失去的前途而愤怒谴责邓小平李鹏是扼杀民主的刽子手）。
其实，这两拨人说的都有道理，只是站在他们自己的角度上看而得出的结论，而非站在历史高度用结局而非动机来判断事物得出的结论。
大多数人都不会认同润涛阎的理论，也是因为大多数人都属于上面的两派观点之一。就好比当年的日心说之争，不论是科学家还是与科学家势不两立的教堂，都不认同地球围绕太阳转。然而，历史是无情的，过不了几百年，人们回顾历史，还是会认同润涛阎当初的结论。再比如，绝大多数人会认为如果医生罢工医院关门，死亡率会大幅上升，而事实是：从医疗设备最落后的非洲到最先进的美国以色列，一旦医生罢工医院关门买不到处方药，死亡率立刻下降，而且罢工时间越长，死亡率下跌的越多（请看旧作英文科学原文，在此不赘述）。
对绝大多数人来说，很难理解“饿死三千万农民的恰恰是率领农民打天下的毛泽东”、“为人类民主事业而奠基埋葬了全世界共产党的恰恰是用机枪坦克杀死主张民主学生的邓小平李鹏”这些悖论。然而，当你面对一件事物的时候，你只要知道绝大多数人是怎么想的，你就知道真理在相反的方向上。这就是为何爱因斯坦很有感触地说：“有两样东西是无限的。一个是人的愚蠢，一个是我们这个宇宙本身。但对于宇宙是否真的无限，我并不敢肯定。”也就是说，爱因斯坦只敢肯定的是人的愚蠢是无限的。
你站在眼前利益的一方，以“仁者”的立场，抨击邓小平李鹏的杀人罪行，你是正确的；你站在历史的高度，以“智者”的眼光，感激邓小平李鹏在全球范围内出卖了共产党，以最小的代价为埋葬共产专制制度立下了丰功伟绩从而成为从共产专制走向民主制度的奠基人，你照样是对的。
你唯一错的是：误以为邓小平李鹏的六四屠杀延长了中国乃至世界共产专制制度。因为这样的结论不符合历史发展规律也不符合异化理论，更不符合历史事实。
为何诺贝尔和平奖没颁发给邓小平李鹏？因为智者必须照顾仁者的感受。虽然邓小平李鹏做出了在近代史上从共产专制走向民主制度最伟大的贡献，但在仁者眼里，把诺贝尔和平奖颁发给杀人屠夫是无法接受的。这令诺贝尔和平奖评选委员会束手无策。
历史上,各种滞后司空见惯．暂时的相位滞后可能蒙蔽大多数人，但是绝不会蒙蔽智者．
纯粹逻辑混乱精神分裂。
一帮舔腚的东西，共产党真该派特工出来清理一下这些玩意
沒有完全集-權，沒有一點民-主的政權，也沒有完全民-主，沒有一點集-權的民主。
為什麽？
集-權和民主，都是一種社會管理的手段，不是目的，不是信仰。
如果把民-主和集-權當作上帝一樣來崇拜， 並且拿集-權來否定民-主，或者拿民-主來否定集-權，有三種可能的情況：
1。 頭腦簡單，不知所雲。
2。 沒有知識，不知集-權和民-主為何物。
3。知道民-主和集-權是何物，但為著自己的私利， 故意指鹿為馬，信口雌黃。
同時，集-權-和民主，都在發展變化之中。
一方麵，集-權裏麵不斷涅生民-主的因素。
另一方麵，民-主，又須臾離不開集-權。
所謂的民主，就是選舉一個代表去進行集權統治。
何時，何地，采取何種的民-主和何種的集-權，取決於當時的曆史政治經濟社會文化等等因素的製約。不是某個個人所能夠決定的。
一句話：沒有集-權的民-主，和沒有民-主的集-權，都是不存在的。
把兒地魔 很民-主，也很集-權。
隻有社會和整體的人的認識水平發展到某個水平，就有某種相適應的社會製度。
而且，社會製度的變革，是需要鬥-爭和革-命的。
因為社會製度的變革，必然造成社會利益分配的變革。
所以，階-級-鬥-爭，是社會變化的動力。
现代极权专制的更高变异如同“雌雄”同体，“人格”化上又呈精神分裂，而以为牛逼：
一 “自身繁殖彼此腐败”， 二 “自相惨杀争权夺利”，三 “是非一体有权笃定”，四 “善恶同伴表里不一”，五 “因果循环报应轮回”，六 “暗箱操作黑白不分”，七 “新旧不辨大小统吃”，八 “好坏不论只图有利”。
具体来讲：在人事上，刁鹰犬儒，遇强趋犬、遇弱呈悍（尤其在对内对外的表现上）。
在经济上，党府市场，既是选手，又当裁判，亦阴亦阳。
在作派上，“皇帝新装”里的皇帝与骗子也已经异化成为“人格分裂”了，不仅让骗子有意伪装，而且也自我包装，玩玩学术名词，搞搞网络新词。同时对说真话的“小孩”进行“雪藏”。
似乎在下一盘好大好圆的棋哟，从西方的次序中获利（贸易顺差）而又不遵守其规则，这本属“吃饭砸锅”哦。至少美国不是那个“小孩”。比如：一会儿，海外（尤其在美国）一百个在逃贪污犯；一会儿，国际刑警组织红色通缉令，王王还要访美，搞定一切。美国不跟你玩法治（是工具），美国讲究是法制（是规则），美国司法部用四两拨千金之易，要求“摩根斯坦利”把与王王们的通信记录交出来，还把王王列为首位，王王不去美国了。为什么？美国只要有证据什么人都敢抓滴噢！国际足联副主席，执委会官员不是都给拿下啦！在网络时代，一般来说，不给他人空间，意味着断其自身后路。
最终“人神共愤”自己作古（或被革命）。
?
精英属智者,大众乃仁者.
"杀一无辜而得天下,不为也".大众不会原谅杀生,屠夫永被诅咒.
中共何时垮台?毛,邓,江,胡都是掘墓人;习,王反腐,不过是在为中共疗伤,延寿.丧钟已经敲响.
只是可怜中国的老百姓,中共垮台之时会拿人民的鲜血洗刷他们的肮脏,作垂死一搏.反倒希望这一天晚一点到来,让人民,军队,更加文明进步,更加冷静理性,代价越小越好.在这点上,中国不如俄罗斯.
建议你比较一下中印人均GDP增长曲线,你会看到, 1960-1990间,两条曲线基本重合,而现在中国是印度的5倍.
作为科技工作者,我们应该客观看问题,不能将民主体制当宗教一样贩卖.
我不反对民主制度,我反对的是在民主条件不成熟时强行实行制度,因为那样不仅不会解决问题,反而会将问题恶化.
你提到怎样准确判断历史人物, 我看主要标准应该是: 1. 是否国民的生活水平提高了. 2. 是否生活环境改善了. 3. 是否社会比较公平了.
邓李镇压六四，促成共产阵营的垮台。是世界共党阵营垮台的最大功臣。
日本侵侵略中国，造成共产党坐大，是共党取得天下的最大功臣。
毛太祖几次三番公开感谢日本人。从这一点来看，老阎的思路和太祖爷有共通之处。
温家宝是普世派，以前弄不懂为什么美国人要恨他。读了此文才恍然大悟。
》》主流媒体 发表评论于 2015-06-08 09:06:07
楼主思想流于一般，主要是偏执于右派，言论缺乏公允，虽然迎合了右派，
康有为算左派了？
不过中国人的左派右派都是假的，都是被洗脑的脑残派。
2. 但是中共不会垮台！
3. 台湾在开放党禁后、就江河日下。
六四的影响还包括台湾蒋经国顺应潮流放弃一党独裁，开放媒体，…
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蒋经国，死于1988年1月。
去掉医生这个行业， 大家都能无病长命百岁了！
比如说我经常提到李天一入狱是他对中国独子教育的最大贡献，多少个正面形象不能给人启迪，但是此案例对人教育深刻；还有就是在我的一生中往往对我触动最大的对我教育最深的是恶人。
但我有一个问题想请教老阎：中国能出现蒋经国这样的人吗？开放党禁报禁，能否自我改良。
“站在历史的高度看六四..."
此话有理。身在低维度世界无法认识高维度的世界。从高维度看低维度却一目了然。就像走迷宫，走来走去找不着北，登高一看出口在哪明明白白。何能登高那就是造化了。
习大大“无男儿”之说反应了其人道水平有限，还是党天下的思维。
最反感土共近代人对台湾一副凶神恶煞的狰狞状，会说人话吗？看看苏格兰、魁北克是怎么处理此类问题的，先同当代文明接轨好不好。
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没有共产专制制度的灭亡，根本谈不到民主制度的建立。那些想通过共产党建立民主制度的人是做白日梦，因为跟专制制度下的政治家谈论民主等于与虎谋皮。
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您这几句话彻底打掉了我最后一丝幻想，原来总幻想能出个蒋经国，和平过渡，那么中共如何、何时灭亡呢？
阎先生何不写一篇《咏平鹏》？
大仁与大智，本没有区别；不仁者不可能有大智，大智者一定也大仁。阎先生为何要把它们分开？历史没有假设，没有对错，也没有仁智之分，只有道德评判。
真，高，妙！！！
同样值得感叹的还有苏哈托在印尼的屠杀。初一看很没有人性，仔细一想其实阻止了红教在印尼夺权，也就阻止了在印尼出现波尔布特的好学生，在很大程度上应该是少死了七百万至三千万人（根据波老师和波老师的老师们在本国弄死的比例匡算）。至于很多人愤愤不平的数十万华人被杀，公平讲其实不管是哪一拨上台，镇压对立势力的时候都少不了加上这个添头，差异只在于会不会杀得更干净一点罢了