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老毕骂老毛事件分成两部分：第一部分是用粗话“老逼养的”鄙视老毛。这部分属于价值判断；第二部分“把我们害苦了！”属于事实陈述。
先说第二部分。“把我们害苦了”是几乎所有经历过毛泽东时代的人共同的感受，在共产党自己强加给全国人民的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里边说到毛泽东亲自发动和领导的文革是“给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”等于“把我们害苦了”。所以，在共产党没有推翻《关于建国以来党的若干历史问题的决议》之前，老毕的说法等于在回顾、宣传党的决议。如果老毕在回顾、宣传党的这个决议时这么说：”根据党的决议来说，毛泽东把我们害苦了“就毫无可能被人放到网上了。所以，问题出在老毕的第一部分，毛泽东是“老逼养的”上面了。
问题在于：老毕凭什么要用粗鄙的话语来回顾、宣传党的决议？不论是什么场合，用粗鄙话语不仅被骂者受到鄙视，骂人者也照样受到在座各位的鄙视。所以，一般情况下，不会有人用粗鄙的话骂人。那么，老毕何苦用自己的名誉损失去骂死去多年的老毛？
从心理学方面来说，老毕之所以用如此粗鄙的言语骂人，他应该清楚有一个先决条件：在座的所有的人都知道被骂的人乃粗鄙之人。这与被骂者是否是罪人关系不大。深受周恩来诬陷的那些党和国家领导人比如刘少奇的后代（是周恩来作为刘少奇专案组组长给刘少奇定性为“大叛徒、大内奸、大特务、大工贼”的，是地地道道的栽赃陷害，后来此结论被共产党彻底推翻），绝不会在任何他人在场的情况下骂周恩来“老逼养的”，哪怕是国民党里最恨周恩来的人也不可能这么骂周恩来。最多骂他“助纣为虐”、“毛泽东的太监”等。因为前者（老逼养的）骂了人家的娘，而后者（助纣为虐、太监）只是骂本人，与长辈无涉。
下面是文革期间共产党的刊物公开发表过的毛主席最新指示（被称为毛主席语录）：
“一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，後来出了彭德怀，说你操了我四十天娘, 让我操你二十天娘就不行？这一操，就被搅乱了，工作受到影响。”【在八届十中全会上的讲话（１９６２年９月２４日），《毛泽东思想万岁》 一九六九年版，第４３５页。】
据参加八届十中全会的代表回忆，当时有很多女性代表当听到毛主席讲这短话时惊讶地互相对视。因为有些人不知道毛泽东讲的”操娘”的历史故事。那是在延安的时候，彭德怀未经毛泽东批准就拉出100多个团与日本鬼子拼命、被称为“百团大战”过后的历史故事。毛泽东非常气愤，因为这是明摆着：如果共产党的军队赢了，那是彭德怀的功劳，因为发动百团大战不是毛泽东的命令，而是彭德怀自作主张。如果共产党的军队被日本鬼子杀光了，彭德怀照样是抗日英雄，哪怕是烈士，抗日英雄的历史名声光辉夺目，永载史册。而共产党的军队没了，毛泽东还怎么打江山？所以，这事在毛泽东眼里，对彭德怀来说只赢不输，而对毛泽东来说输了就彻底玩完，赢了，功劳是彭德怀的。按军法，未经上级下令便擅自调兵而且是百团大战，理应军法惩处。这一点，彭德怀是清楚的。在百团大战期间，刘伯承曾经央求彭总在没有大炮支援的情况下死了数千人还是无法夺取高地时放弃继续冲锋。彭德怀在电话里立刻告诉刘伯承：即使死光，也得拼。你如果不服从命令，我撤销129师番号，撤销你的职务。（大意如此）
毛泽东不敢对彭德怀军法惩处，唯一做到的便是当场骂街。毛泽东用粗鄙的话骂彭德怀骂了四十天。所以，在1959年庐山会议上毛泽东指责与彭德怀共事三十年三分合作七分不合作你现在又跳出来时，彭德怀忽的站起来说：”在延安你操我四十天娘，我操你二十天娘就不行？“毛泽东听后没有反问：”我在延安什么时候骂你娘了？“而是说你要报复。所以，彭德怀当场用操娘骂人只是对毛泽东这么干过，因为他是用其人之道还至其人之身。是毛泽东首先骂娘的。彭德怀对周恩来非常不满，但只是骂他“老奸巨猾”，而非操娘。在批斗甚至当年手下的一位将军扇彭德怀耳光的时刻，彭德怀都没骂娘，因为对方没有用粗鄙的话连累过他的长辈。
正因为毛泽东用粗鄙的操娘语言骂彭德怀，而且在多年后的八届十中全会上彭德怀没参加会议时他面对无数女性再次用操娘的话作报告。这些写入毛主席语录的话语经历过毛泽东时代的读书人都清楚，这才是包括老毕在内无数人用粗鄙的言论骂毛泽东时心理上不用担心听者会鄙视自己的根本原因。对一个有教养的人，不论他是多么残忍，也不能用粗鄙的语言骂他。对一个粗鄙的流氓，不论他的地位高低，人们一样会用粗鄙的语言骂他。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”可见，人们对待水的态度就有所不同，何况人乎。
所以，老毕并没把用粗鄙的话骂毛泽东看成是大逆不道、自降身份，才在饭局里有人录像的情况下毫无顾忌地如此调侃老毛。曝光后造成如此大的风波，是因为很多毛奴尤其是当年的红卫兵们奴性太盛，“爹亲娘亲不如毛主席亲”已经融入他们的血液。他们听不得任何人用粗鄙言论骂毛泽东（可以用更粗鄙的言论骂他们的父母）。他们不在乎毛泽东用操娘的粗鄙言论在中央全会上作报告，因为在奴才眼里，主子的屎都是香的。在他们眼里，州官放火可以原谅，但百姓点灯则大逆不道。他们不会考虑，为何在文革期间人们也没用粗鄙的话骂刘少奇彭真习仲勋等被批判被打倒之人而专用粗鄙的话骂毛泽东？
至于央视里的人是否各个都人格分裂，当面一套背后一套，可以说成是老毕饭局调侃老毛的原因，但不能说是老毕用粗鄙言论骂老毛的原因。再人格分裂，他也不会用如此粗鄙的言论骂周恩来。
要等到毛泽东的红卫兵们死光后，对毛泽东的历史评价才能走入理性实事求是的地步。老毕只是在错误的时间错误的地点（场合）骂对了人而已。后果吗，目前还能很难说。要看他与李东生周永康等人是否也有瓜葛。政治，是最肮脏的行业，尤其是在专制制度绞肉机下的政治，比粪坑要肮脏得多。如果老毕曾经与这些人有瓜葛，经济上很可能会被查。这年头找谁的麻烦谁就有麻烦。（把我收到的一张搞笑照片放在这里）提醒大家，对中国人哪怕是朋友同事说话都要当心，出卖朋友的坏人无处不在（事实上，告密者的下场往往比被告者惨得多，因为天理所在）：
老“'B”的是非
希特勒杀了6百万犹太人，作为他的受害者以及他们的家属朋友和对此些个事了解的人们在非公开场合骂“发克”希特勒，可不可以？！
犹太人有种，更是公开和秘密地到处追捕希特勒的帮凶，并谴责帮忙和帮闲者。
斯大林也杀戮和迫害几百万人，作为他的受害者以及他们的家属朋友和对此些个事了解到人们在非公开场合骂“发克”斯大林，可不可以？！
斯拉夫人也蛮有种，把斯大林的罪恶也基本公开了，同时遗体被扫地出门（赶出红场）。
耄的反右一事就迫害75万人（官方的数据），未加家属牵连（3百万）；大跃进导致3年饥荒至少1千多万（党史承认，江胡时期）；文革1千万迫害，2亿被牵连（党的决议：彻底否定文化大革命并称十年浩劫，在中国以往的历史上，从来没有被称为什么什么“浩劫”噢）。作为他的受害者、家属、朋友、和了解这些历史的人在非公开的场合骂耄“老B（逼）养”，可不可以？！
以上的迫害杀戮是一种肉体加精神的痛苦和毁灭，而“发克”和”老逼养”是一种私底下的不满和戏谑。二者不具有对等性，迫害杀戮是罪恶，因迫害杀戮不满而私底下的“骂”不具备对已死的他们仨有实在的伤害性，因而私底下的骂没有“过”（可以同情）。这是价值判断。
彭德怀和耄的“操娘”说是违反伦理和伦人滴，老B（毕）的“老B（逼）养”是一种粗俗的事实陈述，如果老毕这么说就（产道养的）雅了。因此，“操娘”和“老逼养”不可同日而语。另外，耄操彭德怀娘没有公开道歉哦（包括耄的信仰者和追随者），彭德怀操耄娘也没有公开道歉，不过彭德怀被迫害致死（尽管一个操四十天，一个操二十天）。他们二者也不具有对等性嘛！为什么呢？极权者要谁死，谁就死啊。然而，老毕是“老逼养”的受益者也是受害者，只是时间不同而已，到底在什么时候会发生受益还是受害呢？你懂得！
附议：一般在中国市井乡里的粗俗语中（包括美国），文字上的顾名思义与文字背后的语意是有差意滴。比如：“逼养”针对得就是被骂人本体而不是针对其生育者，在农村，那些大队书记“激动”起来，看到小的老的，开口闭口小逼养老逼养，一般的年轻人更不再话下了（因粗而谑）。
你想的太多了。老毕的意思就是“老毛是个流氓”，害了他的战友，害了全国亿万老百姓，共产党的执政合法性，大家都懂的， 老毕也是说了个事实 （要是没有日本入侵，现在的历史，肯定是土匪叛乱，被国军歼灭）。