给儿子：提前15年的信 (第二十七封)

第二十七封 小语： 人的一生，常有身不由己的遭遇。我体会，这是最痛苦的。你想做一件好事，结果 却事与愿违，出现了不少坏事，你要负责，却又无法负责，这种难耐，我经受过。 出版社一成立，我和朋友们立即策划了一项全国性的文化活动。时至今日，我依然坚定不移地确信，这是一项具有重大意义的，关乎全人类健康发展的文化活动。 它的出发点来自于我对后工业时代的文化思考。 后工业时代的一个突出特征是：信息的覆盖性、穿透性、不可阻挡性。原来，我们可以做到，按人群的类别供给信息；譬如，我们可以让未成年人与成年人处于能够分隔的、不同的文化环境中，而如今，完全做到十分困难。电视机一打开，电脑一打开，只要电钮一按，键钮一打，孩子就进入了爸爸、妈妈的文化空间。虽然，想了种种办法，企图阻挡，事实证明，效果不佳。 于是，出现了一种新的，十分普遍的文化现象；我这样来概括：少年儿童文化消费成人化。 这种文化现象由于成年人的迟钝，不仅没有相应、有效的对策，还不自觉地加剧了这种文化现象的进一步普泛化。譬如在一个联欢会上，要一个小女孩表演一个节目，她不假思索、有板有眼地唱了一首爱情歌曲。大人们觉得“好玩”，热烈鼓掌，孩子得到了肯定。又如，到处都在组织和培训孩子们表演拉丁双人舞，一种表达青年男女情爱的舞蹈；十分热烈和狂野。对于青年男女，这是很健康的。但有意识地让孩子们来表演，就是另一回的事了。 少年儿童文化消费成人化不仅引发了很多的社会问题，而更重要的是摧残了童心，影响了孩子们的健康成长。 每一个年龄阶段都有独特的心理特征，这是不可替代、不可跨越、不可或缺的。一个天真活泼、天真无邪、天真烂漫得以充分保护和展示的人生阶段，是人格健全、心理纯正的人生的基础。很多人生的严重缺陷，都与孩童时代的心理扭曲有关。 这种情况，在自然界也能找到相应的例证。譬如，速生树少有名贵的树种，只有那些过程充分、年轮清晰的树常是名贵的。我在南方吃过从北方移植的蔬菜，如茄子、黄瓜等，往往长得个头很大，味道却变得不那么好吃了。为什么？过程缩短了，在每个过程中应当保留和发展的因素，不充分了。至于那些催生的猪、鸡等，更是众所周知的味道不佳。 人也是如此。王安石有一篇题为《伤仲永》的文章，写了一个神童的悲剧，值得一读。我喜欢聪明的孩子，对神童却常有担忧。神童的成长，常以伤害童心为代价。那些穿着性感的舞服，按着成人教给的表情去挤眉弄眼，跳着拉丁双人舞的孩子，可爱吗？我觉得可悲。因为，可爱的童年的人生，被“杀”了。 于是，一个全国性的文化活动的策划便形成了。 这个活动的全称是：全国少年儿童歌词征集活动。 这个活动的口号是：让孩子唱孩子的歌。 这个活动的宗旨是：面对少年儿童文化消费成人化的国际性的文化现象，保护童心，张扬童心，促进少年儿童健康成长。 这个活动立即得到了各界人士的热情支持。 冰心老人亲笔书写了活动的口号，即：让孩子唱孩子的歌。 当时，冰心老人已逾九十高龄；我们去拜望她的时候，门上贴着“医嘱谢客”。但是，她老人家还是热情地接见了我们。见了我们的第一句话是：“你们做了一件大好事！” 王光英、布赫、成思远、李岚清等国家领导人为活动题词。 三十多位老领导同志、老专家出任顾问。 特别难忘的是，前河南省省委书记李宝光大姐，亲自为这个活动奔走呼号，做了大量的具体工作。 这些老人的热情和认真是十分感人的。有一次开座谈会，临时变了会场。项南同志没注意告示，却又找不到会场，但不打道回府，硬是在大院中转了一个多小时，找到了会场。那天恰逢北京刮风扬沙，他进会场，帽子上还带着沙土。魏传统（前解放军文化部部长）同志三次发言，愈讲愈激动，竟站了起来。 这个活动的影响也很大，“东方时空”、“焦点访谈”都作了报道。一个江苏省就有六十万少年儿童，以各种方式参加了活动。 但是，这个活动有始无终，未能完成，辜负了方方面面的厚爱和支持。 一个直接的原因是，两个企业是投资方，签定了七百八十万的投资协议书。我们还筹集了几十万为启动资金。启动之后，效果和影响都好，但七百八十万的投资却迟迟未到，一直到活动不得不停下来的那一天，也没有一分钱到账。 这中间还有不少插曲。 有一次，企业的总经理通知我，有钱了，可先来提取大部。我乘着飞机从上海赶到特区。当晚，这位总经理还设宴为我接风，并约定第二天取款。可第二天，怎么也见不到他了。 又有一次，也是这位总经理，通知我说，深圳有一笔还款，一起去取吧。我又和他一起飞到了深圳。又是宴会，又是卡拉OK，依然是两手空空而回。 当时的感觉就像大部队乘胜前进，过了大江，忽然得知整个后勤断了，粮草上不来了。 我们有一个立体宣传计划，包括中央电视台的大型歌舞晚会，天安门前的老少长跑接力赛等，都作了一定准备，忽然就停了下来。 且不说已经投入的资金收不回来，更难以承受的是，有为我们出过力的，有为我们垫过钱的，有的是大学老师，认为此事意义非同小可，拿出多年的积蓄支持我们，还有那几十万带着深切美好的期望参加活动的少年儿童，我们如何交代！ 我产生出一种深深的道德的痛苦。我第一次懂得，伤害他人的痛苦十倍百倍的大于被人伤害的痛苦。甚至死的念头也在脑海里一闪而过。我想起了项羽的“无颜见江东父老”的痛心。 我在前面的信中提到的那位周大姐，为这个活动给予了无私的支持。而当我们陷入困境的时候，也连带着把她陷了进去，使她十分尴尬和无奈。虽然以后解决了，而至今，我依然无法摆脱心理上的难以还清的“人情债”。很多年过去了，我依然想念着这位爱护我支持我而又从不图报偿的老大姐。而更重要的是，她是我的一笔精神财富；每当有人上当受骗因此对人失望的时候，我会想到她，我会说，世上有好人！ 沉重的代价也换来了理性的认识。社会是一个环环相连的网络，在这个网络中，个人的道德重要而不是决定性的。诚信只有渗透在这个网络的没一个环节中，道德的实现才是有基础的；道德的自我完善，有时连自己都得不到拯救。一个诚信社会，是一个社会改革的系统工程。 小语，你必须不断完善自己的道德，又要有超越道德的眼光去认识道德的社会基础。 “让孩子唱孩子的歌”还是我心中的目标；有朝一日，我强大了，或是遇到了力量大 的有识之士成为我的合作者，我还要重振旗鼓，为孩子们把这件事情做好。当然，我不再仅仅从道德的角度，去运作此事。需要一个更周全的社会运作。 敏特 2003/7/21