黄杨
园中草木春无数只有黄杨厄闰年
冬天里乌鲁木齐的一场大火点燃了中国人民三年来对动态清零政策的愤怒。全国各地爆发了大批民众自发的抗议活动。抗议群众要求解封、恢复正常生活，甚至喊出“习近平下台”“共产党下台”的口号；他们在抗议活动中高唱国际歌，特别令人瞩目的是，很多人高举一张A-4白纸，使之成为这次抗议运动的符号象征。于是，全球媒体将这次席卷全国的和平抗议称之为“白纸运动”或“白纸革命”。“白纸运动”是近年来中国大陆出现的大规模抗议运动，因而引起全世界的广泛关注。
白纸运动的爆发
中共实施的以动态清零为目标的极端防疫是白纸运动爆发的最主要原因，直接导火索则是乌鲁木齐前不久发生的火灾。11月24日晚间发生在新疆乌鲁木齐住宅楼的火警，由于小区防火巷内的封控围栏疑似挡住了消防车，加上高楼层住户的门都被铁条封住，逃生无门，最终酿成10死9伤的惨剧，包括一名不足三岁的幼童。事后，当地官员否认封楼害命，该市消防队官员还将悲剧的责任归咎于罹难者“缺乏自救知识”。官方的解释不仅未能说服民众，反而引发群众的更大怒火，且迅速燃遍全国。
2022年11月26日，南京传媒学院学生李康梦在悼念乌鲁木齐火灾死难者时率先举起一张白纸。几乎同时在全国十几个大城市和百余所大学爆发的抗议活动中，一张张白纸风靡大江南北。
从网上流传的照片和视频中可以看到，抗议群众拿着一张张没有任何图像文字的A-4白纸，格外引人注目。用一张白纸作为这次抗议运动的标志，简直是神来之笔。它以简单明了通俗易懂的形式控诉着中共野蛮封杀民众言论空间，肆意制造现代文字狱的恶行。既切合当前封城、封号、封人嘴的“白色恐怖”氛围，也继承了人们对共产极权顽强抵抗的政治传统。
曾经有个苏联政治笑话，说有个人在莫斯科红场上散发传单，被克格勃逮住了。克格勃没收了所有传单却发现那些传单不过都是白纸。克格勃想了想，还是决定把散发传单的人抓捕，他对被抓的人说，你以为我不知道你要说什么吗？
三年前香港同胞在反送中示威游行时，就演绎过手举A-4白纸的行为艺术。
今年3月初，莫斯科也有人手持白纸在广场上抗议普京入侵乌克兰，被当场逮捕，理由与政治笑话中的情景一模一样。细究起来，白纸运动还真是“境外势力”的发明创造。但它的发扬光大却是在中国，是中国人把手举白纸变成了一场名符其实的“运动”。
这个广为流传的笑话不幸成为今天中国的政治现实，这对习近平所宣扬的中国实行的是全过程民主是何等的讽刺！
在近三年的清零运动中，习近平用暴力和谎言把他开历史倒车的企图演绎得淋漓尽致。
一张白纸，没写一个字，却具有强烈的反讽和象征意义，是对中共的言论管制、网络审查的无声抗议。一张白纸，是那样的醒目，它所表达的是人们出离的愤怒。它抗议的绝不仅仅是极端防疫，它抗议的是中共剥夺中国人民的基本人权。它也让我想起索尔仁尼琴曾说过的那句话：“我们知道他们在说谎，他们也知道自己在说谎，他们也知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们说谎，但是他们依然在说谎。”正因为此，他们动用大批警察，暴力抓捕手拿白纸的人。
这次的白纸运动之所以迅速延烧，就在于中国大陆到处都布满干柴。疫情三年来，习近平先是掩盖疫情，继而利用疫情为其回归文革，在中国推进朝鲜化进行演练。为了达到这一目标，他需要测试倒车的速度和民众的忍耐能力，以便在全面推行法西斯专政时，对需要多少维稳经费和人力物力资源做到心中有数。
利用疫情，他成功地给全中国人民带上了电子镣铐，在数字极权的道路上前进了一大步。
利用疫情，他对国人进行长期洗脑，使大批“粉红”相信他亲自部署亲自指挥的动态清零只有社会主义的中国才能做到，为自己生在中国感到“幸福”。
利用疫情，他把极端防疫造成的内外交困的责任都推给病毒，以证明他的一贯英明伟大。
新冠病毒经多次变异，尤其是自奥密克戎变种占据主流后，全球大多数国家逐渐恢复生活常态，但习却无视极端防疫给中国人民造成的诸多次生灾害，顽固坚持动态清零不动摇。习的这种背离科学的防疫政策不但使中国人民付出了沉重代价，也充分暴露出他的无知、蛮横和愚蠢。
习近平把人民像牲畜一样随意关起来的变态行为，戳破了他“生命至上，人民至上”的无耻谎言。经历了新时期“三年自然灾害”的中国人民，再也无法忍受。从富士康员工的集体逃亡到彭载舟勇士在北京四通桥上悬挂标语，从广州海珠区农民工的集体反抗，到重庆超人哥发出的“不自由毋宁死”的怒吼，都显示出习近平的清零政策已将中国老百姓的忍耐逼到极限，因为他们已无法生存。全国各地的民众在白纸运动出现前就被迫发出最后的吼声。为了活命，他们别无选择，只能奋起反抗。在民怨沸腾之中，乌鲁木齐大火便成了凝聚群众反抗的契机，而白纸运动使中国人民反抗习近平独裁的活动产生了一个质的飞跃。
二． 白纸运动的影响
白纸运动是自六四以来中国出现的影响最大的一次民间反抗运动，其传播速度之快，社会动员力之高，喊出的口号之振聋发聩，发展节奏之迅雷不及掩耳，着实让从中共二十大上得胜还朝的习一尊吓了一跳。从11月24日乌鲁木齐大火到全国边远小城都出现抗议活动，只用了几天功夫。运动的去中心化更让政府难于镇压。
白纸运动不仅在中国大陆遍地开花，还延烧到海外，一张张白纸出现在世界的各个角落，“不要核酸要吃饭，不要封控要自由，不要谎言要尊严，不要文革要改革，不要领袖要选票，不做奴才做公民，”和“共产党下台”的口号响彻全球。
中共一贯的做法是把国内出现的难以解决的问题甩锅给境外势力。对这次突然爆发的白纸运动，当然也不例外。习近平上台后，一直报怨西方敌对势力在中国搞“和平演变”和”颜色革命。”在他看来，白纸运动无疑就是境外敌对势力“亡我之心不死”，在中国搞的一场“颜色革命”，因此，镇压白纸运动，决不手软。
面对突如其来的白纸运动，习近平当局的本能反应当然是镇压。中央政法委书记陈文清11月28日主持召开中央政法委员会全体会议，强调要坚决依法打击敌对势力渗透破坏活动，坚决依法打击扰乱社会秩序的违法犯罪行为，切实维护社会大局稳定。
紧接着，北京、上海等地的警察在地铁、车站等公共场所拦查路人手机，并调阅遍布四处的监控摄影机追查滋事者，试图找到白纸运动的组织者及其幕后黑手。为防止更多的示威者再次聚集，他们还在敏感地区部署大量警察；为了预防大学生继续闹事，他们命令许多大学立即放寒假，让学生回家。
然而，境外敌对势力并不掩盖他们的立场，美国和欧盟对白纸运动都公开表达了支持。12月1日，一个由40多名美国联邦参议员组成的两党小组致信中共驻美大使秦刚，警告中共不要对参加“白纸革命”的和平抗议者进行任何暴力镇压。参议员们强调，镇压将对美中关系造成巨大损害。联合国也呼吁中国尊重言论表达。看来，习对这些境外敌对势力还是有些畏惧的，怕遭到他们的制裁。因此，尽管乌鲁木齐中路的抗议者喊出了“习近平下台”、“共产党下台”这样激进的口号，他也没像邓小平那样，把坦克车开进去实施大屠杀，只不过派人把路牌子悄悄搬走了。
迫于国际压力，习近平知道光靠暴力镇压，已无法平息公愤。为了尽快消除白纸运动的影响，他采用了一边镇压一边妥协的策略。于是，中国国家卫健委在11月29日发出指示：“封控管理要快封快解、应解尽解，减少因疫情给群众带来的不便”。习近平也对来访的欧盟理事会主席米歇尔说，发生抗议事件是因为在三年疫情后，人们对官方实施的严格“清零”政策感到沮丧，抗议的主体是学生，或大学里的青少年。他也承认目前在中国流行的病毒主要是奥密克戎，致死率低于之前流行的德尔塔病毒。一直自称二百斤担子十里山路不换肩的一尊，这回没能把坚持动态清零不动摇的誓言贯彻到底，颇感不爽；对清零派来说，多少也是个打击。
看到一尊态度发生变化，北京、天津、广州、重庆、成都、深圳、等大城市立即调整了防疫政策，不同程度解封和放松管控。12月7日，中国国家卫健委更发出《关于进一步优化落实新冠肺炎疫情防控措施的通知》，即所谓的新十条，很有一种大撒把的劲头儿。官媒也不失时机地开始对民众展开反向洗脑，宣传奥密克戎的低致死率。在全国阳性病例屡创新高的时候，一场轰轰烈烈的动态清零运动竟被小小的白纸打得落花流水，这让誓与病毒不共戴天的习近平情何以堪呢？
白纸运动虽能暂时迫使习放弃清零政策，但也不要指望习会就此罢休。只要他不下台，疫苗可以造假、核酸可以造假、阳性数字也可以造假，但对秋后算账这事，他却绝不会含糊。中国人民遭受折腾的日子，还远未结束。
正如清华教授许章润所言：垄断一切、定于一尊的“组织性失序”和只对上负责的“制度性无能”，特别是孜孜于“保江山”的一己之私而置亿万国民于水火的政体“道德性败坏”，致使人祸大于天灾。
三．白纸运动的历史意义
白纸运动是一次成功的抗议活动，不但没以暴力镇压收场，反而导致当局放松管控。它不但为中国百姓争得喘息的机会，也使成千上万的人在运动中觉醒，戳破了中共得到全国人民拥护的弥天大谎。虽然它向前只走了一小步，但做到见好就收，已实属不易。不要指望通过一次抗议运动就能推翻中共政权，特别是一个有两百万军队和九千万党员的中共专制政权。通过抗议，让统治者感到压力，听听人民的呼声，进而改变其错误政策，是最好的结果。从这个意义上来讲，这次的白纸运动在中国民主转型进程中，意义重大。
这次白纸运动的启蒙意义远超它所取得的政治成果。它启发了民智，激励了民心。与“八九六四”相比，白纸运动对中共独裁统治的冲击更大，也令其对人民的反抗更加恐惧。八九年因胡耀邦逝世引发的学生运动，其主要诉求是反腐败，反官倒、要民主、推进政治改革；而白纸运动提出的“要吃饭、要自由、要尊严、要改革、要选票”就具体得多。人们终于找到了导致中国出现重症的病毒，喊出“共产党下台”，“习近平下台”，“不自由毋宁死”的口号。
白纸运动也为中国的统治者做了启蒙：“现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”
白纸运动还为中国御用的传染病专家做了启蒙，使他们终于明白了科学不能充当独裁者的奴婢。
白纸运动更教育了大量海外中国留学生，使他们从党国不分的“爱国粉红”变成具有现代文明常识的觉醒一代。
白纸运动让人们看到中国的希望，觉醒的新一代在茁壮成长。中国启蒙思想家梁启超曾有“少年智则国智，少年强则国强”之说，我深以为然。
这次抗议运动的主体是一些年轻人，他们的表现让人耳目一新，特别令六四时期的那些热血青年们刮目相看。这些从未经历过大饥荒、文革和六四屠杀的年轻人，并非两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，或精致的利己主义者。尽管中共刻意歪曲历史，强化对下一代的爱党爱国教育，但他们并非都是粉红，相当多的年轻人依然保持着独立思考的精神和忧国忧民的情怀。面对习近平开历史倒车的残酷现实，眼见黎民百姓的生存疾苦，他们明辨是非，毅然走上街头，成为白纸运动的主力军。与八十年代思想解放的宽松时代相比，在当今白色恐怖外加大数据的监控下，这些年轻人能够走上街头和平表达抗议，需要更多的勇气。
南京传媒学院李康梦同学身着黑衣，手举白纸抗议的经典形象，将为人民永远铭记。清华大学最先发起抗议的女生的话语：“如果我们因为害怕被捕所以就不敢发声，我觉得，我们的人民会对我们失望。我作为清华的学生，我会后悔一辈子。”更让人闻之动容。
从这些年轻人身上，我们看到了中国的希望。
以白纸运动为开端的反抗共产极权的民主运动才刚刚开始，它直接挑战了习近平的权威，唤醒了民众的良知，显示了非暴力不合作斗争的有效性，鼓舞了人们抗争的勇气。野火烧不尽，春风吹又生。虽然白纸运动看似暂时被压了下去，但它播下的种子将会继续传播。您没看到吗，连保定的大妈们抗议小区不作为也举起了白纸。可以预见，白纸注定将成为中国人民非暴力抗争的一面旗帜。
冬天已经来了，春天还会远吗？
经年未见， 惟望珍重！
尽管有人希望成为政治事件。
而且也没有得到中国社会大多数人，尤其是小地方的人的明确支持，仅仅是在几个大城市，不难理解，但也就预示不能引起广泛响应。这件事甚至无法与六四比，六四是得到了北京市民和不同级别官员的广泛支持，诉求也是关于腐败的政治问题。
翔实好文，点赞。