关于《西方极乐世界游记》的争议析疑

关于《西方极乐世界游记》的争议析疑


末学曾在两个佛修论坛上转帖净宽法师的《西方极乐世界游记》，都被删去了。于是我搜寻了大量网络资源，查究原委。

结果发现，在佛修论坛中所贴过的《西方极乐世界游记》，大多被删去。只有小部分论坛、博客以及佛教组织网站上仍存有。

而在这小部分论坛、博客中回帖的网友，则大多表示看了此文的感觉是欣喜赞叹。原来修佛的，就表示此文更加强了自己对净土的信心！

对于《西方极乐世界游记》被删的原委，在很多佛修论坛上都有争论。大体上，认为此书为伪作的占绝大部分。然则，此游记就一定是伪作无疑了吗？依我个人仍认为，“未必”！

一位署名“日出灵山”的师兄，收集了众多网络上证明《西方极乐世界游记》为伪作、恶书的主要理据，然后分为十组逐一著文引经据典，据理力争。我看后甚为叹服，因而推荐在此文后供各位师兄参考。


衡量《西方极乐世界游记》的标尺，我认为：


一是，切莫着相。现在已经是世尊所言的“末法”时代了，我们当真自信自己有足够的智慧？我们要有智慧，就不能“着相”；而应看“相”背后“性”的体现含义。

（例如“国无女人愿”的含义是什么？而净宽法师所见的，菩萨（老师）将极乐世界中下品莲花众生化现为统一女子身的背后含义又是什么？此两者背后的“含义”又有没有矛盾？将下品莲花众生化现统一女子身又有没有任何副作用？倘若无副作用，或至少正面作用远大于负面作用，则此法是不是都可视作随机教化的一善法？至于此点质疑的详细经典考证，请看“日出灵山”师兄的“争议问题解读之一”）

二是，主要看其文中所言的法理是否符合佛法，这是“性“的体现。而其它一切都只是“相”而已。“相”是随时都可以改变的 - 因着（教学的）需要而改变。“日出灵山”师兄在其“争议问题解读之八”中言：“而捏造圣贤开示，应当是一切捏造中最难最难的，也是来不得半点虚假的”。并将《游记》中所“捏造”的佛菩萨和祖师大德的开示，按先后顺序列出一个清单，以供大家“用心”思考。

三是，看此书的影响。但观网上未被伪作之说影响的读者，都作出着正面、积极、良性的反应。至少可证明，此书是善书而非恶书。其作用是积极的。 一位名“勇哲”的师兄在其中一篇关于《西方游记》争论贴的回帖中如此说：

     “我们这么你来我去的，跟说世上是是非非一样，都无实义，不辩也罢。《极乐世界游记》我读过，我觉得很好！最起码它让我更坚定了净土修行的志向，没有比这再好的了。不管真的伪的，我觉得它的目的是积极的，就是正法。
     “若有分别相，一切法都不是佛法。无分别相，一切法则都是佛法，《圣经》、《古兰经》、《道德经》等等，都是佛法。若心着分别相，则什么法都已经远离了佛法，就连佛说的法也都不是佛法了。这可是佛说的喔。。。”


在转引“日出灵山”师兄的分析文之前，末学在此先作答一个在他的文中尚未提及的一个常见质疑：


质疑：娑婆一大劫，不过极乐世界一昼夜。娑婆一大劫是两百六十八亿八千万年，相当於极乐世界的一天。而净宽法师去了大约一天的时间，回到人间不过六年，这和经典不符。

回答：《金刚经》上讲三际托空，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。这虽是在心性上而言；然而“万法为心”，所谓的“时间”难道就一定是恒定真实的吗？佛祖此说背后还有没有包含着更深奥的宇宙实相？

且看看现代科学，爱因斯坦的相对论中就提到，时间只是相对存在而已。“空间间隔可以变换成时间间隔，时间间隔也可以变换成空间间隔”。时间还随速度的变化而变化。所谓的时光旅行构想认为：如果速度达到足够快（超过光速），则就有可能得以回到过去了。

若果然如此，而之所以我们现有的佛经中未有提及这些时空观念，大概是因着佛陀认为当时的人类智慧还不足以理解这些（就算现在，我们常人也还是很难理解），加之这也并不是修佛所必须要知道的事情，因而就没有提及吧。

若然在此理论下，佛祖要净宽法师回到当世，实乃是轻而易举的事情了，难道不是吗？


以下是“日出灵山”师兄于“西方极乐世界游记吧”的相关撰文：
http://tieba.baidu.com/f?kw=%CE%F7%B7%BD%BC%AB%C0%D6%CA%C0%BD%E7%D3%CE%BC%C7

以下是“日出灵山”师兄博客的相关文章版块：
http://hi.baidu.com/%C8%D5%B3%F6%C1%E9%C9%BD/blog/category/%D4%AD%B4%B4%D0%A1%C6%B7/index/1

以下是净宽大师《西方极乐世界游记》全文：
http://www.taishanus.com//viewthread.php?tid=14164

（若链接被省略无效，请打“日出灵山 争议问题解读”搜索）


倘若各位师兄、大德在看过“日出灵山”师兄的撰文后，对《西方极乐世界游记》一书存有以下三种看法：


1. 仍有质疑，亦不敢肯定是否应该转帖《西方极乐世界游记》一文，则建议：
    a． 不妨于上述他的两个贴文博客中，或此文下继续回帖，大家共同研究。
    b． 转帖此文到各佛修论坛，供大家参考研究。

2. 认为虽真伪难辨，但仍有利于摄引众生，以及增强各位同修（尤其是根基尚浅的同修）对极乐世界的信心，则建议大家：
    a． 转帖《西方极乐世界游记》一文于一般的论坛，给未闻佛法的众生播下点种子。
    b． 转帖《西方极乐世界游记》一文于佛修的论坛，并将此相关析疑文章跟帖贴上，供大家一并参考研究。
        （贴于佛修论坛时，为防止版主不细看就立刻删除，建议把题目改为“《西方极乐世界游记》及争议析疑”。）
    c． 直接转帖此文到各佛修论坛，供大家参考研究。

3. 认为此文所言为真实的西方极乐世界，则仍建议按第二点的方法转帖，而且基于大众对此误会已经甚深，宜尽量多贴护法。


阿弥陀佛！


回向偈

愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。