2014 (108)
2024 (1)
从尊崇文天祥看爱国 - 到底是爱国家政权还是爱人民？
懒风
南宋忠臣文天祥。是我们到今天仍奉为足以照亮史册的民族英雄之楷模。他之所以为英雄，乃是因为他爱国！然而，他的爱国，说到底是爱国家的人民呢？还是爱国家的统治政权呢？
研究这个问题，我们首先要知道国家的本质。国家，乃是一种作为管理工具的机构。国家由其统治政权和人民这两个部份组成。离开了这两者，国家就不成立了。因此，爱国的实质，就只能是爱这个国家的统治者或者人民了。
好了，至于文天祥爱的是哪一个，接下来我们就来回顾一下文天祥的就义过程吧。
公元1279年，腐败的南宋最后敌不过元兵。南宋灭亡，元朝统一了中国。南宋宰相文天祥被元朝统治者捉住，元世祖忽必烈先是让一个宋降将对他以礼相待，劝他归降。结果那降将反而被他大骂。之后唯有将他关入了死囚。但元世祖忽必烈实在爱他的人才，舍不得杀他，只是关了他三年，他都不肯投降。元世祖最后招他上殿，很诚恳地当著满朝文武对他说:「如果你回心转意的话，可以让你做元朝的宰相」。文天祥却说:「只求一死，别无它求！」。既然宁可死也不肯做大元的宰相，于是，元世祖方才很无奈的让他做了大宋的英雄！
假如文天祥答应归降，做了元朝的宰相，那么结果又会如何呢？很显然，他将不再能够如他的正气歌所言，做「留去取丹心照汗青」，流芳史册的大英雄了。然而，对于在大元统治下的人民，尤其是大元统治下的汉族人民来讲，结果又会是如何？对于人民来讲，结果却将会是完全的不同了。为甚么呢？
我们从史册上可以看到，忽必烈乃是元初著名的英明君主。在他的统治下，元初的经济得到了大力的发展，国力鼎盛，以至马可波罗所写的元朝见闻录，都让西欧人要么把中国奉为了天堂，要么就乾脆不去相信世界上真有如此繁华富丽的大国。
然而美中不足的是，在元朝统治下的汉族人民，却基于蒙，汉的民族矛盾而落入了「第四等人」，成为了蒙古人统治下最为卑贱的一个民族。
其实忽必烈不仅英明，而且胸襟也是当时无人能比的。要知道出于自身的利益，蒙古公卿都不会希望有汉人担任朝廷重要职务乃是肯定的。然而靠著满朝蒙古公卿为他打天下的忽必烈，却执意要用被占领国家的人才担任朝廷的最大行政长官「宰相」的职务，他所能遭受到的公卿势力阻挠有多大是可想而知的！忽必烈力排众议给了文天祥这么一个千载难逢的机会，其气度和决心不可谓不大！
蒙古人善骑射，但缺乏治理文明大国的经验。以文天祥的才干，如果他做了元朝的宰相，辅助忽必烈这样一个英明且开明的统治者，元初的政绩必将更加斐然！而且更重要的，当时蒙古人统治下的汉人，如果能得到一个如此有才干的汉人担任朝廷首席行政官的话，朝廷中蒙，汉势力将能达到最大限度的平衡，难道汉人还会被沦为最卑贱的第四等人吗？
相反的，不难想像，当文天祥当著满朝蒙古贵族的面，大叫「只求一死」之后，蒙古的贵族们，就更有大条道理说「汉人最顽固叛逆，需要打压到底，今后绝不能用」了！同样在异族的统治下，元朝的汉人比清朝的汉人要痛苦卑贱得多，一定要追究起来的话，我们的民族英雄文天祥不能说没有一定的责任！
以文天祥的聪明才干，那三年的牢狱生活无事可做，他在狱中可以有足够的时间去思考忽必烈给他的条件，思考投降大元的利弊。不为自己为人民，难道他就没能想得到这个道理吗？如果说他想不到的话，我不大相信！
好了，现在我们回来再看看文天祥的爱国，说到底是爱国家的人民呢？还是爱国家的统治者呢？从上面的分析，很显然是后者 —— 是爱南宋的统治集团！统治政权灭亡了，他就跟著就义了。假如他爱的是国家的人民，那么一国苦难的人民还在等著他去搭救。而新来的统治者又给了他再次一展所长的契机，为何他却要放弃了呢？
好了，既然我们奉他为民族英雄。那么，他的爱国等于爱统治政权的理念，就应该是对的了是吗？很显然并非如此！因为成立国家的最原始的原意，本来就应该是通过统治者的执政来为人民谋取福利，保证人民的生活和利益的。国家的根本是人民。而绝对不是统治者！认为爱国就是爱国家的统治者（或其统治政权）的话，根本就是本末倒置的！
事实上，即便是在民主制度下，执政者（不叫作统治者）由民选上台而获得行政权，在民主体制教育下的人民也绝不会把对执政者的尊敬与否和爱国等同起来。
那么为何，文天祥却深信爱国就是爱他的主子南宋统治集团而非人民呢？这是因为数千年来，国家这个工具，早就已经为统治者所窃取了。数千年来，国家一直成为了那一小群作为统治政权的人所用来谋取和维护自己利益，发泄自己欲望的工具！统治者想方设法的让人民深信，爱国家就是爱他们的统治地位，必须要无条件听统治者的话。于是中国的知识份子们因为希望名垂青史，因为希望后世人称赞他们是品德高尚的人，就做了几千年统治者的忠臣孝子了，「君可以不君，臣不能不臣」；「君要臣死，臣不能不死」；「君亡，臣当以死殉国」……
诚然，毕竟我们是不应该用现代人的思想觉悟去要求这样一个具有时代局限性的英雄人物的。然而我感到可悲的却是，时至今日，堂堂若大的中国，居然还没有人能够醒悟，能够点出文天祥这种所谓爱国的实质！为甚么呢？
我觉得我们中国人比起西方人来所最不能及的地方，乃是对于灌输给我们的理论，思想上习惯了全盘的接纳而不去思考。
中国的教育从古到今都遵从于死记硬背的填鸭式教育。西方的老师和家长呢，却注重从每一件小事上鼓励孩子发表意见，培养孩子独立思考，自己解决问题的能力。
看看这两种折然不同的思维习惯下的人民有何不同吧。远在相当于我们中国的春秋战国时代，地球另一边的希腊人就已经从历史上的所谓「黑暗时代」挣脱出来，建立过希腊雅典民主制度。从而创造出了历史长河上叹为观止的辉煌的希腊文明！
但我们的知识份子呢？直到人家的炮船都打进来了，他们还在崇尚著所谓的君臣之大义，而丝毫没有想过要推翻这样一种专制的制度，去建立一个真正民主的体制！假如不是西方民主制度的星火通过列强的枪炮在当时一部份青年知识份子的心中点燃起来的话，清朝封建统治不知道还要延续多久！
而到了今天，我们中国人的觉悟进步了多少呢？事实上如千年前一样，绝大多数的中国人，仍然相信爱国就是爱他们国家的执政党及国家领导人！认为党和国家领导人所做的一切都是对的！认为必须要无条件听从一切党和领导人的指示！认为维护党的利益就是维护国家的利益！认为批判党和国家领导人的言论就是要颠覆国家，就是国家的罪人！
同样的，绝大多数的人民仍然相信「中国现行的体制是最适合中国国情的体制」！
但请问，这些理论是谁说出来的呢？如千年前一样，还不也是国家统治政权说出来的吗？
事实上，在中国大陆言论，新闻媒体被严格控制的情况下，你也根本不可能有机会听到或者发表另一套理论。因此，假如我们的中国人民对于统治政权所灌输给我们的理念仍然只甘于全盘的接纳而丝毫不去思考的话，假如文天祥仍然作为一个典型的爱国民族英雄而为全中国人民所尊崇的话，真正的民主之火将永远不可能进入中国，烧毁中国的专制！
