一剑得道，鸡毛升天

一剑得道，鸡毛升天

一剑飘尘

 

今天有几个信友传来了一篇李剑芒的文章：“分析一剑飘尘的的思想变化”。靠，真是日了狗了。竟然被一个贩卖人口的蛇头分析思想，这是要把我这个美国企业家贩卖到荷兰红灯区么？

 

显然，我对于李剑芒的一系列批评，掐住了他的七寸，他自己也承认，他对于我的分析是“猥琐”的报复。仅此一点，我和他的不同就泾渭分明：我对于他的批评，都并不是因为个人恩怨，而是因为看不下去他对于还在监狱中屠夫的一再落井下石。就如我前面所说，他曾经在我的客厅群呆了将近半年时间。那段时间，按照他自己的说法，我对于他也是非常礼貌的。他和屠夫在我客厅唯一一次辩论，我就是他们的裁判。所以，他也不得不承认，我在那段时期的中立性质。即使最终把他驱离客厅，我也是非常客气，并没有踢他，而是劝离而已。驱离客厅的时间就是在屠夫被抓捕以后。原因就是他突然跳出来攻击屠夫，在客厅激起众怒。

 

所以，我对于他没有私仇。对他的分析、批评都是从大环境出发。因为李剑芒是一个很有代表性的洗地党，这才是我把他提溜出来示众的原因。而他对于我的攻击，却如他承认的那样，完全是“一种报复”，属于私仇。当然，他报复不了我什么。他那点儿生活技能，也就蒙蔽一些大陆人去荷兰打打黑工而已。我都很怀疑，李剑芒来到洛杉矶，能不能分得清好莱坞在东南角还是西北方。

 

不过，我得承认：为了报复我，李剑芒还真是花了不少的心思。我一系列的文章，他都学习了，而且还做了笔记。谢谢他，因为他在分析我的文章中提及的一些细节，我自己都已经忘了。不愧是科技大神童啊，对美国先进的无限主义鼻祖的文章，学习得如饥似渴。

 

但是，显然，他的老毛病一直也是改不掉的：选择性遗忘+偷梁换柱。

 

比如，他明明知道我在2004年就在美国出版了”天安门情人“这样一部被中国当做禁书的64背景长篇小说，因为这是我非常骄傲的一件事情，我甚至在我每篇文章中，都会在结尾提及这部作品的。而他，在学习了我2015年以来的所有著作以后，竟然说：“直到2013年，网上几乎找不到一剑飘尘（也许他用其他笔名）”。也许啥呢？网上随便搜一下“天安门情人”，安田这个笔名就出来了。老神童，你不会人在荷兰还用百度搜索吧？那确实搜不到我的“天安门情人”，这是中国禁书啊。

 

但是，这是他一贯的伎俩。网络上许多人不屑他，辱骂他，但是绝大多数人没有抓住重点：他歪曲事实的辩论方法。老神童当初上大学，走了捷径。养成习惯了：做学问也喜欢走捷径。遇到不符合他的论点的事实，要么漠视，要么歪曲。为了证明他的论点，不屑造假。当然，这与他现在的职业可能也有关系：做偷渡移民生意的，几乎没有不造假的。我在美国了解的，就是这样的情况。当然，荷兰“也许”因为老神童的关系，会比美国的偷渡移民集团道德高尚？

 

已经有许多读者提醒我，说我在这个人的身上浪费了宝贵的时间。确实，这个世界上有那么多搞偷渡的蛇头，有那么多无赖，我哪里有那么多时间一一辨析呢。我在他身上花这么点时间的唯一原因，就是因为屠夫的关系。屠夫曾经是我客厅的客人。屠夫还曾经在我的客厅募捐。当时，我还劝阻过客厅群一些群管：不要参与屠夫募捐这种事情。因为，我总是觉得在微信群里的募捐，没有任何的监督，很容易产生问题，而最终反而使得启蒙这个目标受到影响。对于募捐的人，我也总是有一种天然的警惕心理。但是，后来屠夫就因为徐纯合的案件，被捕。现在已经关押了一年多。从中共的法律上来说，都已经属于超期关押。坦率说，我对于屠夫有内疚感。所以，我无法接受李剑芒这样嚣张地攻击一个被逾期关押的义士。

 

李剑芒对于屠夫的攻击，实际上是根本没有逻辑性的。他自己也不相信人性是十全十美的。但是，他却死死抓住屠夫的一些“可能存在”的缺陷，拼命攻击。比如，我刚刚提及的屠夫募捐。我自己也并不赞成。但是，我认为这是观点的不同，我不赞成，不代表屠夫不可以做。因为我是保持一种对于人性的怀疑，不赞成募捐。但是这种怀疑只是对于普遍性的人性的怀疑，不能因此说，每个人都会贪污募捐的钱。64的时候，我自己也是领导过学生募捐的。64后，我还把所有500多元的募捐款，一次性捐给了西安日报。这么多年，我从来没有说过这个事情，现在说，并不是为了说明我自己多么道德高尚，恰恰相反，现在的我，已经与那个年代的我大大不同。我只是通过这个例子，说明我对于人性的理解：即使在普遍性的“恶”中，也可能存在特别的“善”。屠夫愿意募捐，就很可能是对于他自己品德的信任，而这种相信，显然不是我们网友所了解的。

 

但是，李剑芒不是这样。他立刻就把这种对于人性普遍性的怀疑，上升到对于屠夫个人的怀疑。当然，他完全拿不出任何确实的证据。目前为止，他能够提供的证据就是：“有人”跟他李剑芒说了屠夫如何如何。好一个神秘莫测的“有人”！我希望到真相大白的那天，这个“有人”不会变成“有犬”。

 

李剑芒一方面把这种对于人性“恶”的怀疑，直接转化为对于屠夫个人的怀疑。一方面，却对于包子不惜溢美之词。在他的一些论述中，包子就是中国的救世主。什么精英论、什么“引进国民党”，什么“军队国家化”，等等等。如果仅仅看李剑芒的梦呓，再有三年中国就应该民主化了。事实显然不是如此。所以，我不由得奇怪：难道在李剑芒那里，人性的“恶”，和官位成反比的么？官位越大，人性越不“恶”？若过如此，也算得上是他对于中国官本位文化的一大贡献。我在上篇文章中说：他已经是“海外在编”的周小平。但是仅仅这个“恶”与官位反比的贡献，就要远远超越周小平了。

 

顺便说一下，一些中国自由主义者、或者自称自由主义者的“质疑”精神。我曾经在给一个读者的留言中说：为了解放思想，从中国传统的思维模式中跳出来，要学习“反向思考”的法则。就是说，遇到事情，从相反的方向思考，看是否能够成立。看起来，中国的一些自由主义者，是具有这样精神的，而且是把这种反向思考的精神奉若圭臬的。比如，对于屠夫的质疑，就不仅仅是李剑芒一个人在做这样的事情。我没有精力和时间分析所有人的目的。但是，我们不妨看看最近考拉被性侵的案件，更有代表性。

 

按道理，这种监狱中性侵女囚的案件，是令人发指的。而且，中国在过去，就有过这样的事情发生。张志新、林昭，好像都有过这样的经历。但是，现在还是有人“质疑”：性侵这件事情是不是传谣？

 

是，如果单纯地从这件事情看，我们不得不怀疑：在监狱这样的地方，如果考拉被性侵了，消息怎么泄露出来的呢？确实值得质疑。但是，放在全局背景下，我不得不问：这种不去质疑政府，却质疑受害者的立场，真的是自由主义的立场吗？

 

为什么网友们相信这样的谣言呢？因为这个政府没有公信力，因为新闻不自由。在这样的情况下，争取新闻自由的时候，看不到你；质询政府公权力的时候，不见你发声。到了考拉被性侵的消息传出来了，你“质疑”说：是不是谣言。这不是自由主义，这是装逼主义。

 

显然，这些人知道一些自由主义的皮毛，但是却没有勇气像考拉这样勇敢追求自由（特别申明：我从来不鼓励我的读者如此勇敢，我一直强调：自己衡量风险承受的力度）。坦白说，懦弱并非过错。我也懦弱过！我也不敢保证未来，我就不懦弱。比如吧，我就不敢保证，在面对性侵的情况下，我还能够坚贞不屈——除非性侵我的是一个年轻貌美的女特务，我可以将就一下，不挑剔她的身高。

 

但是，自己懦弱，还要做出一副非常自由主义的姿势，我也只能用“装逼主义”形容了。无论自由还是不自由的环境下，民众都有相信谣言的自由！谣言的唯一责任人，是制造谣言的人。信遥传谣，本身就是人类历史上和卖淫嫖娼一样悠久的行为。汉朝的时候，动不动就挖出一块石头，上面写的都是谣言。但是，老百姓就是相信。开始是皇子们用这种谣言争夺王位。后来，王莽在陕西一个县，挖出一块石头，上面写着：告安汉公王莽为皇帝。得，王莽就称帝了，推翻了汉朝。谣言改变历史。

 

谣言当然有力量。制造谣言的人，也一定有目的。但是，你不能阻止民众相信谣言。美国登月这么多年了，中国都开始登月了，还有谣言说：美国登月是假的。还是有人相信。

 

中国的问题，在于政府没有了公信力。谣言出来，一夜之间就传遍网络。你质疑普通民众：你们为什么不怀疑这是不是谣言？对不起，我就一普通老百姓，我哪里分得清那块刻写着谣言的石头，是王子的，还是王莽的？专家都不可信呢。

 

我当然非常不希望考拉被性侵了，即使为了中国的民主大爷，也不希望一个小姑娘在监狱中被性侵。但是，她到底是否被性侵了，这个是不是谣言，不是关键。问题的关键在于她被违法超期关押，她的家人、律师都见不了她的面！所以，不管这是不是谣言，政府都应该出面回应、都应该立刻让她的家人、律师见面。刑法，是中国政府制定的刑法！中国政府不遵守自己制定的法律，这才是我们应该质疑的！

 

中国文化，是一种等级文化。在这种文化中充斥着对于强权的仰慕，而鲜有对于弱者的同情。即使鲁迅这样对于中国传统文化批驳到剥皮地步的，在塑造祥林嫂这个角色的时候，也是掺杂着一些挖苦和讽刺——当然，祥林嫂这个角色还是非常成功的，我最近就活学活用了一次。所以，包括屠夫，包括考拉，包括中国的底层民众，无论他们做了什么、他们被做了什么，总是会有一些颇有知识的人对他们“质疑”——这里说的还不是李剑芒这种职业打手。质疑是一件武器，一件有力的武器，本身并没有对错。完全要看质疑者的目标，对准了谁。在中国目前政府公权力“无限主义”的情况下，最大的问题不是有人制造谣言，而是政府应该尽快出面回应，政府能否遵守自己制定的法律。更不要说，能否司法独立了。

 

如果说一般的自由主义者，是因为不明白这种关系：官民之间的权力不平衡的关系。那么，对于李剑芒来说，就是完全故意混淆概念。

 

比如，他“报复”我，找出我以前文章中的对于民粹主义的批判，他认为我当时是“和李剑芒一样的舔菊精英素质”。靠，我自己就是精英，在美国我都是精英，不是什么偷渡蛇头，做美国的偷渡蛇头我都不屑，怎么可能和一个荷兰偷渡蛇头一样呢？我现在还是当初旗帜鲜明的观点：“但机制再完善，也是具体的人在执行。对于后发民主国家，开始阶段的体制执行者的民主素养，将决定这个国家的未来。”（感谢李剑芒花费时间在我上百万字的文章中，找出这句话，否则，我自己都懒得找）。

 

但是，中国现在有“开始阶段”的民主过程吗？不要说开始走向民主了，现在是开始走向“独裁”。当然，要求一个偷渡蛇头看清这一点，也是怪为难他的。特别是，他还陷入了对于独裁者的崇拜之中，如果我们假设，他不是源于经济的原因的话。

 

不过，李剑芒报复我说，从2015年我风头突变，倒有一定的道理。因为我在2015年之前的两年，回去中国十多次。当时中国的城市建设等等，给与我非常强烈的震撼。我甚至在大陆同学吃饭的时候，为共产党辩护过，这让他们都不得其解。我曾经在一篇文章中，说到这次和同学之间的争论。当然，李剑芒又一次施展凌波微步：完全忽略我这篇文章提及的这次争论。

 

而且，在那段时期，因为美国加州的 SCA5法案，事关华人的法律权益，所以，我主要的精力全部放在美国民权方面，我有限的时间（我可没有李剑芒那么悠闲，时时刻刻在群里吐口水）基本都用在写作关于美国的民权文章。

 

但是从2014年下半年开始，我在中国广泛地接触了各个阶层人员，而特别是包子的一些倒行逆施措施，让我对于中国的情况产生了强烈的危机感：这个国家在从威权体制转向独裁体制。所以我在2015年1月，写出了传遍整个中文网络的文章：中国向何处去。我的许许多多的读者，都是通过这篇文章认清了中国的现实。

 

如果说我在2014年之前，对于中国只是保持一种范范批评的态度，2015年开始，我是义无反顾地走到了反对独裁的第一线。在我看来，中国现在不是能否民主转型的问题，而是会不会变成独裁统治的问题。这一年半来，中国局势的发展，显然都是符合我的“中国向何处去”的预测的。这其中，就包括周带鱼李剑芒这类洗地保皇五毛疯狂的上蹿下跳。与此同时，美国的民权案件也逐渐理清了眉目，我不就再太多地写关于美国的文章。

 

即使今天，我也不否认：中国人的素质确实有待提高。但是，这不是说，就只能等着皇恩浩荡，中国才能够实行民主。民主制度本身，就具有提高人民素质的功能。自上而下改革，显然是成本最低的转型。可以说，这是任何人都期望的，不是李剑芒的专利。但是，如果仅仅停留在这点认识上，所有人都等着皇帝的恩赐，我敢说：再过67年，中国还是原地踏步。正是因为中国人的素质问题，所以，中国不会像美国那样，出现华盛顿时代的那一批精英领袖。中国，没有底层的抗争，就不会有上层的改革。中国人的素质不行，中国精英的素质更不行，李剑芒就是一个很好的例证。

 

刚从夏威夷回来，一堆的事务等着处理，却卷入了和李剑芒的笔墨官司中。不怪有的读者问我：您这是要让他因为您的文章，在历史上留名么？

 

唉，谁叫一剑飘尘有好生之德呢。李剑芒念念不忘的，就是能够出人头地，能够成为精英，能够历史留名。这也是他为什么每到一处，就首先提及自己“神童”经历的原因。

 

世界上本就没有完美的事情。利用这个机会，阐述一些观点，对于我来说，也是一件有意义的事。附带让李剑芒在历史上留名，作为一个企业家，帮助一个蛇头完成它无力完成的心愿，就算是一剑得道，鸡毛升天吧。为什么不说鸡犬升天呢？因为在美国，犬是宠物，我自己也养狗。李剑芒爱我如初恋，我也不能待他如宠犬啊，我家的乖乖会吃醋的。再说，他看了我上百万字的文章，兴师动众要报复我，却只是挑出了一地微不足道的小事，可不就是鸡毛吗？所以，这篇文章就送他好了：一剑得道，鸡毛升天。

 

再鼓吹一下偶的世界名著：天安门情人。明明可以靠才华，为什么还要靠和30年前的神童撕逼呢

 

欢迎转载，转载请注明作者：一剑飘尘，美国出版、第一部64事件长篇小说、禁书“天安门情人”作者，美国作家、哲学思想“无限主义”创始人

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自由是有代价的！学习翻墙吧！

 

2016 06 09

 

 

附：

分析一剑飘尘的的思想变化

2016-06-08 李剑芒

 

针对一剑飘尘对李剑芒的分析，我现在集中来分析一下一剑飘尘本人（猥琐地承认这是对他分析的一种报复）。为了尽力追求准确性和客观性，我尽量不用大家看不到的信息，分析的数据来自网上，大家都可以自己看。

 

首先，一剑飘尘在微信上的形象是：一个64人士，正义感极强，强烈支持民间抗争。历史信息是这样吗？查找一剑飘尘网上记录，直到2013年，网上几乎找不到一剑飘尘（也许他用其他笔名），但2014年，一剑飘尘在一个叫weidb的网站大量出现（http://www.weidb.com/p5644&g=1564&tag=latest&page=1）。

 

观看他在2014年的这些文章，他几乎不关心中国的民主。在多篇文章的结尾处的个人标签是：“抛弃乡恋，立足美国！自信自强，做美国的主人！赞同作者，加一剑飘尘微信：alexlu68。”

 

在一剑飘尘极少数涉及到中国的文章中，他的观点与现在出入极大。如在一篇2014年9月25日的文章《中国还是美国》中，他花费大量的篇幅描述中国二十年的进步，里面甚至有这样的语句：“如果撇开社会综合因素（这个显然是一般人所看不到也很难统计的），中国政府在计划的延续性、贯彻性上，都要完胜美国政府。”这种话他现在是绝不敢再说的，因为这就是他现在痛骂的五毛洗地言论（虽然有一定的客观性）。

 

他在2014年6月27日的一篇《民主为什么没有给伊拉克这些后发国家带来稳定？》中，强烈地谴责民粹现象，严厉指出民粹不是民主。他说道：“民主就是按大多数人的意见办！对吗？错了！大错特错！。”更有甚者，他居然在文中鼓吹现在他疯狂批判的李剑芒的无耻精英素质论，他说道：“但机制再完善，也是具体的人在执行。对于后发民主国家，开始阶段的体制执行者的民主素养，将决定这个国家的未来。”原来，他和李剑芒一样的舔菊精英素质？

 

但2015年年初，他的思想出现剧烈的转向（基本证据在他的文学城博客：http://blog.wenxuecity.com/myoverview/14053/。大量的微信言论无法一一举证，对不起）。由不关心中国，专心关注做美国的主人，变成了极度关心中国，而且非常极端地关注中国。

 

他定位从“抛弃乡恋，立足美国！自信自强，做美国的主人”，突然变成了“支持屠夫，反对包子”。思想领域由强调精英素养论坚决反对民粹，变成了明确的民粹分子，强烈支持连大学都没读过的屠夫式胡闹。这些180度的大转身发生在短短的不到半年的时间里。在这半年里发生了什么，造成如此巨大的转变？

[雪白小兔]

民主制度本身，就具有提高人民素质的功能。 这说得太好了.