经上说之去，绝对是我们飞机的一个损失。

此人信教已入疯狂，疯狂有一个好处，就是不需要遮掩了。其他基极还需要顾及一些世俗的道德，他不需要了。所以，他暴露得最彻底，也是我们反基督最好的工具。可惜，他挺不下去了，走了。

没有哪个基极敢于向他这样，直接坦言：我信的上帝，就是一个杀婴的混蛋。呵呵，没有人，只有发疯的经上说。我说他可以完全背离人类的道德，就是因为他可以直接面对屠杀孩子的凶手而拜他为自己的神。既然我们是人类，我们只能按人类的道德，来叫他为崇拜魔鬼的人。

更别说他对开明基督徒的仇恨（事实上如果你仔细看他的文字，你可以发现他的仇恨矛盾百出，一方面他讽刺CITY 刻意隐瞒耶和华杀婴，另一方面又不同意午餐对这一隐瞒的揭露，正如他对爱滋病基督徒问题的回避一样，这些矛盾实在让他无法不回避了。）。作为一个心理学家，我很清楚这种仇恨的来源是什么。这个仇恨，和穆斯林极端主义者对宗教改革者的仇恨是一模一样的，大家很难理解为什么加而文会烧死他的朋友，其实也出于这种仇恨。这个仇恨的本质，是他害怕失去永生。这分析起来长了去了，这里只说结论。

更有趣的是，他还仇恨基督教教会有钱。事实上，基极的脑子总是很贫乏的，因为他忽视了一个简单的道理，如果教会没有钱，又哪里会延续2000年？又哪里有实力来扩张自己的影响？他经上说又哪里有机会知道世界上有个基督教，有本百步经呢？事实上，这个问题上，为了要钱而杀死不交钱信徒的保罗看得比经上说要明白得多，没有了钱，什么传教要传到全世界，都是扯淡了，没有经济实力，其他宗教肯定把基督教取代掉了，那基督又不是什么性感女郎，呵呵。这些问题，我打赌经上说连想都不敢想。根基还是一样的，他害怕失去永生。

真的，没有哪个基极比经上说更具有说服力了。正因为他的反社会反道德显示得最明显，他的表现就更容易让一般人远离基督教。这一点上，我们飞机和经上说的目的，是一致的。而反过来，如午餐，小鹜这样的基督徒，因为符合人类的道德观念，更容易让人接受基督教。但既然他们不反人类道德，我们也不需要特别反对他们。

我们的同志经上说走了。我对他，除了可怜，没有别的感觉。我只愿人间少几个经上说这样的悲剧人物。毕竟，我们来人间一次不容易，珍惜生命，远离邪教。虽然这是共产党的口号，我今天也破例赞同一次！