神学硕士为什么一直回避我的这个问题呢？

关于魔鬼是不是在天上，他回答得很痛快。我们也承认了那样的解释不算离谱。但对于他把天堂分了个里外间，我们一直希望他给出一个解释，但神硕却一再回避。

为什么呢？为什么您不能给出一个圣经里的依据来说明其实前后提到那么多次的HEAVEN 其实不是说的一个HEAVEN 呢？



在关于圣经里升天的矛盾被揭露后，基督徒水壶便杜撰了这样一篇文章，在文章里，他说原文希腊文的“天”有两重意思。一是物质的天，二是神居所的天。

这里是他的原文“一是指物质的宇宙星晨, 另一个意思是指非物质的在永恒意义上"神"的居所”（这个意思，我在对圣经的天的分析里，已经谈到，并非什么秘密）


同时，他确认了“圣经所描述的"天堂"不在一个固定的三维空间里, 而是"与神同在"的意思”

那么，符合人类逻辑的思维是：在圣经里谈到的保罗和以利亚上的天堂，是指的后者，即“与神同在”的意思。这一点，水壶是同意的。

但很快，他就反悔了，他又说“以利亚和以诺升'天'.只能升到"天堂", 而耶稣是从"天"上来的. 所以, 人可以去'天堂', 但只有神才能在"天"上. 这是有区别的.”

这里的意思是，他又把天堂分了个里外间，一间客厅在外，人类可以上去，一间卧室么，就只能是耶稣和耶和华两父子住的地方了（也不知道他们为什么睡一间屋，呵呵）

但是，我要说的是，这是一个明显的谎言。这种把天堂分为两间的说法，完全找不到任何圣经的依据。只是为了缓解圣经里关于升天的矛盾而刻意编造出来的。在英文圣经里，使用的都是一个词，HEAVEN，而即使是希腊文的天，也没有说有个里外间的说法，我们可以质问这位道学硕士，这个说法的圣经依据，是什么？


这种任意分割天堂的做法，确实是在亵渎神灵了。