揭穿楼下PROVERB 朋友关于圣经的牵强解释

圣经原文：

16:15 他 又 对 他 们 说 ， 你 们 往 普 天 下 去 ， 传 福 音 给 万 民 听 。 （ 万 民 原 文 作 凡 受 造 的 ）
16:16 信 而 受 洗 的 必 然 得 救 。 不 信 的 必 被 定 罪 。
16:17 信 的 人 必 有 神 迹 随 着 他 们 ， 就 是 奉 我 的 名 赶 鬼 。 说 新 方 言 。
16:18 手 能 拿 蛇 。 若 喝 了 什 么 毒 物 ， 也 必 不 受 害 。 手 按 病 人 ， 病 人 就 必 好 了 。



没有任何证据证明那“信的人”只指 11 门徒。事实上此话前面耶稣明确说了“傳福音給萬民聽”，那么对象应该是万民。

其次，这是两个排比句。第一句是“信而受洗的必然得救．不信的必被定罪”第二句是“信的人必有神蹟隨著他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．”很明显第一句的对象是万民，因为这里提到了受洗。那么第二句很明显对象也必然是万民。

您不能指望这样明显的两个排比句，主语都是“信的人”，而对象竟然会不同吧？

那么到第三句，缺乏了主语。最合理的解释就是第三句是接着第二句的。整个句子应该是“信的人必有神蹟隨著他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．手能拿蛇．若喝了甚麼毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。”

没有任何理由可以否定这个句子的完整和通顺。除了一个理由。

这个理由就是，这个情况和现实不符合。

所以，基督徒千方百计地想把这句话拆开，使其主语变成那1 1 门徒，这样，就死无对证了。

但是，这真的能骗到人吗？呵呵，ICLL 要说，如果能，那基督徒在理解圣经的时候，还痛苦什么呢？他们自己已经不打自招了。