正文
《谈旧约中神的“残暴”和新约中神的慈爱及其他》一文中的十个错误
第一，耶和华的确是一个“乐意彰显自己的神”，但作者故意回避了耶和华最希望得到的，是荣耀。而不是什么别的，为了这个荣耀，他可以杀人和婴儿。
第二，作者说“他具有四大特性：圣洁、公义、慈爱、信实”。均不成立。耶和华让人类乱伦通奸，谈不上圣洁，他让人类自己攻打自己，屠杀自己，谈不上公义，他屠杀婴儿，把人类灭绝到只剩最后八个人，更谈不上慈爱，连他的儿子耶稣死前都要高呼，你为什么背弃我？这个耶和华根本谈不上什么信实。
第三，作者似乎很讲逻辑地说道“很多人不愿意相信神的存在，却愿意相信神的“残暴”，这种逻辑说得过去吗？”我看提这样问题的人，才叫真不懂什么是逻辑，逻辑允许假设前提的存在，而假设前提的结论和前提是否成立无关，因为前提本身就是假设的。我举个例子来说，我们说猪八戒很可爱，这个命题本身是成立的，和猪八戒这个对象是否存在没有关系，不能说因为猪八戒其实不存在，我们说猪八戒很可爱就是错误的。作者连这么简单的逻辑关系都搞不清楚，估计实在是信教把脑子信坏了（每想到这里，ICLL 就庆幸自己摆脱了基督教的控制，上帝保佑我，我恢复了理智）
第四，在关于鸡的主权的时候，作者又一次体现了自己逻辑的薄弱，他站在人的角度去评价鸡，那么对应地，你就应该站在耶和华的角度来评价人，对不对？但作者怎么说呢？他说“我们不能站在神的立场，却用人的眼光来看待这一切。这在逻辑上也是不通的。”让人简直不知道他想说什么了。是人，你怎么可能站在神的角度去看问题？你真把自己当神仙了吗？
第五，最令人无法接受的就是原罪的问题，亚当夏娃是两个痴呆到连善恶都不能分辨，整天光着屁股到处跑的弱智夫妇，这样的夫妇，你别说让他们不吃果子，你就是让他们不吃大便，他们难保都不能遵守（因为他们不能分辨大便是不好的）。这样的弱智夫妇还受到蛇的引诱才吃了果子，耶和华就如此不依不饶，判了所有人类继承这一“罪行”，我不能想象，有任何有正义感的人类，能认同这样的神仙。还恶毒地说什么“罪的工价乃是死”，傻子即使杀了人，人类都不会判他的罪。一对傻夫妻偷吃了一个果子，耶和华就判处了株连所有人类的罪为死，这是怎么样一个邪恶的神仙啊？而作者居然还赞叹道“神因着他的公义，必须要审判人的罪”我简直不知道他脑子里什么才是公义的定义了
第六，一个小错误，作者说“在旧约中，世人都俯在罪的权柄之下，“没有义人，连一个也没有””，他显然是忘了挪亚了，这个“义人”可是连耶和华都盖章认可了的。
第七，一个可怕的结论。作者为犹太人屠杀迦南人找了个借口，说是“（迦南人不认上帝，所以）死亡本是他们唯一的结局”，那么，我们今天绝大多数人类都不承认基督教的上帝，基督教是不是认为也可以杀掉我们呢？因为“反正死亡都是我们唯一的结局啊”！这就是为什么我们必须反基督教的愿意之一，这是一个容不得其他人的邪恶的宗教。
第八，贻笑大方的解释圣经。作者解释“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔（这里是单数）也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”时说道女人没有后裔，只有男人才有（为了说耶稣是个特例）。那么这显然是从族谱上来论断的。那么，如果说女人没有后裔的话，那么请问，蛇又哪里来的后裔呢？难道蛇比女人都尊贵？还说什么单数复数的，女人后裔用了单数，难道蛇的后裔用了复数吗？那么，如果说女人的后裔用了单数，是特指一个人，那么蛇的后裔也用了单数，是特指哪条蛇呢？呵呵，基督徒解释圣经，从来都是那么可笑而无脑的。
第九，作者明显觉得自己高人一等，因为他“获得了儿女的尊位，也使我们获得从圣灵而来的力量，使我们能够靠着圣灵的力量胜过罪，活出神儿女的样式”，但他显然忘了，那些获得了尊位的神甫们，那些靠了圣灵战胜了罪的神甫们，那些活出了神儿女的样式们的神甫们，正在强奸和诱奸着少女。我不知道作者怎么能面对这些事实而说出上诉的话来而不脸红。
第十，作者为了避开上面可能的矛盾，又说，“并不是自称是基督徒的就是真正的基督徒。”，这里，又是基督徒常用的手段，否认所有坏的基督徒是基督徒，就好象李师傅否认所有自杀自焚的信徒是发轮功一样。但可笑的是，当他们宣传自己的宗教是个好宗教的时候，总是拿出一个可怕的数据，说什么世界上几亿人都是基督教教徒啦，这个时候，他们怎么就不说，其实里面有大量的他们自己都不承认的“假”教徒了呢？
老实说，基督徒的东西，实在是不禁一驳的，但他们巧妙地利用着人的一些弱点，比如渴望爱，渴望永生，渴望幸福，来宣传耶和华正好符合这些条件，事实上我们可以看到耶和华的邪恶，远大于其善良，一个连婴儿都可以屠杀的神仙，绝对谈不上是一个道德标准和追求的目标，人类婴儿的鲜血，撒在了耶和华的脸上，是任什么基督徒都无法抹去的污点。
只要他们继续地骗人，我想我们就有责任不断地揭穿他们。这是我作为一个曾经的基督徒，一个悔改了恢复了人性的基督徒，应该做的，也是我的责任。
第一，耶和华的确是一个“乐意彰显自己的神”，但作者故意回避了耶和华最希望得到的，是荣耀。而不是什么别的，为了这个荣耀，他可以杀人和婴儿。
第二，作者说“他具有四大特性：圣洁、公义、慈爱、信实”。均不成立。耶和华让人类乱伦通奸，谈不上圣洁，他让人类自己攻打自己，屠杀自己，谈不上公义，他屠杀婴儿，把人类灭绝到只剩最后八个人，更谈不上慈爱，连他的儿子耶稣死前都要高呼，你为什么背弃我？这个耶和华根本谈不上什么信实。
第三，作者似乎很讲逻辑地说道“很多人不愿意相信神的存在，却愿意相信神的“残暴”，这种逻辑说得过去吗？”我看提这样问题的人，才叫真不懂什么是逻辑，逻辑允许假设前提的存在，而假设前提的结论和前提是否成立无关，因为前提本身就是假设的。我举个例子来说，我们说猪八戒很可爱，这个命题本身是成立的，和猪八戒这个对象是否存在没有关系，不能说因为猪八戒其实不存在，我们说猪八戒很可爱就是错误的。作者连这么简单的逻辑关系都搞不清楚，估计实在是信教把脑子信坏了（每想到这里，ICLL 就庆幸自己摆脱了基督教的控制，上帝保佑我，我恢复了理智）
第四，在关于鸡的主权的时候，作者又一次体现了自己逻辑的薄弱，他站在人的角度去评价鸡，那么对应地，你就应该站在耶和华的角度来评价人，对不对？但作者怎么说呢？他说“我们不能站在神的立场，却用人的眼光来看待这一切。这在逻辑上也是不通的。”让人简直不知道他想说什么了。是人，你怎么可能站在神的角度去看问题？你真把自己当神仙了吗？
第五，最令人无法接受的就是原罪的问题，亚当夏娃是两个痴呆到连善恶都不能分辨，整天光着屁股到处跑的弱智夫妇，这样的夫妇，你别说让他们不吃果子，你就是让他们不吃大便，他们难保都不能遵守（因为他们不能分辨大便是不好的）。这样的弱智夫妇还受到蛇的引诱才吃了果子，耶和华就如此不依不饶，判了所有人类继承这一“罪行”，我不能想象，有任何有正义感的人类，能认同这样的神仙。还恶毒地说什么“罪的工价乃是死”，傻子即使杀了人，人类都不会判他的罪。一对傻夫妻偷吃了一个果子，耶和华就判处了株连所有人类的罪为死，这是怎么样一个邪恶的神仙啊？而作者居然还赞叹道“神因着他的公义，必须要审判人的罪”我简直不知道他脑子里什么才是公义的定义了
第六，一个小错误，作者说“在旧约中，世人都俯在罪的权柄之下，“没有义人，连一个也没有””，他显然是忘了挪亚了，这个“义人”可是连耶和华都盖章认可了的。
第七，一个可怕的结论。作者为犹太人屠杀迦南人找了个借口，说是“（迦南人不认上帝，所以）死亡本是他们唯一的结局”，那么，我们今天绝大多数人类都不承认基督教的上帝，基督教是不是认为也可以杀掉我们呢？因为“反正死亡都是我们唯一的结局啊”！这就是为什么我们必须反基督教的愿意之一，这是一个容不得其他人的邪恶的宗教。
第八，贻笑大方的解释圣经。作者解释“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔（这里是单数）也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”时说道女人没有后裔，只有男人才有（为了说耶稣是个特例）。那么这显然是从族谱上来论断的。那么，如果说女人没有后裔的话，那么请问，蛇又哪里来的后裔呢？难道蛇比女人都尊贵？还说什么单数复数的，女人后裔用了单数，难道蛇的后裔用了复数吗？那么，如果说女人的后裔用了单数，是特指一个人，那么蛇的后裔也用了单数，是特指哪条蛇呢？呵呵，基督徒解释圣经，从来都是那么可笑而无脑的。
第九，作者明显觉得自己高人一等，因为他“获得了儿女的尊位，也使我们获得从圣灵而来的力量，使我们能够靠着圣灵的力量胜过罪，活出神儿女的样式”，但他显然忘了，那些获得了尊位的神甫们，那些靠了圣灵战胜了罪的神甫们，那些活出了神儿女的样式们的神甫们，正在强奸和诱奸着少女。我不知道作者怎么能面对这些事实而说出上诉的话来而不脸红。
第十，作者为了避开上面可能的矛盾，又说，“并不是自称是基督徒的就是真正的基督徒。”，这里，又是基督徒常用的手段，否认所有坏的基督徒是基督徒，就好象李师傅否认所有自杀自焚的信徒是发轮功一样。但可笑的是，当他们宣传自己的宗教是个好宗教的时候，总是拿出一个可怕的数据，说什么世界上几亿人都是基督教教徒啦，这个时候，他们怎么就不说，其实里面有大量的他们自己都不承认的“假”教徒了呢？
老实说，基督徒的东西，实在是不禁一驳的，但他们巧妙地利用着人的一些弱点，比如渴望爱，渴望永生，渴望幸福，来宣传耶和华正好符合这些条件，事实上我们可以看到耶和华的邪恶，远大于其善良，一个连婴儿都可以屠杀的神仙，绝对谈不上是一个道德标准和追求的目标，人类婴儿的鲜血，撒在了耶和华的脸上，是任什么基督徒都无法抹去的污点。
只要他们继续地骗人，我想我们就有责任不断地揭穿他们。这是我作为一个曾经的基督徒，一个悔改了恢复了人性的基督徒，应该做的，也是我的责任。
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