应“第二常委”邀请，今天晚上我们继续查经，今晚谈谈查经的意义

我们查了两天的经，仍然停留在前三句话上，当然，现在出现了胶着状态。ICLL 坚持从科学的角度，不认同宇宙在有光线之前就有液态水的说法 （老实说，“宇宙在光线存在前就有液态水”这句话写上去我都觉得可笑，不信你可以问问任何一个中学地理老师）。但“第二常委”则坚持认为，圣经说啥就是啥，啥都是对的，我们不能怀疑。

既然是这样，我就很怀疑查经有什么意义了。

在这里对非教徒查经，我理解教徒的意思应该是为了推广圣经，吸引人入教，我说的对不对？当然，按他们的话来说，叫推广真理来了。对不对？

那么，既然您来推广真理，就应该向大家解释清楚，为什么这些说法是对的，比如说，为什么宇宙在有光线前就会有液态水。对不对？这样才叫做讲道理，才叫做推广真理，才能够让人信服。对不对？

结果呢？“第二常委”朋友手一挥，圣经上说啥就是啥，我就是来告诉你这是真理，但我绝不向你证明这是真理，他是真理的唯一原因是因为它被写在圣经上了。

不知道大家注意到没有，这就是个逻辑怪圈。其过程是这样的：圣经是真理 --> 所以圣经上说的每件事情都是对的 --> 所以你应该相信圣经 --> 所以圣经是真理。这就是个循环论证。

假如我这样向“第二常委”来解释一个问题，他肯定觉得特委屈。我说：你应该相信阿拉是真神，因为他说的每一句话都是真理，正因为他说的每一句话都是真理，所以他就应该是真神。呵呵，他肯定不信。但他自己，用的正是这个套路。所以他绝对不解释为什么圣经上说的就是真理。

我希望查经能走到一个理性的路子上来，正确的逻辑顺序应该是我们通过查经，来检验圣经里说的是不是真理。地球物理告诉我们，地表上的液态水应该在 40 亿年前产生。而太阳的年龄到目前应该在50 亿年左右（其实这些都远远超过写圣经的时候人类的想象，所以圣经里才会出现什么六日造世界的笑话，基督徒为了摆脱这个困境，就说那六天不是六个地球日，但他们却在圣经里说的第七天，好好地休息了一个地球日，呵呵）。这样，起码太阳的光线就远造于地球表面液态水的产生。圣经上的这个说法，就和目前人类的科学相矛盾。这样的说理方式，不知道作为教徒，他们能不能接受，但我知道如果我这样去和一个小学生讲，他们是应该可以接受的。

我们可以继续查经了。