找回“失去”的“入声”

      中国失去的文物有很多东西在日本可找到。
      中国失去的一些语言规则也可在日本发现。
      其中“入声”就是一例。
      在中国推行普通话以后，没有“入声”的“北方官话”成了标准语，而古人作诗赋词最重要的韵律中的“入声”就被砍掉了。所以今天的人读古诗就有“不押韵”的地方。
      如“哭”字今天人们当然把它读作kū（即“窟”音），但这却曾是一个地道的入声字。 入声则读作短促的接近“窟”的去声，因而同“裤”差不多，却急短了许多。在现代汉语中的普通话里没有入声。入声单词进入日本被归为一大类。讲日语的人反过来理解“入声”就更容易一些。
      今人平时仅仅是读背诗词的话，最多是奇怪为什么有一类诗词总是“不押韵”？
例如白居易《琵琶行》中的一段：
      “曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”
这三个字：画、帛、白读起来根本就不押韵呀，难道白居易的诗“不押韵”？
而更多的可是还有很多是“押韵”的。
    例如：
  “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
去来江口空守船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
     其实，白居易的这首诗当然是押韵的，画、帛、白、客等都在入声的【十一陌】韵部，只不过今天普通话里已经没有入声韵了。
      再如入声的“二沃”一组单词：
      沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆…… 都是入声。
      然而在今天的普通话里，被分割成曲（QV），告（GAO），足（ZU）等至少有三种读音。
      然而在日语里全部都是“——KU”结尾的读音。（よく、ぞく、ぎょく、そく、きょく、きょく、しょく、そく......）

     一屋、二沃、三覚的结尾的读音全部都是“——KU”（く）、十一薬、十二陌
      十三職

　　　以“ya，yu，yo”(ＫＵ)，结尾的词以及促音大都是入声字。

　　日本的促音就是南方人的发短促屏息发音的字。多数是入声字。ＴＳＵ

　　つ、后加的はひふへほ促音化成ぱぴぷぺぽ结合的词以及促音大都是入声字。

　　　四質、五物、六月、七曷、八黠、九屑

   一屋：
   屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
   二沃：
   沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆
   三觉：
   觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
   四质：
   质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
　　　五物：
　　　物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
　　　六月：
　　　月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯汨咄渤凸滑孛纥核饽垡阏堀曰讦
　　　七曷：
　　　曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡捋袜适咄妲
　　　八黠：
　　　黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑
　　　九屑：
　　　屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲设劣碣掣谲窃缀阅抉挈捩楔蹩亵蔑捏竭契疖涅颉撷撤跌蔑浙澈蛭揭啜辍迭呐侄冽掇批橇
　　　十药：
　　　药薄恶略作乐落阁鹤爵若约脚雀幕洛壑索郭博错跃若缚酌托削铎灼凿却络鹊度诺橐漠钥著虐掠获泊搏勺酪谑廓绰霍烁莫铄缴谔鄂亳恪箔攫涸疟郝骆膜粕礴拓蠖鳄格昨柝摸貉愕柞寞膊魄烙焯厝噩泽矍各猎昔芍踱迮
　　　十一陌：
　　　陌石客白泽伯迹宅席策碧籍格役帛戟璧驿麦额柏魄积脉夕液册尺隙逆画百辟赤易革脊获翮屐适剧碛隔益栅窄核掷责惜僻癖辟掖腋释舶拍择摘射斥弈奕迫疫译昔瘠赫炙谪虢腊硕螫藉翟亦鬲骼鲫借啧蜴帼席貊汐摭咋吓剌百莫蝈绎霸霹
　　　十二锡：
　　　锡壁历枥击绩笛敌滴镝檄激寂翟逖籴析晰溺觅摘狄荻戚涤的吃霹沥惕踢剔砾栎适嫡阋觋淅晰吊霓倜
　　　十三职：
　　　职国德食蚀色力翼墨极息直得北黑侧饰贼刻则塞式轼域殖植敕饬棘惑默织匿亿忆特勒劾仄稷识逼克蜮唧即拭弋陟测冒抑恻肋亟殛忒嶷熄穑啬匐鲫或愎翌
　　十四缉：
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　　十五合：
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　　十六叶：
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　　　十七洽：
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　　日本人到中国去买“非主流”的黑釉茶碗，推崇在中国绘画史“不入流”的牧溪，表面上是他们的审美很特别，其实，最根本的原因是他们引进了中国的文化，却又不希望被中国文化彻底同化，所以他们必须树立自己的文化身份。