只是因为在人群中多看了你一眼...
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧故人远相访,此身虽异性长存。
March 8, 2007
哈哈!!!
这个星期媳妇终于熬成婆了...
先是上个星期, 凤凰城的那个拖了两年的法律案件达成和解--当然是以美帝国主义的彻底失败而告终了; 今天下午, 那个我手头上困扰了我几个月的合同纠纷也达成和解--以前的那些谎话, 大话, 欺骗和其他令人痛心疾首的个人攻击, 很轻松地烟消云散了, 就像以前讲过的, 那些我们以为永远不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们忘记了; 那些我们以为永远不可原谅的事情, 就在我们耿耿于怀的每一天中, 被我们原谅了; 又开始了一项在凤凰城的项目, 合同按时签约, 平常三个月的合同谈判工作让我们的团队一个月就做出来了--I have to say, it impressed a hell lot of important people--明天又要飞去那里主持一个会议. 还有几个小的项目也在顺利进行...公司股票上星期创历史新高, 又收编了佛罗里达的一个大公司---I know, I tried, but really, I can't take credit for that!
Yahooooooo!!!! 过几天就飞去西双, 好好去版纳一下了...
The past experiences reminded me some wise man had said--when you encounter difficulty in life, just remember that, those times shall all pass!
顺便兜售一下最近看到的易经篇幅---在谦卦的象辞中, 讲道: 劳谦君子，万民服也; 又云, 君子有终。吉。
九三，劳谦，君子有终。吉。
“九三”是阳爻，是这一卦唯一的阳爻，因此是卦的主体。又阳爻刚健，《易经》崇阳抑阴，崇尚刚健和积极的行动，所以“九三”必有所作为，在这一卦里，号召谦虚的重任非它莫属。但号召谦虚这种美德单靠语言是不起作用的，最好的方式莫过于用自己的行动，因此爻辞说：“劳谦”，意即辛劳而又谦虚，也即是我们平常所说的任劳任怨。一般的注本将“劳”释为“功劳”。如朱骏声《六十四卦经解》说：“民功曰劳。又事功曰劳。”《易•系辞传》曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”也指出有功劳而不夸耀，这是儒家对它的阐释。
当然解释为功劳也无不可，但我们觉得解释为辛劳更为确切，也更为直截了当。同时我们在前面解释卦辞时已说过“君子有终”并非君子有好的结果，而是君子能够善始善终，这里的“君子有终”与卦辞的意义完全一致。即是说既辛劳而又谦虚，永远地任劳任怨，只有君子能够始终如一地坚持下去，所以是吉利的。如果解释为有功劳而谦虚，不但与“君子有终”的释义有点勉强，同时也与用行动号召谦虚不甚相符，有功劳而谦虚毕竟只是行动的一个方面，而既辛劳又谦虚，任劳任怨则更为难得。正因如此，九三爻的象辞才说：“劳谦君子，万民服也。”既辛劳而又谦虚，永远地任劳任怨的君子，老百姓才会心服口服，才会积极响应谦虚。
Endure the difficult time and hang in there-- because that is part of the glory--自助者天自助之, 劳谦君子 天道酬勤!
我原不识 劳谦君子 只知道：天道酬勤!读此文，长知识！
祝你一路上文思飛揚、旅途丰盛!!
回来再汇报.
“那些我们以为永远不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们忘记了; 那些我们以为永远不可原谅的事情, 就在我们耿耿于怀的每一天中, 被我们原谅了”--我很喜欢这段话，让我更加意识到一切美的好的糟糕的都会过去的，我们不妨好好地珍惜地宽容地快乐地活着吧！