桃叶渡口
将喜欢看的胡兰成的文章拷贝下来，慢慢看
正文
前几天又一个小兄弟在留言里找到了，发给我，我看看，原来我也不是只会做菜的
留言给你存着，这帖子西祠删了
留言人: 桃叶 >>> 于 2003-11-29 23:21:53
民主是一种政治制度，这是我在教科书里面学下来的，今天看了一个文章，说到离开自己的国家越远越爱国，那对政府骂得最凶的，一个是国内的愤青，一个是国外的以民主为职业的，再一个，实际上骂国家和政府最厉害和最入骨的，是政府本身的官员，官员的背后一套，，他身在其中，知道是怎么回事。
我是大致上将提到民主的几种人分个类。
早在建国初期，刘少奇就指出，中国目前的矛盾，是相对先进的社会生产关系和相对落后的社会生产力之间的矛盾，当时的国民经济，一直到56年以前，民族资本家的日子还是比较好过的，到后来的大跃进，自然灾害，文革，国民经济受到很大的破坏，直到78年开始才一切慢慢的走上正规。
80年代是中国思想最活跃，最百花齐放的时期，最后忽然的一收，千秋历史功过，问题是鲜血换来的和平，并没有让随后的经济改革能迈开步子，直到南寻讲话之后，才又开始活跃起来。
从大的方面来讲，可以说是政治制度没跟上，步骤太小，也可以说是不民主，从个人来讲，制度没有好和坏之分，只有合适和不合适，关键在于人的运用，可惜的是随后也就是现在的这批领导，大多属于工农兵学员，再一个，是当官，一个是要钱，一个是要人，没钱没人，靠干，孔繁森死了。这个是特例。
我们的领导干部，别个个象孔繁森，只要能有作为一个有道德的人，可以有小过，但是大节上对得起人民的人，不贪，能做事就好了。
很可惜，除了信仰，马列之外，如果有宗教意识，良心意识，有举头三尺有神明的意识，直到有福莫享尽，享尽忧患生，知道不贪个人的私利，为百姓做事情。就好了。
因为看到百姓点灯说到他所理解的民主，光提到了外在，没提到内在，其实人生处世，先为好人，再为好官，起码做一个有原则的人，能够按照原则办事，行事，就能立稳，可是看现在，当官的大的大贪，小的小贪，每次到换届的时候，一批老贪下马，一批新人上台，而实际上，在广大的县级，乡镇级，一批新贪又上来，比早先的还贪，哪里有猫儿不吃鱼腥的。新人上来比老的还贪，这个是现实。
自然，我说到这里，会有人说了，为什么会有这样的情况，还不是没有民主制约制度，那么在早先的也有人提到过党内的自己净化制约机制，不叫政党，叫派别，方*里*之*早先是这么提过的。
西方的美国的政党，也是代表不同的资本体系的利益的，他们能发展的那么好。和民主精神有很大的关系，华盛顿是自己下台种地去的，其精神意义，和中国古代的天下为公，天之道在尔恭，允执其中，尧舜的禅让。周公的一饭三吐哺，难道不也是一种民主精神，而且中国古代的孔子提到的兴继绝，对于没有后代的国家，刘邦是照样有几十家人姓那个姓氏，这样秦国也有守家的，这样的一种民主精神，比那现在的美国攻打伊拉克，是怎样的大度呢？
止 定 诚 礼
补充日期: 2003-11-29 23:13:57
中国的文明，特别的古老，现在的人不喜欢中国的历史，只是受了鲁迅的一句，几千年来，就写了两个字，吃人，把阶级史观拿开，将郭沫若那样的甲申三百年祭不看，重新认真的看，不错，历史是人民的历史，英雄是时势造就的，但是千百年来的民族的精神，好的，坏的，从五四开始，就全打倒了。
孔孟之道倒下了，宗教信仰倒下了，全民信仰马列，嘴巴上可以说，我信仰，心里失掉了精神食粮了，那么拿什么来作为精神食粮呢？
现在最普通的，最流行的，如果你还有热血，那么就是民主吧，作为一种相对纯洁为民的信仰，但是仔细的看看，仅仅作为思想，还远远的不够，要切实的实行，又没有可操作性，别跟我说，可以建立特区，小范围试验，大范围推广，民主不是科学种地，不会今年收成不好，明年再来。
只能渐进，要国内维持国家社会稳定的中产阶级，注意，这里是凭借自己本事吃饭的技术人员，技术不要再和政治挂钩，少政治院士，多真才实学，这样的人多了，钱包里有钱了，官员们不再是官本位了，是民本位了，这才是公仆，现在的实情是什么，是万般皆下品，唯有做官高。
造成这个现状的经济思想根源不除，经济不发展，光看觉得别人制度好，拿来，更坏，更麻烦，更动乱。
总得有信心，这个世界上蛀虫的破坏也有他的建设作用的，三代之后，必定会变的。
我们中学的历史书上始终对王安石的变法取赞同态度，可是结合当时的实际情况，改革和保守派是公说公有理，婆说婆有理的，社会要是到了民怨沸腾，那就糟糕了。
写了这么多，觉得还是没抓住重点，政治精神，人文精神的缺失，民族精神的被利用，我觉得是最可怕的事情。
政治是由人来实行的，人是最活跃的，刘邦进城只是约法三章，法律的条文越多，某些方面，是刀笔吏的天下，法律，人定，人守。
建国初期的法律并不多，为何贪官不多，？
在大的变革从主观上来说不愿意的话，作为百姓自己，也就是希望能有安稳饭吃，能生存，结婚生子，这么一代一代的，求稳定，谁愿意打仗流血呢。
我近来看到一个朋友的自述，我笑他是寒儒，他不服气，说古文本身就是酸的，寒儒，我觉得不尽然，清代也有桐城学派，近代的黄花岗72烈士，文章极其的好，再清代末的少年中国说的陈天华，警世钟这些，都是精神气节很振奋的，很可惜的，这样的一种为民的精神，这种我以我血荐轩辕这种气魄，在90年代以来，渐渐的人很文弱了，精神上的文弱了。
人只能靠自己，精神上也只能自救，自律，个人道德的建立，也可以说是民主精神的建立，整个社会的道德精神的建立，只能从我做起，做好本职，上孝顺父母，下教育孩子，中夫妻互相敬重，对外做事，吾充吾爱汝之心，林觉民的，再孟子十章所叙述的那样的精神，难道就不如美国的强权民主么？
美国70年代才有的妇女选举权，民主的历史有多久？
自己腰杆硬，才能说拿来。
看书，做人，做事，真正的消化吸收了，才能一本书能部份的是自己的，看书如此，何况是整个国家的大的政治制度呢？
否则好比人的器官移植，血液还是老的，人民还是那样的人民，把外人的强健的新陈代谢系统的大移植，一个，防止变异反应的，一个，要受者的体质足够的强，身体足够的好，
诸位觉得如何？
留言给你存着，这帖子西祠删了
留言人: 桃叶 >>> 于 2003-11-29 23:21:53
民主是一种政治制度，这是我在教科书里面学下来的，今天看了一个文章，说到离开自己的国家越远越爱国，那对政府骂得最凶的，一个是国内的愤青，一个是国外的以民主为职业的，再一个，实际上骂国家和政府最厉害和最入骨的，是政府本身的官员，官员的背后一套，，他身在其中，知道是怎么回事。
我是大致上将提到民主的几种人分个类。
早在建国初期，刘少奇就指出，中国目前的矛盾，是相对先进的社会生产关系和相对落后的社会生产力之间的矛盾，当时的国民经济，一直到56年以前，民族资本家的日子还是比较好过的，到后来的大跃进，自然灾害，文革，国民经济受到很大的破坏，直到78年开始才一切慢慢的走上正规。
80年代是中国思想最活跃，最百花齐放的时期，最后忽然的一收，千秋历史功过，问题是鲜血换来的和平，并没有让随后的经济改革能迈开步子，直到南寻讲话之后，才又开始活跃起来。
从大的方面来讲，可以说是政治制度没跟上，步骤太小，也可以说是不民主，从个人来讲，制度没有好和坏之分，只有合适和不合适，关键在于人的运用，可惜的是随后也就是现在的这批领导，大多属于工农兵学员，再一个，是当官，一个是要钱，一个是要人，没钱没人，靠干，孔繁森死了。这个是特例。
我们的领导干部，别个个象孔繁森，只要能有作为一个有道德的人，可以有小过，但是大节上对得起人民的人，不贪，能做事就好了。
很可惜，除了信仰，马列之外，如果有宗教意识，良心意识，有举头三尺有神明的意识，直到有福莫享尽，享尽忧患生，知道不贪个人的私利，为百姓做事情。就好了。
因为看到百姓点灯说到他所理解的民主，光提到了外在，没提到内在，其实人生处世，先为好人，再为好官，起码做一个有原则的人，能够按照原则办事，行事，就能立稳，可是看现在，当官的大的大贪，小的小贪，每次到换届的时候，一批老贪下马，一批新人上台，而实际上，在广大的县级，乡镇级，一批新贪又上来，比早先的还贪，哪里有猫儿不吃鱼腥的。新人上来比老的还贪，这个是现实。
自然，我说到这里，会有人说了，为什么会有这样的情况，还不是没有民主制约制度，那么在早先的也有人提到过党内的自己净化制约机制，不叫政党，叫派别，方*里*之*早先是这么提过的。
西方的美国的政党，也是代表不同的资本体系的利益的，他们能发展的那么好。和民主精神有很大的关系，华盛顿是自己下台种地去的，其精神意义，和中国古代的天下为公，天之道在尔恭，允执其中，尧舜的禅让。周公的一饭三吐哺，难道不也是一种民主精神，而且中国古代的孔子提到的兴继绝，对于没有后代的国家，刘邦是照样有几十家人姓那个姓氏，这样秦国也有守家的，这样的一种民主精神，比那现在的美国攻打伊拉克，是怎样的大度呢？
止 定 诚 礼
补充日期: 2003-11-29 23:13:57
中国的文明，特别的古老，现在的人不喜欢中国的历史，只是受了鲁迅的一句，几千年来，就写了两个字，吃人，把阶级史观拿开，将郭沫若那样的甲申三百年祭不看，重新认真的看，不错，历史是人民的历史，英雄是时势造就的，但是千百年来的民族的精神，好的，坏的，从五四开始，就全打倒了。
孔孟之道倒下了，宗教信仰倒下了，全民信仰马列，嘴巴上可以说，我信仰，心里失掉了精神食粮了，那么拿什么来作为精神食粮呢？
现在最普通的，最流行的，如果你还有热血，那么就是民主吧，作为一种相对纯洁为民的信仰，但是仔细的看看，仅仅作为思想，还远远的不够，要切实的实行，又没有可操作性，别跟我说，可以建立特区，小范围试验，大范围推广，民主不是科学种地，不会今年收成不好，明年再来。
只能渐进，要国内维持国家社会稳定的中产阶级，注意，这里是凭借自己本事吃饭的技术人员，技术不要再和政治挂钩，少政治院士，多真才实学，这样的人多了，钱包里有钱了，官员们不再是官本位了，是民本位了，这才是公仆，现在的实情是什么，是万般皆下品，唯有做官高。
造成这个现状的经济思想根源不除，经济不发展，光看觉得别人制度好，拿来，更坏，更麻烦，更动乱。
总得有信心，这个世界上蛀虫的破坏也有他的建设作用的，三代之后，必定会变的。
我们中学的历史书上始终对王安石的变法取赞同态度，可是结合当时的实际情况，改革和保守派是公说公有理，婆说婆有理的，社会要是到了民怨沸腾，那就糟糕了。
写了这么多，觉得还是没抓住重点，政治精神，人文精神的缺失，民族精神的被利用，我觉得是最可怕的事情。
政治是由人来实行的，人是最活跃的，刘邦进城只是约法三章，法律的条文越多，某些方面，是刀笔吏的天下，法律，人定，人守。
建国初期的法律并不多，为何贪官不多，？
在大的变革从主观上来说不愿意的话，作为百姓自己，也就是希望能有安稳饭吃，能生存，结婚生子，这么一代一代的，求稳定，谁愿意打仗流血呢。
我近来看到一个朋友的自述，我笑他是寒儒，他不服气，说古文本身就是酸的，寒儒，我觉得不尽然，清代也有桐城学派，近代的黄花岗72烈士，文章极其的好，再清代末的少年中国说的陈天华，警世钟这些，都是精神气节很振奋的，很可惜的，这样的一种为民的精神，这种我以我血荐轩辕这种气魄，在90年代以来，渐渐的人很文弱了，精神上的文弱了。
人只能靠自己，精神上也只能自救，自律，个人道德的建立，也可以说是民主精神的建立，整个社会的道德精神的建立，只能从我做起，做好本职，上孝顺父母，下教育孩子，中夫妻互相敬重，对外做事，吾充吾爱汝之心，林觉民的，再孟子十章所叙述的那样的精神，难道就不如美国的强权民主么？
美国70年代才有的妇女选举权，民主的历史有多久？
自己腰杆硬，才能说拿来。
看书，做人，做事，真正的消化吸收了，才能一本书能部份的是自己的，看书如此，何况是整个国家的大的政治制度呢？
否则好比人的器官移植，血液还是老的，人民还是那样的人民，把外人的强健的新陈代谢系统的大移植，一个，防止变异反应的，一个，要受者的体质足够的强，身体足够的好，
诸位觉得如何？
制度,法律等等都是管理的框架.
而最为重要的,能够实施良好管理效果的内在根基只能是一个国家民族个人的精神核心作用.中国当今最缺乏的就是这点.
精神的残弱,一切都跟着弱.
发展生产力的国际大环境。
苏联第一个承认新中国，我们接受了苏联模式，
苏联的长处好像是军工和重工业。