察天以晓生死,学儒以知人生

平常上文学城网站我的中国,看看时事,发发言。说多了,心说起个博客吧,全当收集后自己的发言吧,以后要查也有个好去处。欢迎留言。
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(2007-09-02 15:20:57)
中国人,你明白什么叫做自由吗?
中国人,你知道你的祖先曾经拥有过世界上迄今为止其他种族没有人有过的自由吗?
中国人,你知道几千年以来,你的前辈曾经发出过不间断的自由呐喊吗?
自由,那是一种由心而起的毫无限制的趋向极限的心理体验。老子的道就能带给你这种自由的感悟。
老子的道,是所有存在的母体,是使得存在之所以存在的根源。思索他的[阅读全文]
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所谓民主,先动根,谁当最大的头最重要,有了公平的全民选举制度,保证头的权利受到人民限制和监督,而后由上往下,再进行细化的制度建设。
搞专制或叫做统制的人士想的是,由下往上,先干实事,头的事情搁置不谈。
民主的问题是:头,他们想动也动不了,所以只好每天在这里叫叫过过嘴瘾。不过他们的担心也不无道理。你没有公开的全民选举制度,选头如[阅读全文]
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学生东方,学生西方与老子。
学生西方:“老-啊-子,俺昨晚突然有所感悟,觉着有神。”
学生东方:“老-啊-子,别信他的鬼话。”
老子对西方:“是什么使你觉着有神?”
西方:“肯定是神了”
老子:“那你是认定他有,对不?”
西方:“对”
老子:“好,那我说你这个有是真,对不?”
西方:“对”
老子对东方:“你觉着无神?”
东方[阅读全文]
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圣人敬拜的天,到底是什么样的天?这个概念弄不清楚,糊糊涂涂就去敬拜,又怎么能行呢?老子说,"道生一",这里的一,就是我们今天要说的天.天由道中孕育出来,所谓天道一体,天有道,所以天是真.孔子秉持天道,教导中国人明德、新民、止于至善,所以天有善.孔子重视乐教,他的教学课程中有音乐一门,。《乐记》提出:“乐者,乐也。”音乐就是使人快乐的。音乐为美,所以天[阅读全文]
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走出忽悠的中国人(3)-敬天的传统老子的道,是老子体察万物生长死亡,万事有始有终,世界又有秩序之后,提炼出来的道.在老子的心目中,道超越一切。而且一旦道显示了它的存在的话。道也就超越了道自身。(道可道,非常道)老子的道,你若命名它为真理,它就已经超越了这个命名的真理。(名可名,非常名)道已经超越生死,道也已经超越任何存在本体,它使得存[阅读全文]
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我们有必要回顾一下唐太宗时代的中国.“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。唐太宗以仁政治国,几乎把中国弄成孔子所梦想的国度。她的璀璨程度,我在这里简单的列几条:唐帝国的富庶程度有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实……”为证。与生产力的高度发展相适应,唐王朝的国际威望也达到了顶峰,对[阅读全文]
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走出忽悠,是几代中国人的梦想,要想走出忽悠,先要搞清楚,什么是中国哲人自古秉持的天道.在汉语里,“天”是一个很常用的词汇。是什么意思呢?还得从老祖宗那里找。“不知生,焉知死?”孔子全部的哲学思想就是从这句话上起飞的。孔子的哲学因此被称为生的哲学。然而,在孔子的话里,经常提到"天",而"天",是掌管生死的.到底儒学里提到的"天"是怎[阅读全文]
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(2007-08-26 03:53:33)
人说中国历史上下五千年,我看有一千五百年的忽悠史。要问为啥,请听我慢慢道来。两千多年前,中国出了几位真正的聪明人,其中最关键的两位,孔子和孟子,圣人啊。想搞清楚忽悠是怎么开始的,得从这两位说起.秉承“天”意,怀着敬拜上“天”的心,孔孟教导三纲八目,这是所谓儒学总纲。三纲,是指明德、新民、止子至善(弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新[阅读全文]
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(2007-08-26 03:49:19)
《论语、宪问》子曰:“不怨天,不忧人,下学而上达。知我者,其天乎。”
《论语、述而》-孔子得了重病,子路请求向鬼神祈祷。孔子就问他:“有这样的事?”子路回答:“有,有这回事,《诔》文上说:‘替你向天祷告。’”孔子说:“我孔丘象你说的这样已经祷告过很久了。”
《论语·子罕》:子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣[阅读全文]
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(2007-08-26 03:48:18)

 大前两米:"人生而平等"这一问题,正好表述一番俺的粗浅看法,对错与否,另当别论.
自由民主制所保障的权利和自由是相当多样化的,但通常都会包含以下的成分:要求合法程序的权利、隐私权、私人财产权、法律之前人人平等的权利、言论自由、集会自由、和宗教自由...等等.
-.好,有交流就有进步,思想开放是第一步.
大前两米:那在美的基督徒禁止在公立学校内进行[阅读全文]
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