察天以晓生死,学儒以知人生

平常上文学城网站我的中国,看看时事,发发言。说多了,心说起个博客吧,全当收集后自己的发言吧,以后要查也有个好去处。欢迎留言。
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(2007-09-25 06:35:57)
我们的人民,生存的最优状态应该是自由自在。我们的宪法,所应该承继的,是老子的自然之道。我们的所有法律,是要在源于自然的平等基础上保护所有人源于自然的自由。我们要探寻的理想社会,是充满了源于自然的真,源于自然的善,源于自然的美的自然和谐社会。我们的立法人员,所需要做的,就是探寻这自然之道,并立以文字,以昭天下!除此之外,别无他途。先[阅读全文]
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(2007-09-24 09:56:45)
我们的最高法律,宪法,需要有一个东西,来支撑它的合理性。自由的个人,总是有权利,来质疑一部人订的宪法,凭什么它就是合理的?凭什么,这个宪法就代表真理和公义?凭什么,我就一定要遵守这个宪法?这就像我们本应该去质疑凭什么我们需要有一个皇帝一样。没有这个质疑,人类迟早又要走回老路。老子的道,掌管着万物的生死,所有事件的始终。道无处不在,[阅读全文]
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(2007-09-22 18:16:24)
《孟子·公孙丑上》篇说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹具有四体也。”儒家以人性本善为出发点,构建了以“仁政”为特点的一整套治国方略。这本是儒家先贤基于对封建专制社会的观察而得出的结论。只是有个要求,皇帝需是个圣人,方能以身作则,众人随之。在封建社会,仁政算是最佳选[阅读全文]
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(2007-09-20 15:40:24)
07年6月25日,中国共产党建党八十六周年前夕,胡锦涛搞了一个“四个坚定不移”。
四个坚定不移,解放思想居首。我记得上一次解放思想,是在改革开放初吧,有了一场真理标准问题的大讨论,出了一个中心,两个基本点.这次又会是什么呢?又要有新的治国理念了?
温家宝前些天写了一诗《仰望星空》,问天的意义很明确哦,也是解放思想哦。十七大会有点新东西的,是什么[阅读全文]
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(2007-09-19 05:04:52)
一直以来,胡锦涛的头很疼,他很想搞和谐社会,想搞真正的法治,可是因为他头很疼,他的这两个想法就开始有问题了。到底是什么原因,胡锦涛的头会疼呢?和谐社会和真正的法治首先要求清除腐败,他清除腐败分子的主要手段是抓和杀,可他越抓越杀,腐败分子好像越多。中国人民都指望清政,可是中国人民当了官都去搞腐败。您说胡的头会不会疼呢?腐败有三个根源[阅读全文]
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综观整个历史,得承认,战争是人类史的常态,就如和平也是一种常态。动物界亦有弱肉强食。人类历史,处在不同的阶段,有不同的态,处于什么态,是由当时阶段整个人类社会的所有因素综合决定的,此即所谓自然,老子之道,乃自然之道。先说说真,常人以为,自然本体为真,老子的思索,却没有停在这里,老子想说的不是那个自然本体的真,而是使得自然成为真的那个道.[阅读全文]
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中国新闻网9月4日报道温家宝总理在9月4日的人民日报上发表题为《仰望星空》的诗作,希望学生经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心国家命运的人。以下为具体内容:仰望星空我仰望星空,--注:敬天它是那样寥廓而深邃;那无穷的真理,--注:天是真让我苦苦地求索、追随。我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;--注:天有美那凛然的正义,让我充[阅读全文]
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(2007-09-08 03:00:28)
“以人为本”与人的自由全面发展当代中国马克思主义发展理论的核心,是提出了“以人为本”、“人的全面发展”的社会主义价值目标。无论是经济、政治还是社会与文化,一切发展的最终目的是为了实现人民的根本利益。为此,邓小平同志明确指出:“发挥社会主义制度的优越性,归根到底是要大幅度发展社会生产力,逐步改善、提高人民的物质生活和精神生活。”“我[阅读全文]
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前几天看到一则报道,说布什称与胡锦涛之间关系温暖而诚挚.布什说:“我喜欢他;我喜欢和他谈话;他是个聪明人。”布什又说,两人可以一道讨论各种议题,“我可以对他说,什么是他最大的问题;他也可以对我说,什么是我最大的问题;换句话说,我们已有私人情谊”。听起来似乎有点断背哦!赫赫,到底什么是胡景涛的最大问题,什么又是布什的最大问题,搞得两人有点断[阅读全文]
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(2007-09-03 02:52:47)
我的理解,自由,其实很简单,老子的道法自然,合乎自然的东西,即包含着自由的理念.
平常的生活里,稍用点心就能明白,你看小孩子在田野里活泼,无拘束的玩耍,那就是一种自由健康的心态.
但是人是社会的人,社会自然资源是有限的,长大了以后,受各种规范,礼节的教导,慢慢的心灵就蒙上了灰,自由的心境就缺失了.
如果你成人以后,还能有一颗小孩子般无拘束的自由的心,你就[阅读全文]
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