性的人与人的性

讨论人的性与性的人, 性与人生,性与社会,性与历史,性与文化,性与生活品质
博文
《性态度—神话与真实》(SexualAttitudes∶mythsandrealities)一书是我的好友布洛夫妇(VernL.andBonnieBullough)合著,由美国纽约州水牛城的普罗米修斯出版公司在1995年出版。 布洛教授听到我要应邀来台任教,便托我查访他的书在台湾有无中文译本。布洛夫妇著作等身,共约五十种以上,也有多种外语译本出版。我到达高雄後,很快就发现了这本书的中文译本:戚坚卫译,顾晓鸣校阅,列入杨国[阅读全文]
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谈到性生活、性观念、性文明和性政策,北欧,特别是丹麦,那可不只是涉及到地球上一部分不很大的领土,而是对全世界有重大影响的发源地,是给近现代全人类领了头的、值得再仔细回味、再认真学习和再进行考察的很有意义的地方。 然而,对於华人来说,去那里旅游,只停留几天、几周、几个月,时间太短,不够体会北欧性生活、性观念、性文明和性政策的历史和演[阅读全文]
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(2005-09-14 04:00:25)
性(sexuality,sex)在人类社会的历史与现实中,是无时不在的,无所不在的,也是无所不用的。 对每一个人来说,人人有性,一生有性,从生到死,绵延不断。 性与爱紧密联系在一起,性与生育紧密联系在一起,性与民族的存亡和发展紧密联系在一起,性与人类的文化和艺术紧密联系在一起。 不论性给一个人的生命,带来的是些什麽,每个人的欢乐,痛苦,激情,亢奋,[阅读全文]
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(2005-09-14 03:54:23)
(1) 引子 贵会给我的讲题是“开放婚姻与闭锁性婚姻之区别”。这个题目比较局限,而且有国际通行的现成答案。假如只按题答话,也许太容易了。更主要的是,只就题答题,未必可以说清楚,也未必真能理解问题的实质。所以我把问题扩大为“婚姻的概念与现状”,当然也一定会回答“开放婚姻与闭锁性婚姻之区别”的问题。 实际上,“开放婚姻与闭锁性婚姻之区别[阅读全文]
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(2005-09-14 03:52:41)
(1)引子 我给贵院邀请演讲的回函中,提出讲两个题目,请选择一个∶Sexualminority(性少数)和Sexualrights。贵院选择了後者。但在贵院给我的正式邀请信中,说我要“就‘性权力’作一专题演讲”。其实,我今天要讲的是“性权利”(Sexualrights),不是“性权力”(SexandPower,orSexualpower)。这两个概念是完全不同的。“性权利”是更为新近才提出的、是非常根本而重大的、影响广[阅读全文]
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(2005-06-24 09:37:20)
「性角色革命」和「性革命」 「性角色革命」(thesex-rolerevolution)和「性革命」(thesexualrevolution)的,即使像六O年代、七O年代那樣的熱潮已經過去,但其影響是不容忽視的。不同的人,對於「性角色革命」和「性革命」有不同的理解,事實上也存在著歪曲和混亂。所以,最好的辦法是以嚴肅的、社會學家的學術性著作爲依據,來加以瞭解。美國社會學家坎多(T.M.Kando)所[阅读全文]
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(2005-06-24 09:34:43)
1.性少数的概念 (1)历史引言 在世界上本来就丰富多彩的的人类生活中,在性的欲求方面,也有一些人,与众大不相同.例如,有的男人把女人的内裤作为发泄性欲的主要对象;有的男人会把私处突然在街角掏出来,显露在不相识的路过的女性面前,以发泄性欲,等等。这些人长期被贴上了一些带有严重贬义的标签,例如被称为“性倒错”,“性异常”,“反自然的性行为”,“不正常的性行[阅读全文]
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为什厶有的人会是同性恋?当然,这里讨论的是“绝对同性恋”,或金赛氏“性倾向”标尺中标在6区的、终生只对同性有性行为、性幻想和/或性追求的人。 关于同性恋的原因,在中国传统文献中,也有一些说法,大体上可以分为二类∶一类将同性...[阅读全文]
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(2005-03-22 23:38:33)
假如你去看中国20多年前的书报杂?,就会发现那时流行的”唯一正确”说法是:“中国根本没有同性恋”,如果明明见到实际上同性恋的存在,便会说:”同性恋是一种外来的西方病”。 同性恋(homosexuality)这个词,是匈亚利医生本克尔特(KarolyM.Benkert)於1869年才创用的.这并不是说古代无同性恋者。恰恰相反,无论在古代中国还是希腊,都有过一个同性恋的黄金时代,同性恋不但不认为[阅读全文]
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“同性恋”现在还是困恼许多人和社会的问题. 说”许多人”,并不是说”许多人是同性恋”。假如按“二分法”,只把人的“性倾向”分为“异性恋”(在性方面是被异性所性吸引)和“同性恋”(在性方面是被同性所性吸引),那麽自然是“异性恋”占绝大多数,粗略地说,95%以上的人,是“异性恋者”,“同性恋者”大概不到5%(不过,实际上要用“三分法”,因为还有[阅读全文]
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