不是董仲舒
不是董仲舒
博文
(2013-08-26 20:12:41)
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
（这是差不多一年半前薄熙来出事时写的老帖子了，翻出来再给大家看看。）
这是大家熟知的清人赵藩为武侯祠写的对联的下联，上联是“能攻心则反侧自消从古知兵非好战”。总的说来这个对联是批评诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，结果事与愿违。
本来，几天前就想写这个帖子，由于大家熟知的原因没写，嘿嘿。
现在，[阅读全文]
(2013-08-26 09:56:28)
从西方角度，中国的不可思意
这里的“意”是“含意”的意思，也可以说“意思”的意思。
因为“不可思议”的“议”是“议论”的意思，所以事实是可“思议”的，因此“不可思议”不可以用，人们显然不仅在议论，而且议论很多很多，比如说对薄案，对吧？
多年来，我们似乎越来越多的发现中国的不可思意事儿，或中国[阅读全文]
(2013-08-25 07:02:06)
依赖神和依赖所谓制度的本质是一样的，就是以为制度和神一样靠得住，固定的，不变的，可以一劳永逸。宗教史就是宗教的进化论史，各个宗教竞争，优胜劣汰，制度也不例外。世界是变化着的，一切都必须变化，不然就是死亡，宗教和制度都是一样，不仅面临竞争，更面临新问题，比如说基督教社会面临的同性恋婚姻问题好像是解决了。所有制度和宗教都有说和做的矛盾[阅读全文]
(2013-08-24 12:53:29)
说不尽的抗美援朝，第四，五次战役信心膨胀低估美军
在这个帖子里，我准备给大家说说，抗美援朝前三次战役后，不是毛主席不同意彭德怀的志愿军休整、不接受阿三的建议停火跟美国谈判，还坚持打第四，五次战役是信心膨胀和低估美军的实力，恰恰相反，反对毛主席的人们，他们才是信心膨胀和低估美军的实力呢。
我就不说明明知道中国人“百年积弱”没有外[阅读全文]
(2013-08-24 08:09:19)
说不尽的抗美援朝，投名状一种特别流行还长久不衰的批抗美援朝的说法是那是给斯大林交的投名状，还说斯大林如何如何聪明，如何如何有聪明的计划，比如说入海口什么什么的，而中国打抗美援朝是为苏联打的，是中国给苏联的“投名状”。如果是投名状，投名状相当于入伙交的献金，是礼物，或杀人，是无偿的，是获取信任的一种方法，表示忠心，还切断退路，所[阅读全文]
(2013-08-22 10:37:35)
关于美军和解放军的射击考核要求不同前几天看了我冇醉网友的＜置顶:我在美军打拼这二十年------射击训练＞，他提到：“美军和解放军的射击考核要求不同，解放军考的是精确度（考环数），要求是一颗子弹消灭一个敌人，是要消灭敌人有生力量。美军打中就算，理念是在战场上打伤比打死更有效，因为打死只少了一个人开枪，但打伤一个就要几个人来救护，同时伤者的[阅读全文]
(2013-08-22 09:40:13)
一神才是神这样的流水帐要说什么？如果真是要说历史就要看来龙去脉，比如说神是怎么来的？多神虽然叫神，其实不是神，不是因为多神教神仙和老百姓比较亲近，更不是因为方便，究竟是因为什么只能从目的看，因为归根结底神是人造的，由于神本来是人造的，人们造神原来的目的不是为了拜，拜只是方法和形式，人们造神原来的目的是要神为人干事，比如你说的为爱情[阅读全文]
(2013-08-22 09:39:35)
基督教的伟大在于把说的和做的这对矛盾处理的最好。宗教显然什么衣食住行问题都解决不了，用毛主席形容西藏喇嘛的话就是不长庄稼不生孩子，所以如果真信就没法活，任何宗教都是一样。因为宗教说的都很好听很善良，恨不得一个比另一个更善良，只是可以这样说，却不可以这样做，如果真这样做了就没法活。比如说白天该干啥干啥，晚上祷告一下就行了，一星期该干[阅读全文]
(2013-08-22 07:32:40)
史海翻浪：B-29被击落与钱学森回国[老平]原创缘起：看了网友宁娜的回忆文章《莎莉的老爸阿诺德------B-29被击落之后(换回钱学森!)》后，对那段历史很感兴趣，在网上搜索查看，找到了一些有趣的资料，于是有了这篇文字。以下内容分为两部分，第一部分是宁娜的文章，第二部分是我补充的文字和图片。一.莎莉的老爸阿诺德------B-29被击落之后（宁娜）刚参加工作不久的一天[阅读全文]
(2013-08-21 09:07:38)
大难兴邦属于否极泰来性质的，但这个哲学道理成为现实也是需要条件的，比如说“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” “自强不息”是起码的条件，其实“君子以自强不息”就已经给出了人与动物的区别，不接受食物链上的位置，“王侯将相宁有种乎”也是这个意思，而“厚德载物”是根本方法，辅以用兵，“兵者[阅读全文]
