不是董仲舒
不是董仲舒
从西方角度，中国的不可思意
这里的“意”是“含意”的意思，也可以说“意思”的意思。
因为“不可思议”的“议”是“议论”的意思，所以事实是可“思议”的，因此“不可思议”不可以用，人们显然不仅在议论，而且议论很多很多，比如说对薄案，对吧？
多年来，我们似乎越来越多的发现中国的不可思意事儿，或中国越来越多的发生的不可思意事儿。
我以为这说明了中国的变化，也说明了我们思维的西化，即便是我们思维的没有西化，那也难免有某种程度的西化，至少我们拿西方当标准了，因为，这些中国的不可思意事儿之所以不可思意，那是因为跟西方做了比较才产生的，或者说是从西方的角度看中国才有了的。
有趣的是虽然我们绝大多数人都不是在西方文化的养育中长大的，因此，我们应该自然而然的也发现很多美国的不可思意事儿，可是，我们往往不认为美国的事儿不可思意，比如说同性恋婚姻，而家乡的老农，甚至我们自己的父母亲都会或多或少的以为同性恋婚姻不可思意。
其实呢，很多美国人都以为同性恋婚姻不可思意，而且还不止如此，他们还相信同性恋婚姻是邪恶的哪，还有堕胎是杀婴儿。
可是，为什么我们不以为同性恋婚姻不可思意，至少不相信同性恋婚姻是邪恶的，甚至老中的自以为虔诚的基督徒都不相信同性恋婚姻是邪恶的和堕胎是杀婴儿呢？
因为，绝大多数老中在西方文化面前自觉或不自觉的选择的，东施在西施面前的心态，我们选择了寿陵子在邯郸学步的心态，我们选择接受，理解的接受，不理解的也接受，学习用什么形容词来形容这种现象就随大家的便了，比如说对于同性恋婚姻，我们至少也是选择了虚心学习或理解的心态，反正不是选择了指责和批评的心态。
这是为什么呢？
我猜原因是因为我们不认为我们有批评西方的资格吧，当然啦，指责就更谈不上了。
特别有趣是反过来指责和批评中国的不可思意事儿，而且还是从西方角度，以西方作为判断是非曲直的标准。
反正，多年来，我个人的感觉是越是比较美国，从西方的角度，中国的事情我们越是不可思意或不能理解的时候，就是中国文化在影响美国的时候，润物细无声，老中的方式方法跟老美不仅不同，还相反。
所以，只要中国经常出一些从西方的角度难以理解的事儿，也就是说以西方的思维方式看不可思意的事儿，至少也是用他们习惯的套逻辑推理的方法不灵，那就是说明中国的生活方式跟西方的不同，这就好，我以为这就说明即便是问题，但是也问题不大。
当然了，不同是到处都有的了，日本跟美国也不同，南韩和台湾，甚至香港和菲律宾，都跟美国不同，问题是他们跟美国的不同不会被注意到。
因此，不被注意到的不同可以认为不存在，因为不被报道，所以就没有影响，好的和坏的影响都算，包括前一阵子的盲人律师的故事，也包括刚刚发生的薄案，很多老中注意到了两个大个子，不知道老美是不是注意到没有圣经，也就是中国的法庭上说话不需要把手放在圣经上宣誓说的是实话。
为什么好的和坏的影响都算呢？
因为，知己知彼嘛，也许你特别希望别人了解你，理解你，可是那也说明了别人知你，至少是在一定的程度上知你，否则就是不知你，在竞争中，别人不知你对你来说是有利的。
我相信不在其位不谋其政，中国国内的事情我们在国外就别操心，我们多想一想国际效果有一定优势，因为毕竟我们人在外面。
眼睛和耳朵是接受各种信息的，就跟嘴是吃饭的一样，美国人也不例外，嘴最好不吃有毒的东西，也跟嘴一样，眼睛和耳朵最好不接受各种有害的信息，因此，中国的不经过处理的信息传到老美的眼睛和耳朵里的非常少，当然啦，反之亦然，所以，其实是只要有一点传到老美的眼睛和耳朵里就是好的，包括捏造的东西，因为不同本身就是影响。
对于信息，眼睛和耳朵好比嘴对于食物，胃本能的要消化嘴吃的食物，脑子好比胃对于食物，脑子本能的要处理眼睛和耳朵接收的信息。
其实呢，全世界的老百姓都差不多，而且影响美国老百姓也没什么意思，真正有用的是影响美国上层，润物细无声其实在那里发生，因为美国是上层民主，或者叫上层独裁，上层独裁在目前人类发展阶段其实是最先进和最有力的，个人和家族独裁过时了。
胃消化嘴吃的食物会对身体产生影响，同样的，脑子处理眼睛和耳朵接收的信息也会对身体产生影响。
至于这些影响的好和坏嘛，好和坏不仅都是相对的，还不是好的就越多越好，也不是坏的就越少越好。
否极泰来，乐极生悲嘛。
因为“不可思议”的“议”是“议论”的意思，所以事实是可“思议”的，因此“不可思议”不可以用，人们显然不仅在议论，而且议论很多很多，比如说对薄案，对吧？