查尔斯•瑞兹尼可夫* 七律.年终礼赞 傅正明译 歌吟岂为凯旋钟， 法眼空观旭照红， 两袖风和催锦字， 三春礼重暖蟠胸。 落棋胜负顺天意， 入世穷通勤日工。 不仰高台施号令， 禅家茶饭正香浓。 CharlesReznikoff TeDeum Notbecauseofvictories Ising, havingnone, butforthecommonsunshine, thebreeze, thelargessofthespring. Notforvictory but...[阅读全文]
傅正明的博客
“笼天地于形内，挫万物于笔端”，选载作者论著章节和新论新译
博文
(2016-12-29 23:52:35)
查尔斯•瑞兹尼可夫* 七律.年终礼赞 傅正明译 歌吟岂为凯旋钟， 法眼空观旭照红， 两袖风和催锦字， 三春礼重暖蟠胸。 落棋胜负顺天意， 入世穷通勤日工。 不仰高台施号令， 禅家茶饭正香浓。 CharlesReznikoff TeDeum Notbecauseofvictories Ising, havingnone, butforthecommonsunshine, thebreeze, thelargessofthespring. Notforvictory but...[阅读全文]
(2016-12-21 03:32:14)
叶芝圣诞诗二首傅正明译W.B.叶芝一柱香
一阵骚动哪里来？
是空坟还是处女娘胎？1
圣约瑟想到世界将消解，
但他喜欢自己的指头领略的情采。2
1空坟，指《圣经》记载的耶稣复活后留下空坟。
2此处可以解读为性爱抚（foreplay）的一种形式，诗人笔下的圣约瑟想象自己是耶稣的亲生父亲。
《三王朝拜》（TheAdorationoftheMagi），意大利画家波提切[阅读全文]
(2016-12-16 23:05:35)
布莱希特的脊梁骨傅正明布莱希特(BertoltBrecht，1898-1956)在二十世纪文坛和剧坛的确是一个颇为重要的人物，誉之者甚至将他称为德国的莎士比亚。此外，他对中国文化的心仪和借鉴也是中德文化交流史上的佳话。早年曾经在一战中深入战地医院看护伤病员的布氏，表现了他的人道关怀和激进的政治态度，后来逐渐转向马克思主义。布氏剧作《人就是人》和《三分钱歌剧》等都[阅读全文]
(2016-12-14 23:45:30)
从“挪威魂”到“挪威奸” 投向纳粹的诺奖作家汉姆森 傅正明 汉姆森向希特勒鞠躬 （KnutHamsunbowingbeforeHitler,fromthemovewithMarkVonSydow） 一个穷极潦倒的人溜进一家破败的漆黑的院子里，为了保全性命，他捡起一块带有令人作呕的干血味的肉骨头来啃，咽下去又吐出来，多次反胃之后，他终于忍不住了：“我狂怒地捏紧拳头，孤立无援地哀号，[阅读全文]
(2016-12-09 21:25:32)
梦 兰斯敦·休斯作 傅正明译擒梦须稳拿，一旦梦死寂，生活犹如鸟折翼，无法飞天涯。擒梦须稳拿，一旦梦隐迹，生活春原变赤地，雪盖结冰花。 Dreams
ByLangstonHughes
Holdfasttodreams
Forifdreamsdie
Lifeisabroken-wingedbird
Thatcannot fly.
Holdfasttodreams
Forwhendreamsgo
Lifeisabarrenfield
Frozenwithsnow.兰斯敦·休斯...[阅读全文]
(2016-12-09 07:57:12)
待君年迈时 W.B.叶芝作
傅正明译 似见红颜老，花白染青丝，
炉边欲瞌睡，请君开卷读此诗，
细品味，梦见韶岁貌温柔，
明眸照影，宛如深水静笃时。
多少人爱君欢欣和融，
慕君洵美，用情真假难知；
唯有一人爱君朝圣魂，
慕君忧患心迹褪色花姿； 躬身向炉边，炭火正红时，
喃喃语，叹息情圣如何逃逸，
徜徉[阅读全文]
(2016-12-07 12:00:33)
七绝.咏梅兼和雪葵诸兄傅正明我失竹松成绝枝，冷看雪侮仍狂痴。林殇节折悬孤线，苦待西风又拂时。雪葵兄原玉清冷东篱最俏枝，雪满香肩情更痴。月隐云凝甘寂寞，相约三世早春时。潜东篱兄原玉
料峭冰心玉美人，千花败尽正寒旬。腊梅迎雪年年艳，不恨窿冬却恨春。飘柔兄原玉（一）明月梢头光入扉，欲邀我去赏清辉。披裘烛秉拾阶下，却见梅枝墙角依。（二）雪[阅读全文]
(2016-12-04 01:10:36)
莫言的“满纸荒唐言”索解
评小说《生死疲劳》傅正明在莫言的小说《生死疲劳》中，村党支部书记洪泰岳向农民训话说：“春耕生产就是向帝国主义、资本主义和走资本主义的单干户发起的第一个战役。”（第十五章）又说：“毛主席号召大养其猪，养猪就是政治，把猪养好，就是向毛主席表忠心。”（第二十一章）诸如此类的时代语言，说明当时的政[阅读全文]
评小说《生死疲劳》傅正明在莫言的小说《生死疲劳》中，村党支部书记洪泰岳向农民训话说：“春耕生产就是向帝国主义、资本主义和走资本主义的单干户发起的第一个战役。”（第十五章）又说：“毛主席号召大养其猪，养猪就是政治，把猪养好，就是向毛主席表忠心。”（第二十一章）诸如此类的时代语言，说明当时的政[阅读全文]
(2016-12-03 03:21:48)
檀香刑与文身刑
谈莫言与卡夫卡的不同文明和美学
傅正明 原载《黄花岗》杂志第四期，2002年10月
傅正明《地球文学结构》（联经出版，2013年） 莫言与卡夫卡，原本是东方和西方两个相差十万八千里的作家。由于莫言获奖的长篇小说近作《檀香刑》和卡夫卡的短篇小说《文身刑》1都写到酷刑，其故事都有二十世纪初叶殖民地或半殖民地背景，这就为比较研[阅读全文]
傅正明 原载《黄花岗》杂志第四期，2002年10月
傅正明《地球文学结构》（联经出版，2013年） 莫言与卡夫卡，原本是东方和西方两个相差十万八千里的作家。由于莫言获奖的长篇小说近作《檀香刑》和卡夫卡的短篇小说《文身刑》1都写到酷刑，其故事都有二十世纪初叶殖民地或半殖民地背景，这就为比较研[阅读全文]
(2016-11-30 02:58:34)
十字架与金婆罗
基督禅及其诗的证悟 傅正明
《中国时报》2015年12月25日
耶稣为人类殉难的十字架，是人生苦难的最著名的象征之一，同时是人类的愿景，或人类最终获得拯救的希望所在。相传佛祖拈花示众，手持的花朵是大梵天王率众敬献的金婆罗花，唯有迦叶尊者破颜微笑。从佛祖以心传心的法教中，我们也可以想到人生的苦谛，看到佛祖对待[阅读全文]
