凡间一尘的博客
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博文
(2018-08-24 08:49:59)
长阿含经卷第十五
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（二二）第三分种德经第三
如是我闻。
一时。佛在鸯伽国。与大比丘众千二百五十人俱。游行人间。止宿瞻婆城伽伽池侧。
时。有婆罗门。名曰种德。住瞻婆城。其城人民众多。炽盛丰乐。波斯匿王即封此城与种德婆罗门。以为梵分。此婆罗门七世以来父母真正。不为他人之所轻毁。异学三部讽诵通利。种种经书[阅读全文]
(2018-08-24 08:48:55)
长阿含经卷第十四
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（二一）第三分梵动经第二
如是我闻。
一时。佛游摩竭国。与大比丘众千二百五十人俱。游行人间。诣竹林。止宿在王堂上。时。有梵志名曰善念。善念弟子名梵摩达。师徒常共随佛后行。而善念梵志以无数方便毁谤佛．法及比丘僧。其弟子梵摩达以无数方便称赞佛．法及比丘僧。师徒二人各怀异心。共相违背。所[阅读全文]
(2018-08-24 08:47:55)
长阿含经卷第十三
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（二○）第三分阿摩昼经第一
如是我闻。
一时。佛游俱萨罗国。与大比丘众千二百五十人俱。至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村。即于彼伊车林中止宿。
时。有沸伽罗娑罗婆罗门。止郁伽罗村。其村丰乐。人民炽盛。波斯匿王即封此村。与沸伽罗娑罗婆罗门。以为梵分。此婆罗门七世已来父母真正。不为他人之所轻毁[阅读全文]
(2018-08-24 08:47:13)
长阿含经卷第十二
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（一七）第二分清净经第十三
如是我闻。
一时。佛在迦维罗卫国缅只优婆塞林中。与大比丘众千二百五十人俱。
时。有沙弥周那在波波国。夏安居已。执持衣钵。渐诣迦维罗卫缅祇园中。至阿难所。头面礼足。于一面立。白阿难言。波波城内有尼干子。命终未久。其诸弟子分为二分。各共诤讼。面相毁骂。无复上[阅读全文]
(2018-08-24 07:51:13)
长阿含经卷第十一
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（一五）第二分阿[少/兔]夷经第十一
如是我闻。
一时。佛在冥宁国阿[少/兔]夷土。与大比丘众千二百五十人俱。
尔时。世尊着衣持钵。入阿[少/兔]夷城乞食。尔时。世尊默自念言。我今乞食。于时如早。今宜往诣房伽婆梵志园观。比须时至。然后乞食。尔时。世尊即诣彼园。时彼梵志遥见佛来。即起奉迎。共相问[阅读全文]
(2018-08-24 07:50:10)
长阿含经卷第十
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（一二）第二分三聚经第八
如是我闻。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。
尔时。世尊告诸比丘。我与汝等说微妙法。义味清净。梵行具足。谓三聚法。汝等谛听。思惟念之。当为汝说。时。诸比丘受教而听。
佛告比丘。三法聚者。一法趣恶趣。一法趣善趣。一法趣涅槃。云何一法趣[阅读全文]
(2018-08-24 07:48:48)
长阿含经卷第九
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（一○）第二分十上经第六
如是我闻。
一时。佛游鸯伽国。与大比丘众千二百五十人俱。诣瞻婆城。止宿伽伽池侧。
以十五日月满时。世尊在露地坐。大众围绕。竟夜说法。告舍利弗。今者四方诸比丘集。皆各精勤。捐除眠睡。欲闻说法。吾患背痛。欲小止息。卿今可为诸比丘说法。
时。舍利弗受佛教已。尔时[阅读全文]
(2018-08-24 07:47:40)
长阿含经卷第八
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（八）第二分散陀那经第四
如是我闻。
一时。佛在罗阅只毗诃罗山七叶树窟。与大比丘众千二百五十人俱。
时。王舍城有一居士。名散陀那。好行游观。日日出城。至世尊所。时。彼居士仰观日时。默自念言。今往觐佛。非是时也。今者世尊必在静室三昧思惟。诸比丘众亦当禅静。我今宁可往诣乌暂婆利梵志女林中[阅读全文]
(2018-08-24 07:46:32)
长阿含经卷第七
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（七）第二分弊宿经第三
尔时。童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国。渐诣斯波醯婆罗门村。时童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时。有婆罗门名曰弊宿。止斯波醯村。此村丰乐。民人众多。树木繁茂。波斯匿王别封此村与婆罗门弊宿。以为梵分。弊宿婆罗门常怀异见。为人说言。无有他世。亦无更生。无善恶报。
时[阅读全文]
(2018-08-24 07:45:37)
长阿含经卷第六
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
（五）第二分初小缘经第一
如是我闻。
一时。佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂。与大比丘众千二百五十人俱。
尔时。有二婆罗门以坚固信往诣佛所。出家为道。一名婆悉吒。二名婆罗堕。尔时。世尊于静室出。在讲堂上彷徉经行。时。婆悉吒见佛经行。即寻速疾诣婆罗堕。而语之言。汝知不耶。如来今者出于静室。堂[阅读全文]
