王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-12-14 06:14:21)
一只疯狗，咬伤了人。
1.如是这是事实，那么这只狗就该被处理，该作为一只疯狗被处理。
这是正常人类的定性判断。
2.当然，医生可以讨论被咬的人伤在何处，伤口多深，流血多少，疼痛感几级，病人报告时有没有夸张等等。
这也是正常人类的定性判断。
3.又当然，动物学家可以讨论这只疯狗为什么疯，它的祖先疯没疯，后代疯的可能性。
这也是正常人类的[阅读全文]
(2023-12-13 06:52:26)
看了一段短视频，讲古代改革者，从李悝吴起到王安石张居正，或生前或身后，基本都是粉身碎骨。
道理也讲得清楚：变革者们动了既得利益者的奶酪，让他们的奶酪变小了。
既得利益者有机会反攻，变革者就难免以身殉变。
俺觉得，既得利益者的概括虽然准确，但是不够深刻。
因为很多人并没有既得利益，他们依然反对变革。这样，他们反对，就不是出于既得[阅读全文]
(2023-12-12 12:28:40)
见了《沁园春》，据说蒋公意难平，有说要求批判的，有说要求压倒的，总之就是在思想阵地上发起反攻。
产生这种想法本身就落了下风。
画面感就是：蒋被沁园春的强大气场给罩住了，开始挣扎，要打破这个气场。
道理上呢？就是沁园春小看历代帝王，为啥就一定是自大、自己有帝王思想，而不能是称赞伟大的新文化，伟大的西方来的科学、民主呢？
完全不能排[阅读全文]
(2023-12-12 08:14:39)
诗人这个词听起来象个职业，让俺想到书法家和作家，这两样都成了职业，有单位，有工资，有级别。
但诗人本义是什么？是能作诗的人，会作诗的人，专门作诗的人，还是某首或者某些诗的作者？
比如我们说屈原是诗人，这个头衔是怎么确定的？楚国作协给的吗？
哦，楚国作协还没有成立。
屈原专门写诗，或者写诗是他的主业，所以是诗人？
哦，他是从政官员[阅读全文]
(2023-12-11 06:26:56)
身体不同部位不舒服，可以在骨头上找到“对应点”。比如头痛，桡骨近腕部，就会有一个相对敏感的刺痛点；如果是肚子痛，就会在桡骨中间部分找到一个相对敏感的刺痛点。
这个对应的刺痛点在两臂桡骨上都存在。
不但在桡骨上存在，胫骨上也存在。
不但胫骨上存在，指骨上也存在（最早有人发现是食指指骨第二节（记不清了））。
如果各位现在（最好[阅读全文]
(2023-12-09 09:49:05)
物客观存在，物理是人对客观存在的规律的认识。
这个关系，大略可以比作水果和瓶装维生素。一个是天然存在，一个是提纯概括。
提纯出什么取决于两样东西：
一是想提什么
二是能提的水平
物理学对物的认识与理解与此相似。
本贴重点是：
在更宽泛的意义上，
物之所是，与人对物之所是的定义，与上面的两种情况相似。
人无论多客观，多科学，[阅读全文]
(2023-12-09 09:25:28)
点是没有部分的，没有长宽高。
但是两个点排在一起就有了长度。
这个长度还可以量，可以算。
1+1=2.
2什么？
不一定。就看量者采取的单位是什么。
2纳米，2光年，都行。
这是意识的能力。
反过来，
2=1+1.
又可以拆开。
神奇不？
这也是意识的能力。
同样的能力也用在对事物的描述或者定义上。
比如白是一个概念，猫是一个概念。
白+猫=白[阅读全文]
(2023-12-08 11:26:01)
先引原帖：
维特根斯坦的语言本性图象论，也有这个问题，就是从某种程度上，认为“语言和世界对应”，隐含一种被动的反映。在这点上就背离了索绪尔的构造说。后期的维特根斯坦改变了想法，认为“语言的功能是对世界的反应而不是反映”。语言是人类依据对客观世界的经验，主动构造出来的试图理解世界的一个人工体系。语言就是世界的逻辑形式（虽然[阅读全文]
(2023-12-08 10:55:21)
先引驴兄原文： 罗素开始的设想的是，语言世界和现实世界可能沿着一条边线相接。要找到这条边线，就需要找到“逻辑原子”，逻辑原子可以理解为这样一些专名，它们只指向简单的事物个体，不再包含任何描述性。他的方法是莱布尼茨式的。“老子”这个专名具有描述性，是因为这个对象不够单纯。要继续分下去。我们说到老子会浮现他骑在青牛上，那就把[阅读全文]
(2023-12-08 08:36:18)
舞狼论易中天作品下架，俺没点开，姑且以为真。
舞狼的标题说让人说话天塌不下来。
俺认为这话很有道理，非常有道理。也就是说，有超出常理的道理。
超出，不要误解，就是违反的意思。
何以故？
又又木示。
常理是什么呢？让人说话，天塌不下来。
违反常理的是什么呢？
让我说话，天塌不下来；让你说话，天就塌下来了。
让我逻辑不清地说逻辑[阅读全文]
