见相如何离相？
见相离相，那得看各人的本事！
有的人闭上眼睛也无法离相，有的人见相的同时也能离相觉自心悟佛性。。当我们看到这几个字时，执着于文字含义，继续纠缠辩论，作为未见性之人来说很难离相！
当我们看到这几个字时，明白眼见无非色，返到眼根作用“眼见”上来，眼见即心见，马上就是清净心！若离前尘，有分别性，也是如此！离开六尘[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2023-06-18 17:34:28)
(2023-06-13 10:42:30)
《证道歌》上说：“有人问我解何宗，报道摩诃般若力”！
在无我相无人相无众生相无寿者相的无相法中，根本就没有“自力、他力、佛力的意识分别”，而是无分别智慧的摩诃般若力！ 只有摩诃般若力才能“行般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”！ 只有具备摩诃般若力的智者，才能言下见不二佛性！因此六祖坛经上说：“蕴之与界，[阅读全文]
在无我相无人相无众生相无寿者相的无相法中，根本就没有“自力、他力、佛力的意识分别”，而是无分别智慧的摩诃般若力！ 只有摩诃般若力才能“行般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”！ 只有具备摩诃般若力的智者，才能言下见不二佛性！因此六祖坛经上说：“蕴之与界，[阅读全文]
(2023-06-12 18:05:27)
会观自心者，一是观自心本心本性本空，也就是觉后空空无大千；二是唯心所现，一切皆是自心作用显现的影像！
换句话说，观自性体、用、相三者一体，而又妙用无限！
禅宗顿法，惟论见性。。。。。要么识遍及一切处的佛性，要么识自性真心本性的圆融（大圆满），要么识自性体用相一体（自性三身一体）。。。。
——（230612《三种相续》103、104）
问：[阅读全文]
(2023-06-12 06:54:14)
*好人就是六亲眷属。。。
坏人就是冤家对头。。。。
往来账就是债主。。。
人生不过是如此这般罢了。。。。 *有人自以为是个好人而沾沾自喜，在我看来，跟做一个坏人也没有什么两样。。。。。。。。演戏的角色不同罢了 *人如果是跳出了六道轮回，回过头来看，其实都是一场游戏一场梦。。。。因此，人经历了生死，就不会畏惧生死！生死看破了，还有什[阅读全文]
坏人就是冤家对头。。。。
往来账就是债主。。。
人生不过是如此这般罢了。。。。 *有人自以为是个好人而沾沾自喜，在我看来，跟做一个坏人也没有什么两样。。。。。。。。演戏的角色不同罢了 *人如果是跳出了六道轮回，回过头来看，其实都是一场游戏一场梦。。。。因此，人经历了生死，就不会畏惧生死！生死看破了，还有什[阅读全文]
(2023-06-10 09:52:47)
*既然知道是“性之用”，为何不见性？祖师说“性在作用”，识性的作用，即名为见性！
怎么识性之用？自然是智慧觉照，用智慧觉照就是光明智慧心。。。。觉照佛性就是定慧等持不可分，谈何明心？谈何见性？230610 *逍遥禅点评康有为的“去九界”：康有为给我们构想出了一副极乐大同世界的美丽画卷，但这仅仅围绕事物现象“术”的层面，[阅读全文]
怎么识性之用？自然是智慧觉照，用智慧觉照就是光明智慧心。。。。觉照佛性就是定慧等持不可分，谈何明心？谈何见性？230610 *逍遥禅点评康有为的“去九界”：康有为给我们构想出了一副极乐大同世界的美丽画卷，但这仅仅围绕事物现象“术”的层面，[阅读全文]
(2023-06-06 20:19:12)
《圆觉经》：于是清净慧菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，为我等辈，广说如是不思议事，本所不见，本所不闻，我等今者蒙佛善诱，身心泰然，得大饶益，愿为诸来一切法众，重宣法王圆满觉性，一切众生及诸菩萨如来世尊，所证所得，云何差别，令末世众生闻此圣教，随顺开悟，渐次能入。作是语已，五体投地，如是三[阅读全文]
(2023-05-27 18:09:31)
《中西方文化的碰撞》（转原文）
中西方文化的碰撞，是从“利玛窦事件”开始的，经过了两次鸦片战争和甲午战争，让中国人接受了西方哲学“强权即真理”的认知观点，经过清政府的洋务运动，又经过了民国时期反对旧文化的新文化运动，把中国人的道德真理哲学几乎全盘否定。又经过文化大革命的洗礼，以阶级斗争为纲，根本就没有什么道德真理可言。加[阅读全文]
(2023-05-26 18:41:38)
有人认为“戒恶行善”的善人道是佛法；有人认为自心通达欲界天的天人道是佛法；
有人认为与佛相应、随佛往生是佛法；有人认为“三法印”“四圣谛”“三十七道品”“四禅八定”的小乘圣人法是佛法；
有人认为“十二因缘”“缘起性空、性空缘起”的二乘缘觉道是佛法；
有人认为“般若智慧法”“般若空性&rd[阅读全文]
有人认为与佛相应、随佛往生是佛法；有人认为“三法印”“四圣谛”“三十七道品”“四禅八定”的小乘圣人法是佛法；
有人认为“十二因缘”“缘起性空、性空缘起”的二乘缘觉道是佛法；
有人认为“般若智慧法”“般若空性&rd[阅读全文]
(2023-05-19 19:20:34)
如何成就自性三身佛？修行首先是把握自心念头，因为我们的念头时时在善恶变化中，因此我们轮回于善恶六道。如果我们时时把握自心念头念佛，与佛相应，就会成就化身佛！念佛与佛相应了，就要明白每个佛都是光明智慧心性的佛，就要明白我们本就是光明智慧心性的佛，就要明白我们每个人的心都是“说通及心通、如日处虚空”，也就是说我们每个人的心都是可以[阅读全文]
(2023-05-16 15:37:44)
佛法的根本是内求、包容、观照、念佛！外求，求佛求神求仙就是外道；而佛道是用光明智慧照开自己的心性，一切在心性中显现！
也就是说佛法是自性包容一切的！包容一切，一切就成了自性化身！这就是绝对待、无二法对立妄想执着的佛法！自性包容的一切，又在自性光明智慧的观照中！这样自性中的一切事物就变成了光明智慧体，也就是自性包容的一切，气场能量发[阅读全文]
也就是说佛法是自性包容一切的！包容一切，一切就成了自性化身！这就是绝对待、无二法对立妄想执着的佛法！自性包容的一切，又在自性光明智慧的观照中！这样自性中的一切事物就变成了光明智慧体，也就是自性包容的一切，气场能量发[阅读全文]
