领导人的六种境界：
第一种：权利掌控
第二种：榜样力量，大家认同你、欣赏你、追随你。
第三种：立功，带领大家获得利益，大家跟着你有饭吃、有干劲、有成就感，带领大家干出一番事业来。
第四种：培养管理者，培养领导人，扶持他们成就一番事业！
第五种：领袖。一个思想家、哲学家、甚至历史学家。传播道德思想，传授管理经验和管理方法的人，[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2023-03-16 08:45:05)
(2023-03-10 06:51:53)
作者：逍遥禅“口水念佛者”知道不知道“五十阴魔”是什么？所谓的“五十阴魔”，其实就是破五蕴的五十种心识境界，换句话说都是因为自心攀缘生灭境界，才产生的五十阴魔！经中明明告诉“是善境界，执着则成魔”！若是觉悟真心本性者，会不会经历五十阴魔呢？
逍遥可以明确的回答你，绝对不可能！出现善境界是必然，着五十阴魔是不可[阅读全文]
逍遥可以明确的回答你，绝对不可能！出现善境界是必然，着五十阴魔是不可[阅读全文]
(2023-03-06 10:48:36)
宗门见性之人，只是自性体用相。。。
若是有妄想执着相，那是妄想心的缘故；若是有六尘相，那是自心缘根缘尘的缘故；若是清净心中，现清净心能见心、所见相，是清净心的缘故；若是光明智慧真心，现和光同尘、心物一元的光明体相，那是真人真心真相的缘故，是妙观察智的缘故；若是在不二佛性中，现一切有为法如梦幻泡影，那是不二佛性中镜中像、如幻三昧的缘[阅读全文]
若是有妄想执着相，那是妄想心的缘故；若是有六尘相，那是自心缘根缘尘的缘故；若是清净心中，现清净心能见心、所见相，是清净心的缘故；若是光明智慧真心，现和光同尘、心物一元的光明体相，那是真人真心真相的缘故，是妙观察智的缘故；若是在不二佛性中，现一切有为法如梦幻泡影，那是不二佛性中镜中像、如幻三昧的缘[阅读全文]
(2023-03-02 16:22:57)
参话头的疑问解答作者：逍遥禅一，什么是话头？什么是话尾？所谓的“话头”就是说话之心性，说话时“觉自心悟佛性”就是名为“照顾话头”！所谓的“话尾”，就如同自以为是的愚痴凡夫用自心妄想邪见辩论一样，咬着语言文字不放，在语言文字上妄想执着分别！二、为什么“参话头”从疑情参起？“贪嗔痴慢疑”是人的妄想我执习[阅读全文]
(2023-03-02 06:39:25)
佛具三心，也就是法身、报身、化身，念佛念佛的本心本性法身，就是参禅！参禅就是直达本心本性的法身！
念佛若无智慧，不能成就报身佛、法身佛，当然也无法明心见性！参禅若无智慧，不能内外明彻，也是无法明心见性的！220302[阅读全文]
念佛若无智慧，不能成就报身佛、法身佛，当然也无法明心见性！参禅若无智慧，不能内外明彻，也是无法明心见性的！220302[阅读全文]
(2023-03-01 04:43:44)
见即是性，不可以用见“见佛性”！用智慧觉照不二佛性，名为见佛性。
佛性中的“镜中像”叫含藏识，名为阿赖耶识，因此，见佛性即是见阿赖耶识！
佛性法身、智慧报身、镜中像化身三者一体，名为大圆镜智！
因此，所谓的“转识成智”，见阿赖耶识，见佛性，其实是一回事！ 220301 [阅读全文]
佛性中的“镜中像”叫含藏识，名为阿赖耶识，因此，见佛性即是见阿赖耶识！
佛性法身、智慧报身、镜中像化身三者一体，名为大圆镜智！
因此，所谓的“转识成智”，见阿赖耶识，见佛性，其实是一回事！ 220301 [阅读全文]
(2023-02-27 12:21:16)
忘失菩提心，行一切善业，即为魔道（华严经），为什么？忘失菩提心，不能觉悟真心本性，行一切善业，也只是善恶六道轮回！
因此，真正的学佛人首先就是觉自心悟自性。。。。。。不识本心，学佛无益（五祖语）！
根机比较差的，需要积累善根福德因缘资粮和开发心性光明智慧（智慧资粮），这两者分步走！
也就是第一步积累善根福德因缘资粮，完成从人道[阅读全文]
因此，真正的学佛人首先就是觉自心悟自性。。。。。。不识本心，学佛无益（五祖语）！
根机比较差的，需要积累善根福德因缘资粮和开发心性光明智慧（智慧资粮），这两者分步走！
也就是第一步积累善根福德因缘资粮，完成从人道[阅读全文]
(2023-02-26 20:13:11)
*见性不是见你的攀缘妄想心性，而是“用智慧观照，照彻内外，即见本心”的本解脱！
没有解脱五蕴十八界的束缚障碍，说食不饱！
换句话说，禅宗虽然不论禅定解脱，但见本性就是本解脱，就是定慧等持，就是自性本戒（戒攀缘妄想心），不需要痴人们再造作个“戒定慧”！ *头顶三尺有神明，神明智慧是人下生就带下来，只是你用后天之命还是会用先[阅读全文]
没有解脱五蕴十八界的束缚障碍，说食不饱！
换句话说，禅宗虽然不论禅定解脱，但见本性就是本解脱，就是定慧等持，就是自性本戒（戒攀缘妄想心），不需要痴人们再造作个“戒定慧”！ *头顶三尺有神明，神明智慧是人下生就带下来，只是你用后天之命还是会用先[阅读全文]
(2023-02-25 16:41:15)
对境即对心作者：逍遥禅
境就是你的心，你所对的境，只是自心！只是自心作用的所现相，不是别人强加给你的！
换句话说，对境只是自心现量！
只要我们去认识自心作用、识不二佛性，就是走佛道！
追逐着自心所现相去妄想执着分别，造善恶业，就会堕落于轮回六道！
一个污染的自心，必然是执着于六尘假象，执着于人我是非，自以为很高明！
其实，[阅读全文]
境就是你的心，你所对的境，只是自心！只是自心作用的所现相，不是别人强加给你的！
换句话说，对境只是自心现量！
只要我们去认识自心作用、识不二佛性，就是走佛道！
追逐着自心所现相去妄想执着分别，造善恶业，就会堕落于轮回六道！
一个污染的自心，必然是执着于六尘假象，执着于人我是非，自以为很高明！
其实，[阅读全文]
(2023-02-24 05:27:19)
*法身佛性镜子只是映照作用（第一义不动），报身智慧只是善分别作用，化身念头只是对应妄想心性方便说法作用。
*报身与化身对，光明智慧心报身没修成，哪来的化身？
*性觉必明。 *我也是从居士过来的，我一直在寻求一条生活修行两不误的道路，因此我们是禅医、禅武、禅道、道德文化一起来！ *我们是在生活中体悟禅道，把禅道运用到生活中，以道驭术！ [阅读全文]
*性觉必明。 *我也是从居士过来的，我一直在寻求一条生活修行两不误的道路，因此我们是禅医、禅武、禅道、道德文化一起来！ *我们是在生活中体悟禅道，把禅道运用到生活中，以道驭术！ [阅读全文]
