道法自然

祸福无凭,唯人自招。 色不异空,空不异色。
博文
(2012-01-12 16:17:32)
自古开口谈道易,真心做事难。经历今天这样的事,他心里应该有所警醒,平常不会有人能故意给他这种教训的。如果到了外面真正地大场合,碰到了险恶不能得罪的对手,他如此行事只要有一次不慎恐怕就会损失惨重身家不保。……如果他能记住今天的教训,以后遇事多一分收敛与警觉,少一分张扬与狂躁,对于他来说就是一场大富贵。什么是对错、是非、善恶?什么是为[阅读全文]
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(2012-01-12 11:44:23)
禅师开示说:“一个骄慢的人,必然是一个嗔恨心重的人”《杂阿含经》中说:“涅槃者,贪欲永尽,瞋恚永尽,愚痴永尽,一切诸烦恼永尽,
是名涅槃”。定乎内外之分私人之善,不能取代公心之责,否则就是纵容公恶因为《易经》乾卦中的下一句爻辞是“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。”那么这位君子一天到晚在小心什么呢?本卷中法海所讲的善恶,指的是从人心中的对[阅读全文]
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(2012-01-11 18:38:37)
世间高人可以救人一时但不能救人永世,世人不反省自己的行为,别人也没有办法,这似乎就是天道吧?你还不明白吗?这是仙家宝物,不能空手予人,一般人不是那么容易承受的起。你想想,柳老师曾经无端受了多少磨难?还有丹霞生的孩子,他从生下来到现在,连着他的父母一起又受了多少折磨?这个问题我也很感兴趣,也竖着耳朵听他如何回答。法海反问了一句:“施[阅读全文]
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(2012-01-10 18:18:26)
修行人若有男女之情。在于‘无伤’二字,要与彼此无伤。如果因为我,让你和她之间有伤,此情就是障。如果因为她,让你与我之间有伤,此情也是障。如果彼此能容不相伤,就可以共处,这不可勉强也不可教条。你与她之间,对我无伤。但如果因为我。她有伤的话,就需要你选择。如果真是这样,不需要你选,我避就是了。人参吃死人无罪,黄连治好病无功。那法海定功[阅读全文]
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(2012-01-10 15:57:25)
开经玄蕴咒
  云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。五方徘徊,一丈之馀。天真皇人,按
笔乃书。以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。昭昭其有,冥冥其无。沉疴能自
痊,尘劳溺可扶。幽冥将有赖,由是升仙都。
太上老君说常清静经
  老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不
知其名,强名曰道[阅读全文]
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(2012-01-10 15:09:38)
神通不是用来在世间显弄的,只是修行地一个过程。在你心里,为什么总想站在众人之上?七叶,你记住,我今天不是没给你机会,是你自己不珍惜。你不珍惜前世的福报,也不珍惜你今生的德行。我们做怎么样一种人,那要看打交道的对方是什么样的一种人!张先生曾经告诉过我。修道的人不能用所谓地心理学现象去理解修行中经历的境界,风君子也讲过。比如说“他心通[阅读全文]
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(2012-01-10 12:20:57)
风君子:“今日所说的魔,不是禅定中的魔境,那只是让人迷失的一种幻象。我现在所说地魔,是这世上真真正正的魔,而实际上,每个人修为大成之后,都有可能成魔。”“你说的是什么意思?是大坏蛋的意思?”风君子笑了:“不错,就是大坏蛋!这可不是一般的坏蛋。秦始皇你听说过吧?”“怎么又扯到秦始皇了?他又不是修行人。”风君子:“秦始皇确实不是修行人[阅读全文]
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(2012-01-09 18:28:40)
世事如妄,天道恒常。十年后。正一门还是正一门,齐云观还是齐云观。是正一门变了吗?不是,变的是世事人情。……当初广教寺只有四面寒墙,两座残塔,一位孤僧。而如今的广教寺香火兴旺。老活佛高高在上!是活佛变了吗?不是,活佛还是活佛。……法澄告诉我未入门前,要定心先入。就算没有条件焚香净手,也要以心香礼佛使身心清静,我虽不是佛门弟子。但既然[阅读全文]
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(2012-01-09 17:33:06)
有人恐怕难以理解什么叫“行走坐卧,境界不失!”这确实很难用文字描述,我们可以做个实验,来体会一下。试试当你说话时,同时清楚地留意着那个正在说话的“自己”,知道自己在说、在听、在感受。当你意识到那正在行、住、坐、卧的“你”时,你才能从“蒙昧”中清醒过来,感受到清晰的自我存在。修行界有修行界的规矩,讲究隐藏于世与世无争,那三大戒律就是[阅读全文]
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本章介绍第一步:闭上眼睛,凝神意守自己的两眼正中的位置,时间越长越好,最短十秒。本章介绍第二步:闭目凝神意守两眼正中的位置之后,意念左移,守于左眼球内,最少十秒。本章介绍第三步:接第二步,闭目凝神意守左眼球之后,意念左转,守于左太阳**。注意,不是在表面,而是将意念聚于太阳**之内,最少十秒。本章介绍第四步:已经将意念聚于左太阳**内之后[阅读全文]
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