太上老君说常清静经

开经玄蕴咒
　　云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之馀。天真皇人，按
笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自
痊，尘劳溺可扶。幽冥将有赖，由是升仙都。

太上老君说常清静经
　　老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不
知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，
男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉
皆归。 　　

夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静
；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；
能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既
悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂
无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣
。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为
得道；能悟之者，可传圣道。 　　

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执
德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既
惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心
；但（dian第四声同电）遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自
得；得悟之者，常清静矣！ 　　

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人
所习，不传下士。吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西
王母。皆口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之
，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 　　

左玄真人曰：学道之
士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其人。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与
道合真。 　　

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界
，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。