美国社会的钱权互动
蒋闻铭
现代社会,将政治体系和经济体系,做了明确的切割分离。美国的社会实体,全体大致上被分成了两大类。第一类是公众领域(PublicSector);第二类是私营领域(PrivateSector)。公众领域,覆盖所有的政府机构,联邦政府州政府市政府,法院警察局,是政治体系的实体,提供公众服务,维持市场社会秩序。政府机构的财政来源,是税收。公众服务,不[
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美国经济的血液循环
蒋闻铭
人的本能,是不守规矩坑蒙拐骗。经济体系中,想办法破坏规矩秩序赚钱的人,前赴后继,坑蒙拐骗的花样,层出不穷。这其中最有名被用得最多的,是庞氏骗局(PonziScheme)。庞氏骗局,方法蛮简单的。你告诉周围的人,投资赚钱是你的特长,钱让你打理,比放在银行里,回报高不少。银行给百分之三的利息,你能给百分之六。开始信你的人[
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美国的联邦司法系统
蒋闻铭
现代社会,有无数互不统属的社会单元,无数的道德利益纷争,大到总统和国会,小到房东和房客,起了争执,不愿意好说好商量,怎么办?到法院打官司。现代社会是法制社会,有了争执就去法院。
美国的联邦司法系统,一个联邦最高法院,13个联邦中级法院,94个联邦地区法院,663名联邦法官。联邦最高法院有9名联邦法官,每个联邦中级[
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美国社会的第四权
蒋闻铭
现在的资本主义,是金融资本主义。现代社会,个人拥有的资本,即使是顶级富豪,也有限,钱都在银行里。银行是门生意。一个个挣钱养家的,有了余钱,银行说,你钱放在家里不安全,招贼,放到我这儿,我帮你存着给你利息,你要花随时来拿。对你这当然是好事,所以钱就都到了银行里,积小成大,富豪的钱,跟银行比,就都不算什么了。[
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美国的共和制度
蒋闻铭
这一篇我们讲美国分权制衡地方自治的民主制度。民主制度的设计,首先是分权。美国有五十个州。联邦政府和各州的地方政府之间,互不统属,没有任何意义上的上下级关系。联邦政府,不是集权统一的中央政府,她拥有的公权力,只占整个社会公权力的一小部分。美国社会内部,大部分的公权力,在以州,郡,市镇为单位也是互不统属的地方政[
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美国的中小学教育
蒋闻铭
法制社会持久稳定的存在,有赖于现代文明的法律制度行为规范社会理念的深入人心。现代社会的道德理念,天赋人权,普世价值,个人主义,自由平等博爱,不是人性是教化。教化的手段,是教育洗脑,是年年讲,月月讲,天天讲。
在美国,所有孩子从五岁上幼儿园,到十一岁小学毕业,每天到学校的第一件事,是在国旗面前举右手跟着老[
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美国的新闻媒体
蒋闻铭
美国的新闻媒体,报纸电视,都是以赚钱为目的的买卖生意。报纸电视赚钱,靠博人眼球,要有人读有人看。能博人眼球的,是新奇有趣的事。普通人的生活,波澜不惊,算不得新奇有趣。新奇有趣的,是小概率的偶发事件和有钱有权的人们七七八八的趣事。偶发事件,是新闻;有权人有钱人的趣事,是花边新闻,都好卖。但是最好卖的新闻,是与[
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现代文明和近代中国
蒋闻铭
前言
第一章个体生命的行为法则(引言)
1.1人不为己,天诛地灭
1.2男欢女爱,护卫亲子
1.3思维和语音的整合,神都怕
第二章人征服人人奴役人的旧文明(引言)
2.1三个和尚没水吃怎么办
2.2强加在人性之上的降魔镇恶的锁链
2.3不单要吓而且要骗
第三章旧文明社会的根本特征(引言)
3.1男尊女卑和劳心劳力的社会分工
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17.4中国向何处去
苏联的集体农庄中国的人民公社,把农民绑在土地上,是封建农奴制的翻版,跟中国传统的土地制度比,都是大倒退。所以邓小平改革,第一步就是取消人民公社解放农民。刚好西方世界,从上世纪九十年代开始,以互联网计算机技术为主体的工业革命,在美国兴起。随之而来的,是新的生产手段生产关系,毁灭淘汰旧的生产手段生产关系的创造性毁灭。
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17.3中华文明和文化自信制度自信
近代中国,从孙中山开始,大讲特讲民族主义。孙中山说中国近代落后,在经济不在政治文化,现代西方流行的政治哲学,在中国的古圣先贤那里,都能找到,没有新鲜值得学的东西。中华民族,有五千年的文明史,历史悠久,政治文化,一直比全世界都高明都先进。中国人文化自信制度自信,是必须的。
不过说先进说自信,大而化之好[
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