蒋闻铭
开这个博客，有感而发，聊中国美国的事，讲现代文明的故事。
博文
(2023-06-23 07:09:05)
3.1男尊女卑和劳心劳力的社会分工
护卫亲子的原则，使两个成年异性，产生了一致共同的利益。在护卫亲子的共同利益驱动下建立起来的合作关系，是家庭形成的动因。但是，两个人共处一室耳鬓厮磨，利益冲突在所难免。家庭是最小的社会组织单元，也是社会经济活动的基本核算单位。稳固的家庭关系，是社会安定的基础。如何维护家庭持续稳定的存在，就成了文明社[阅读全文]
(2023-06-21 04:23:13)
第三章旧文明的社会特征（引言）
人类社会，政治经济。政治，是政府公权力的组织运行；经济，是生存物资的社会生产和产出的分配。社会管理，一个人时间精力有限，只能管一小群人，这一小群，每人也管一小群，这样一层一层往下。旧文明的社会组织，从东方到西方，就都是金字塔型的架构。
旧文明的金字塔，一层压一层，政治体系将生存物资的社会生产，经济体[阅读全文]
(2023-06-20 05:34:51)
2.3不单要吓而且要骗
少数人压榨奴役多数人，单靠武力胁迫，不能长久。哪里有压迫，哪里就会有反抗。持久的征服，必须同时是思想上精神上的征服。对被奴役的人群，不但要吓，而且要骗。公权力不仅要有枪杆子，也要有笔杆子，有宗教道德伦理来配合。一个社会的宗教道德伦理，林林总总，放在一起有个学名，叫意识形态。
动物在恶劣的自然环境中觅食求生，需要[阅读全文]
(2023-06-19 05:38:51)
2.2强加在人性之上的降魔镇恶的锁链
人性的邪恶，根植在自我利益最大化的行为法则之中。自己的命固然要紧，别人的命，就没什么大不了。全神贯注重视自己的命自己的利益，是自然法则，别人的命别人的利益，是别人的事。在利益不相干的时候，人会有同情心同理心。一旦利益相关，捍卫自身的利益，就比尊重别人的性命要紧。人性中，没有尊重他人的生命利益这一条[阅读全文]
(2023-06-17 05:56:20)
2.1三个和尚没水吃怎么办
动物求生存，越是处在生物链的高处，越是艰难。水草遍地都是，牛羊吃草，今天在这里，明天到那儿，容易。老虎狮子要生存，必须吃牛羊。但是牛羊不是到处有，要去找；好不容易找着了，他们能跑，还跑得贼快，要用全力才能追上。老虎狮子弄口吃的，真实不容易。但是没吃的，就活不下去，所以不管有多难，都必须不停地找，玩命地追。
[阅读全文]
(2023-06-14 06:52:37)
第二章人征服人人奴役人的旧文明（引言）
群聚协作最直接的障碍，是个体极端利己的行为法则。大家一起做事，如果人人指望别人辛苦劳作，自己偷懒得便宜，事情肯定就做不好做不成。但是自私为我，是自然法则，是动物世界能够井然有序的根本。所以群聚协作的这个障碍，除不掉也除不得。
不过除不掉不等于越不过。要越过这道障碍，一种办法是个体自我约束妥协[阅读全文]
(2023-06-13 06:36:33)
1.3思维和语音的整合，神都怕
中共的两代领导人，第一代是毛泽东，自封的哲学家，写过《实践论》，《矛盾论》，说人的正确思想都是从实践中得来的，要知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝。一个逼人唱爹亲娘亲不如毛主席亲的混世魔王，讲哲学，告诉大家书越读越蠢，人要有正确思想，必须到农村去，向大字不识的农民学习。书上告诉我，梨子是甜的。我不信，理由[阅读全文]
(2023-06-12 06:48:54)
1.2男欢女爱，护卫亲子
有生有死，是个体生命最原始最根本的原则。人生如白驹过隙，不过百年，人都不想死，但都没办法不死。一个人享尽荣华富贵，不过百年，受尽磨难苦痛，也不过百年，这是人世间第一条公平的原则。
物种作为自然现象延绵不断的存在，是通过个体生命的复制来实现的。人生万事皆苦，但雌雄交配复制生命是例外。大自然促成两性交配的设置，[阅读全文]
(2023-06-10 06:19:38)
1.1人不为己，天诛地灭
动物世界，由性分雌雄为数众多的个体组成。大自然对个体生命的终极指令，是自我保护求生存。求生畏死，是个体生命的根本原则。是人都不想死，是人都怕死。永生不死，是人的执念。
不幸个体动物求生存,极为烦难。要活下去，必须不停地寻觅食物，同时要时时事事小心，防备自己成了猎捕者的口中之物。开始的时候，是虎豹豺狼吃人吃羊，[阅读全文]
(2023-06-07 07:47:04)
第一章个体生命的行为法则（引言）
这本书要讲的，是现代文明。但是现代文明的社会制度，道德理念，不是从天上掉下来的，而是在旧文明的社会里孕育，在与旧世界的生死搏斗中成长起来的。所以讨论现代文明，要从旧文明，从人类社会的形成发展开始。
人类社会千头万绪，社会文明千姿百态，作系统的讨论，需要有一个既能贯穿始终，又比较容易让人接受的切入点[阅读全文]
