11.1资本主义的经济政治危机
市场经济,将形形色色,千变万化的个人利益,统一转变成了在自由市场上明码标价,买卖自愿的商品,将个人自私为我的本能,转化成了在有序的商品市场上追钱逐利的动因。供需平衡这只看不见的手,在市场上通过对商品价格的调整,指导社会生产和产出的分配。政府公权力,原则上不参与也不干扰经济体系的经营运作。它的责任,是维护社[
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第十一章现代文明的历史演变(引言)
现代文明的社会制度,1689年在英国君主立宪的光荣革命中诞生,在与旧文明的生死搏斗中成长。一方面,新的社会制度,激发了人类整体的智慧和创造力,科学技术的发展,日新月异,人类掌控自然环境的能力,不断进步。另一方面,人与人斗,国与国争,人杀人人害人,自相残杀,也是愈演愈烈。1689年到现在这一段,在人类发展史[
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10.3这民主不是那民主
民主的英文原词,democracy,意思是大家投票决定。事事投票多数决定的democracy,在古希腊是一种蛮流行的社会管理制度。古希腊分成了许多城邦,最有名的雅典,实行的就是事事投票的民主制度。雅典是大城邦,但是人口,平民奴隶男人女人加在一起,也就十万人的样子。城邦的大事小事,大家投票决定。当然父权社会,女人和奴隶没有投票权。没有财[
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10.2被历史的演进湮没了的希腊科学
理性哲学说过了,说科学。古希腊的科学,数学物理天文,实实在在是了不起。数学从毕达哥拉斯学派,到柏拉图学院,再到欧几里德,中学生现在学的几何代数,都是希腊人的发明。他们甚至在两千多年前,就知道怎样用无穷和算面积。这个离定积分,说到底就不差些什么了。物理学从泰勒斯到德谟克里特,再到阿基米德。AristarchusofSamos[
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10.1理性思辨和经院神学
在讨论古希腊的理性哲学和科学之前,我们先要把这两件事分分开。理性和科学,不是一回事。如果搅在一起,两件当一件讲,事情就不容易说得明白。科学的发展,要靠理性思维。但是理性思维,能帮科学,也能帮宗教信仰。事实上,天主教会的发展壮大,古希腊的理性思辨是帮了大忙的,居功至伟。希腊思辨哲学的顶峰,是柏拉图;集大成者,是[
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第十章希腊文明和现代社会的关联(引言)
文艺复兴,以回归古希腊的科学和自由思想为号召,将欧洲社会的目光,从对神的世界过千年的沉迷,转移到人的世界里;把欧洲人的生活理念,全体从寻求被神接纳灵魂永生,转换成了追求享受世俗生活的美好;科学和自由思想,死灰复燃。文艺复兴运动,是欧洲中世纪文化荒漠的终点,也是人类文明走向现代的起点。现代社会[
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9.3自由平等博爱的现代理念
旧文明人征服人奴役人,治国平天下靠枪杆子加笔杆子。枪杆子具体有形,是无处不在的政府公权力;笔杆子,是宗教伦理道德,天天讲的教化。欧洲旧文明天天讲的教化,是一神论,是以爱你的邻居为核心的基督教义;中国两千年集权社会的教化,是忠孝节义,礼义廉耻的社会伦理。现代社会,不再征服人奴役人,但是维护社会的秩序安定,也[
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9.2现代文明的思维逻辑价值判断
科学兴起前的人类,没有有效的改造自然的手段。凭想当然改造自然,结果不是洪水滔天,就是大饥荒。对比改造自然,人征服人压迫人奴役人,要容易很多。所以人类就把绝大部分的聪明智慧,都用在人征服人的利益算计上。中国历史几千年,改造自然最著名的故事,是大禹治水。水有没有治好,不好说,但是治人比治水容易。所以禹就成[
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9.1科学的思想方法
人的行为本能,是自私自利,自我利益最大化;人的思维本能,是利益驱动,知错不改。这样的思维本能,是人类认识世界改造自然的障碍。一个人为了现实的利益,会本能地利用一切办法手段,曲解事实坚持错误。毕达哥拉斯学派一直以为只有有理数,但喜帕索斯(Hippasus)却发现了无理数。相信只有有理数的人们,不但不认错,反而把喜帕索斯扔到海里去[
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第九章现代文明的意识形态(引言)
自私为我和爱护子女是天性,是大自然赋予的人人共有的本性。这两条之外,生活在同一个社会中的人,从思维方式,到价值观社会理念,也还会有很多的共通之处。这些共通之处,就不是天性是教化,是人的社会性。一个社会的思维习俗,审美观念,价值判断,道德伦理,是这个社会的意识形态。
社会制度和意识形态,是相辅相成的[
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