文明简史：4.4 以神为本慑服人心

西方古代（4）：以神为本慑服人心

蒋闻铭

社会安定一层一层往下压压不住，就要另想办法。欧洲中世纪，社会的总体安定，依靠的是天主教会的精神权威。基督教早期的教父们，将圣经和古希腊的思辩哲学，有机地融合在一起，形成了一套完整的宗教社会理论。理论有了，后面就是天天讲，将这一套理论，灌输给社会大众， 建立统一的，自下而上的天主教会，依靠教会和神的精神权威，与王公贵族的武力和野蛮残暴对抗。

天主教影响力最大的早期教父，是奥利根 (Origen),  圣杰罗姆 (Jerome),  圣奥古斯丁（Augustine）。旧约是奥利根系统修订的，圣经使用至今的版本，出自圣杰罗姆之手，圣奥古斯丁的《上帝之城》(City of God)，是教会超越世俗政府的权威的理论基础。 还有两位，圣安布罗斯（Ambrose）和圣格里高利（Pope Gregory I），是行动的巨人。这五位，要说对基督教的贡献影响，最早最大的是奥利根。但是他的名字前面，没有圣，天主教会甚至不承认他早期教父的身份， 原因是他走极端，为了专注于神的事业，犯了挥刀自宫的错误。其他四位，没有走这样的极端，但是他们对教会和神的事业的献身精神，大同小异。这几位都是思想实践左右了欧洲历史过千年的杰出人物。

教会教导普通人，日常事务，要服从世俗政府的权威，但是凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，精神上道德上，所有人，包括所有的王公贵族，必须服从神，服从天主教会代表神的裁决。中世纪一千年，欧洲社会，从皇帝国王，到普罗大众，都对基督教义和天主教会代表神的权威，深信不疑。教会能够用破门出教，也就是死后下地狱作威胁，不准国王离婚，阻止皇帝发动战争。中世纪一千年，天主教会，全面垄断知识文化，扬善抑恶的基督教义天天讲，深入人心。

人类社会，从东方到西方，旧文明的主题，都是人征服人。人征服人的手段，说到底，无非是枪杆子笔杆子。中世纪的欧洲，这两杆子是分离的，国王世俗政权征服人，靠枪杆子；天主教会垄断知识文化，靠笔杆子征服人的思想理念。不过呢，因为这是两种完全不同的手段，又掌握在完全分离的不同的人群手里，所以世俗政权和天主教会，就有合作也有矛盾斗争。国王和教会的矛盾斗争，事实上成了贯穿欧洲中世纪的历史演变的主题。天主教会有一神教，在与世俗政权的争斗中，往往占上风。笔杆子对枪杆子，就形成了蛮有力量的制约。知识文化，相对武力征服，要文明些。结果就是教会的精神权威，既能在一定程度上维护欧洲封建农奴制度的总体安定，又阻止了类似于中国古代的以武力为基础的大一统的社会制度的形成。

中世纪的欧洲，大多数的战争，都是以宗教为理由。究其根本，是因为有了一神教，大家在神面前，就都是兄弟姐妹，想动用武力杀人征服人，不能拿力大为王做根据由头，只能拿对方是异教徒做理由。 结果现代人看起来没什么要紧的对主的不同的认知，莫名其妙地就成了发动战争人杀人的理由。只要有了不同意，就不共戴天了。其实呢，都是帮力大为王武力征服造的借口。举一个例子。天主教会说相信上帝和耶稣不是一位，和相信上帝和耶稣是一位的，都是异教徒。教会给的标准答案，是圣父圣子圣灵，是三位也是一位，三位一体。这个三位一体，其实是没有办法的办法。先杀相信圣父圣子是两位的，后杀相信圣父圣子是一位的，想办法自圆其说，就搞出来了这个不讲逻辑的三位一体。