我相信,從春秋戰國開始,中國民間對老子和孔子的學說是深入人心的。每每說到中國的文化,言必稱老莊和孔孟。
這些中國文化的祖師爺,他們的思想綿延幾千年,深深滲入到中國國民的骨髓,成為很多人修身養性的典範。不要說,中國人對老莊和孔孟奉為涅槃,即使到了國外,老子和孔子的名字,也是如雷貫耳,感覺這兩個聖人,就是中國“走出去”的一塊金字[
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我從20幾歲就開始喝酒,喝了30多年,白酒,啤酒,洋酒,假酒,都喝過,更醉過,雖有一些傷心的事情,但更多的是快樂的回憶。新冠爆發後,醫生建議我戒酒,尤其戒掉白酒,為了健康,沒有痛苦,下決心把白酒戒掉了,很多朋友佩服我,說喝了幾十年的酒,說戒就戒了。真的有毅力。這幾年,我是滴酒不沾,哪怕茅台和路易十三,我也沒有興趣了。
其實,我戒酒是有[
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據說是一個高僧傳給弟子的治療失眠的良方。我把大概意思說下:
如果躺下一直睡不著,請保持面部呈現微笑狀態,不一定要笑出來,只要嘴角往上翹就行,保持5-7分鐘,胡思亂想的煩惱便很快停止下來,人便開始進入睡眠狀態,而且容易睡得深沉。睡覺/::Z還是很重要。
我現在也睡得不是很好。試了高僧的這個方法,覺得不錯,關鍵容易做到,簡單方便,就推薦給[
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說到國(居)民民生福祉,我想全世界都差不多,無非“生老病死”與“老弱病殘”的人道關懷問題。前者是福利制度安排,後者則是照顧服務計劃。只是最近發生的這起荃灣父女雙尸案,令到“生老病死”與“老弱病殘”問題,再一次浮上香港治理的水面,令人感到痛心。一起不應該發生的低級悲劇。痛定思痛。香港的民生福祉問題,到了徹底檢討、[
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這些天,不斷看到新聞報道,說山東淄博燒烤經濟很火,火到很多人千里條條驅車淄博體驗燒烤的熱鬧。最近,深圳官方也宣佈,從今年9月1日開始,不再限制市民在市區街道設點擺攤,搞地攤經濟。很多人便以為,深圳經濟出了大問題,有了高大上城市如今也要靠低檔經濟才能生存下去的言論。這讓我想到中國一句老話,叫做“富日子當窮日子過”。話雖然樸素,但說[
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看到香港01新聞報道,說香港天主教主教周守仁時隔四十年,首次訪問了北京天主教教區,並提出香港與北京天主教區應該合作意願,共同推動社會和諧與繁榮。邁出這一步不容易,具有標誌性的歷史意義。據我所知,當今世界80億的總人口,信仰宗教的人佔到三分之二,可見宗教具有巨大的吸引力。說高尚一點,人類有宗教,生活從此有寄託;說普通一些,人類有宗教,活著[
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剛剛過去的“五一”勞動節,香港旅遊開始暢旺,尖沙咀星光大道以及旺角老式警察署打卡的遊客絡繹不絕,到處人氣鼎沸,景象熱鬧,真的令人感到高興。我看到01的報道,行政長官李家超都出來說,“多元的香港還是有吸引力”。一句話,道出了香港的真諦。在我看來,多元的香港,不僅體現在形式上的獨特的中西合璧的標簽印記(比如建築和街道/生活方式/英[
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香港自1997回歸中國之後,就是一個國家、特區與民生“三位一體”的集合體。所謂“一國兩制”模式,國家、特區與香港居民之間,誰也少不了誰。缺少任何一環,或比重失調,都是不完美的,失之偏頗的。新冠結束之後,新一屆特區政府似乎鉚足了勁,正在全力推動經濟復甦,如“哈囉,香港!”國際推廣;主動“走出去”懇談會;“搶人才”[
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https://www.ganjing.com/zh-TW/video/1fb9fjv7ko051EzlHSZwTRC5010b1c[
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給子女最樸素的愛:清明時節想父母
活了一輩子,現在才知道,父母對子女的哪些最樸素的愛,才是人生記得最清楚的事情。說兩個小時候最沒出息的有趣的軼事,也是昨晚夢裡面的生活記憶。第一件事:中國人的人生觀念似乎天生的喜歡夾帶私貨。工作是生活,生活也是工作,很難徹底分開。比如大多數母親對子女的照顧,都是既要忙工作,又要兼顧家庭。母雞帶小雞式[
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