慈悲心+平常心：走到哪裡都是舒服的

活了大半輩子，現在才知道，無論意識形態如何對立，政治立場如何不同，只要抱有慈悲心以及平常心，無論你走到哪裡，都會覺得舒服，受到尊重和人家私下裡對你的議論。這是很有意思的事情。跟錢沒有關係。

“慈悲心”應該可以培養：

一培養：

無論喜歡的人，不喜歡的人，看到都微笑，主動和人家打招呼，其實就是一種慈悲心。因為，你從此沒有了愛憎分明，你才願意這麼做。

我在香港，看到一些市民，因為人家說的廣東話不正宗，便心生厭惡，嫉惡如仇。雖然這是性格使然，卻容易造成不必要的誤解。比如中港居民的糾紛，好多猜忌、吵架，甚至打鬥，就是這樣來的。

原因是這些市民缺少慈悲心，看誰都不順眼，喜歡發洩情緒。矛盾自然多多。
我們有個聊天圈子，就有這麼一個在香港拍賣行做過經理的，祖籍是浙江蕭山的退休人士，好喜歡說他以前和大老闆們的那些有吃有喝的瀟灑故事；

感覺這位老兄似乎“天上的事情知道一半，地下的事情全知道”，還特別喜歡糾正別人的說法。只要別人一說什麼，他都是“No，No，No”，接著都要說個他認為的一二三。搞到很多人都很鬱悶，不想理他；甚至到了只要他在場，很多人都會悄悄地走開。

開始我也討厭他。後來自己有了慈悲心，只要見到他，我都會主動打個招呼。他也慢慢接受了我，也願意跟我聊聊事情。

過去有人說，“好漢不提當年勇”。看來，是古人的經驗總結。其實不容易做到的。但我覺得，慈悲心可以培養，可以包容一些事情 。

二培養：

看到弱者會主動提供力所能及的幫助：比如車廂裡讓座；幫助坐輪椅的人上坡；以及買一點好吃的東西送給認識的行動不方便的老人。即使人家不需要，甚至拒絕你，自己也是開心的。

因為，這些事情是自己想做的，發自內心的，並沒有人逼你這樣做。
話又說回來，慈悲心有時也很容易會被人無形傷害。

我在早間的聊天圈子，就聽到這樣一個故事：一個70多歲的曾經做過貿易公司的福建小老闆。有一天早上，在私家樓下，主動為一個推著BB車的少婦開保安門，這本來是樂於助人的好事，根本不值得掛齒。

沒想，少婦沒有任何表情，一點謝意都沒有，好像天生就應該有人給她開門。搞到這位老兄氣得要死，見人就說現在的年輕人沒有一點禮貌。此事令他一直耿耿於懷。
僅此一件小事，我就認為：他的慈悲心沒有建立起來。現實好多事情，“只有奉獻不求回報的人”其實不多的。說來容易做到難。

三培養：

我每天都喜歡在X平台上玩一玩，冒冒泡。感覺這個平台挺好玩。說話的人，都很自由自在，想怎麼說就怎麼說。哪怕造謠，無中生有，也不犯法。我自認為，這可能是人們的一種生活方式。

其他說他，就說特朗普這個人。我看X平台，駡他的人還真不少，而且駡得很難聽，一點不給特朗普面子。一個大總統被人如此詆毀，謾罵，這只有美國社會有這樣的氣度。
當然，也有說他好的人。比如像我這樣比較中性的人。

我也不知道自己屬於川粉，還是民主黨的擁躉，但我就感覺大家都不容易。當你有了慈悲心，就不會輕易罵人，更不會憤世嫉俗，覺得社會對你不公平。

比如特朗普搞得關稅大戰；阿拉斯加的“特普峰會”；加沙停火斡旋；俄烏戰爭的武器軍售；還是中美貿易戰的互相博弈，都是特朗普的管治策略，客觀上是為了美國的利益。換做其他的人可能也會這麼做。

即便一個小小的香港，這幾年搞到這個樣子，也是見仁見智。有了慈悲心，就不想發牢騷，安靜生活，靜觀其變就好。我相信，高層也希望香港成為國家的一塊金字招牌。

我看X平台上，很多人都駡特朗普是“聰明反被聰明誤，早晚搬起石頭砸自己的腳”。更有人說美國選民瞎了眼，沒有人才，為何選了一個蠢蛋做總統。我感覺有點不夠實事求是。

好多事情是“身在此山，將心比心”。只有你待在那個位置，才知道做出決定不容易。沒有100%正確，有60%已然不錯。關稅大戰是這樣，轟炸伊朗核設施也是這樣。總統好歹比一般人要聰明很多，這是絕對的。你也就不會那麼氣得要死。心情也會順暢很多。“凡事沒有最好，只有相對正確”。

那“平常心”又是什麼？我也有好具體的說法。

第一平常心：“出來了”一定好過待在內地。

香港還是比較開放的地方。互聯網可以聯通世界，有谷歌搜索；有Facebook ；有X平台；有IG和TG；更有全球的華文廣播，以及自由開放的北美文學城網站，可以信口開河寫點自己想說的話。我已經很感恩。這在內地是沒有的。

所以，我一點不羨慕那些住著豪宅，吃著山珍海味的內地的狐朋狗友。儘管他們總說我“走虧了”。

 

在香港，我每天早上醒來，第一時間，就是收聽法廣新聞電台，了解世界當日的主要大事。還是知道很多事。

尤其是早餐之後，我到公園裡散步，每次都能看到兩個94歲的香港老人神清氣爽，杵著拐杖，笑著和人打招呼。一點看不出他們已經是耄耋老人，還有這種“一日之計在於晨”的快樂的心情。

這給我很大的啟示：一個人真的要“活到老，說到老”，以恬淡的心情笑看人生，也許正是我需要的“平常心”。

第二平常心：“不以物喜，不以己悲”，老祖宗的古訓，說得還是很到位的。
對我來說，上述這句話，在後COVID -19但的健康時代，似乎更有現實意義。

為什麼這樣說？

我理解“物喜”，應該是看得見，摸得著的一些東西的歡喜之心。

像是兒女找到一個好戀人：兒子生了一個兒子，自己榮升為爺爺；或是意外得到一筆錢；體檢指標超級的好；以及買了一套快速升值的房子。若能以平常心看待，不要高興過頭，那就很了不得。這年頭，“不以物喜“對健康或許更加有利。

我理解“己悲”就更有意思。

說一個小故事。我在香港屈臣氏，專門買了一套個人衛生打理工具包：裡面有多方位的電動剃須刀；有牛角製作的精緻小梳子；還有電動修髮的剪子；還有修剪鼻毛的小鑷子；電動牙刷；以及電動耳掏等。

這套小工具，讓我多了喜歡打理自己的樂趣。我記得，我每次剪髮回來，都喜歡二次加工，從鬢角，眉毛、鼻毛到髮型設計，一番修修剪剪後，我才覺得更像我自己。
沒想第二天，我站在老友記門前，他們都說我是“畫蛇添足”瞎折騰，一點都不好看。而我並沒有因為老友記的譏笑令我後悔甚至懊喪，反而我很得意。還有一些事情，我認為我過了一般人很在乎別人評價的“己悲”階段。

第三平常心。DIY自己最愛的東西，設計好自己舒心的打發時間的24小時的活法，然後“躲進小樓成一體，管他春夏與秋冬”。

我相信，魯迅當年寫這句話，可能是他待在國統區，百無聊賴，又做不了什麼事情，只好自我解嘲，打發時間的一種自我安慰。

其實，香港也是這種氛圍。我看很多本地香港人，說不出的味道，整天悶悶不樂，像是人家欠了他似的。香港人說“條氣唔順”。我是很理解的。

老實說，有些事情，大家都有盤算，國家有國家的想法，香港人有香港人的期盼，統一到一起估計比較難。至少短期可能難以調和。這是不爭的事實。

我也許是“鴕鳥活法”。“兩耳不聞窗外事，一心在乎自己樂”。我或許沒有“非黑即白”，而選擇“外圓內方”的生活方式。所以，我很喜歡自己搞東西吃，像什麼客家風乾鹽花鵝；花雕當歸雞；以及埤縣豆瓣醬黑毛豬回鍋肉，我是以美食的滿足感，淡化對社會變遷的關注興趣。這或許我的一種平常心的生活哲學。

我一直認為，把自己打理好，客氣、溫和、禮貌、謙遜和香港人和諧相處，令香港人對你另眼相看，從尊重你，接受你，再到佩服你。

這就是我這個大陸新移民的香港小人物的平常心，<講好中國故事>，<講好“一國兩制”故事>。所以，我認為，“平常心”是走向世界的軟武器。

它令我走到世界任何一個地方，都感到舒服，更受到人家的尊敬，這就足夠了。