百善孝为“先”——父亲节谈孝
杨道还10/26/2022(6/18/23改编)
孔孟理论中一个重要的发明是人伦。人伦是指人与人之间的关系及其原则。这里的关系指施之于人而反之于己的轮转关系。这些关系,最基本的,就是五种:父子,君臣,夫妇,长幼,朋友。其余的关系可以通过将这五种类比、组合、拼合、或凑合而成。
这五种人与人的关系是任何一[
阅读全文]
为好歌
杨道还6/15/2023
世上几多烦恼,皆因有心为好。
教育人民求上进,指点江山心气高;乍听似总理讲形势,谁知是老头把键敲。
大话语境超凡,火车火星乱跑;打头庄严科哲大师,末了紧抱落实小脚。
谷歌多,读书少,三分理,七分调;言论自由推责,真理无罪洗脑。
要怪只怪祖宗孬,人种差,知识少;拉磨套嚼转圈,故道天长地老。
你问他,莫为好。
[
阅读全文]
御梦人(下)
杨道还2/24/2021
(三)
中国人对“清醒梦”的最早记载,应该是《庄子》。虽然庄子说,“古之真人,其寝不梦”,但他本人是多梦的。庄生蝴蝶梦,是尽人皆知的,“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然蝴蝶也。不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?蝴蝶之梦为周与?”(《庄子·齐物论》)梦为蝴蝶,属于典型的飞[
阅读全文]
御梦人
杨道还2/24/2021
(一)
最近有篇关于“清醒梦”最新研究进展的报道。“清醒梦”英文是luciddream,指人做梦的时候,清醒地知道自己是在作梦。“清醒梦”的发现,由来已久,如藏传密宗里就有梦瑜伽的修行方法。这个实验研究表明,正在作“清醒梦”的人,有些人能够正确回答研究者的提问,因而至少这部分人的确是清醒的,在清醒[
阅读全文]
茶坛网名诗
杨道还6/6/2023
冯方谢直石思广,为人父隐明月光。铃兰风顺少静安,唐韵满山水苍茫。
[
阅读全文]
传统文化三定律
杨道还5/26/2023
人能从人生学到东西么
英语老笑话:一个人感叹,对他父亲的话,少年时代他觉得没有道理,荒谬透顶;中年,他觉得有点儿道理,但不合时宜;老年,他觉得是至理名言,悔不当初。
中国人不一样。一个人少年时代,对父亲的话的反应,“没办法,只好听你的,但你要知道这都是些传统文化的糟粕。”中年[
阅读全文]
扫地僧
杨道还5/2/2023
一座庙里的前院由几个小和尚扫。一天,管事的师父还没来,几个小和尚偷懒,开始玩闹起来,追逐欢笑。只有一个小和尚三心二意地,一边看别人玩儿,一边仍在扫地。他扫好的叶子,其他小和尚一跑过,就又乱了,所以小和尚干活也是东一耙子,西一扫帚地漫不经心。
这几个小和尚里,有个大师兄,但他管不住大家。大师兄走到小和尚[
阅读全文]
读《宾退录·刘卞功》有感
杨道还5/12/2023
书载:
刘卞功,字子民,滨州安定人,弱不好弄,六岁误触瓮碎,家人更谯之,神色自若。曰:“俟钉校者来当全之。”复谯其妄,曰:“人破尚可修,矧瓮耶。”语未绝,钉校者至,相与料理,顷之如新。自是筑环堵于家之后圃,不语不出者三十余年,或食或不食。徽宗闻其名,数敕郡县津致间驰近[
阅读全文]
前賢的認識(旧文节选)
楊道還12/17/2016
先秦的中國學術,表面看起來是百家爭鳴,其底層卻實際上是學術的分化和流變,百家有共同的起源——道。這種分化,正如《莊子·天下》篇所說:「悲夫!百家往而不反,必不合矣。後世之學者,不幸不見天地之純,古人之大體,道術將為天下裂。」先秦諸家,大多都以尊道為準則。後世的學術也繼承了這一點[
阅读全文]
矮人看戏
杨道还5/1/2023
矮子并不是很矮,只是比平常人略矮一点儿,大概因为他很平常,也没什么脾气,只有个儿头略小是稍微突出一点儿的特点,所以大家乱叫。久了,矮子也就也就把这个当成了本名。
矮子其实有些个特点,比如记性好,又比如说爱看戏,但大家不以为意。矮子看戏很不该有戏瘾,因为不合适:看戏的人多,前排他挤不过去;在后面,[
阅读全文]