逍遥禅的博客

体悟人生真理,通达智慧觉悟。自觉觉他,自利利他。youtube链接:https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-26 18:35:26)
《六祖坛经》参学27:今天继续参学《六祖坛经》第三品疑问品:  师言:‘大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门;外有五门,内有意门;心是地,性是王;王居心地上。性在,王在;性去,王无。性在,身心存;性去,身心坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷,即是众生;自性觉,即是佛。慈悲,即是观音;喜舍,名为势至。能净,即释迦;平直,即弥陀。人我是[阅读全文]
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(2021-10-26 18:34:03)
《六祖坛经》参学26:今天继续参学《六祖坛经》第三品疑问品:刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”逍遥:韦刺史又问六祖大师:“弟子经常见那些学佛人,有的是出家的僧人,也有在家的俗人,都念阿弥陀佛愿意往生西方极乐世界,请问和尚他们真的可以往生西方极乐世界吗?请大师破疑。”  师言:&ldqu[阅读全文]
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(2021-10-26 18:32:59)
《六祖坛经》参学25:今天参学《六祖坛经》第三品疑问品:一日,韦刺史为师设大会斋。斋讫,刺史请师升座,同官僚士庶肃容再拜,问曰:“弟子闻和尚说法,实不可思议。今有少疑,愿大慈悲,特为解说。”师曰:“有疑即问,吾当为说。”韦公曰:“和尚所说,可不是达磨大师宗旨乎?”师曰:“是。”公曰:“弟子闻:达磨初化梁武帝,帝[阅读全文]
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(2021-10-26 18:31:53)
《六祖坛经》参学24:今天继续参学《六祖坛经》般若品:吾有一无相颂,各须诵取,在家出家,但依此修。若不自修,惟记吾言,亦无有益。逍遥:善知识,我有一个偈子叫《无相颂》,你们要好好读诵。不论在家还是出家人,就依这个偈子修行。如果不依照这个偈子修行,仅仅是读诵这个偈子,是没有用处的!听吾颂曰:“说通及心通,如日处虚空。唯传见性法,出世破[阅读全文]
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(2021-10-26 18:30:44)
《六祖坛经》参学23:今天继续参学《六祖坛经》般若品:“善知识!后代得吾法者,将此顿教法门,于同见同行,发愿受持。如事佛故,终身而不退者,定入圣位。然须传授从上以来默传分付,不得匿其正法。若不同见同行,在别法中,不得传付。损彼前人,究竟无益。恐愚人不解,谤此法门,百劫千生,断佛种性。逍遥:善知识,后代得我法者,要将这顿教法门法门发扬[阅读全文]
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(2021-10-26 18:27:51)
《六祖坛经》参学22:今天继续参学《六祖坛经》般若品:善知识!智慧观照,内外明彻,识自本心。若识本心,即本解脱。若得解脱,即是般若三昧,即是无念。逍遥:善知识,用智慧心观照,内外明彻,也就是照见五蕴皆空,或者说照破五蕴十八界,这就是识自本心、见自本性。如果认识了本心本性,就是从本性上的本解脱,所谓的根本解脱,就是从心根和本心本性上解脱[阅读全文]
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(2021-10-26 18:26:21)
《六祖坛经》参学21:今天继续参学《六祖坛经》般若品:善知识!我于忍和尚处,一闻言下便悟,顿见真如本性。是以将此教法流行,令学道者顿悟菩提。各自观心,自见本性。若自不悟,须觅大善知识、解最上乘法者,直示正路。逍遥:善知识,我在弘忍大和尚那里,听了大和尚讲法,当下就开悟见到真如本性了。因此才弘扬这个顿教法门,让那些学道的人当下觉悟,当下[阅读全文]
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(2021-10-26 18:25:25)
《六祖坛经》参学20:今天继续参学《六祖坛经》般若品:善知识!内外不住,去来自由,能除执心,通达无碍。能修此行,与般若经本无差别。逍遥:善知识,内外不执着,来去自由,能去除妄想执着分别心,通达一切心性境界,五蕴十八界构不成障碍,能这样修行,就与《般若经》本无差别。“善知识!一切修多罗及诸文字,大小二乘,十二部经,皆因人置。因智慧性,方[阅读全文]
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(2021-10-26 18:24:19)
《六祖坛经》参学19:今天继续参学《六祖坛经》般若品:善知识!小根之人,闻此顿教,犹如草木根性小者,若被大雨,悉皆自倒,不能增长。小根之人,亦复如是。逍遥:善知识,那些小根劣智之人,听到这样的顿教法门,都不能接受。就如同那些小草灌木,因为扎根比较浅,所以遇到大雨就被冲跑了,反而不能利于它们的生长。小根劣智之人,也是如此,这样的大法对它[阅读全文]
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(2021-10-26 18:23:11)
《六祖坛经》参学18:继续参学《六祖坛经》般若品:善知识!若欲入甚深法界及般若三昧者,须修般若行,持诵《金刚般若经》,即得见性。当知此经功德无量无边,经中分明赞叹,莫能具说。逍遥:善知识,想要入甚深法界(甚深的菩萨心性境界),或者入般若三昧者,必须修行般若智慧心行!修持《金刚般若经》,就可以见性。要知道修持这部经的功德无量无边,经中分[阅读全文]
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