戎小捷的博客

主要阐释我对中国政治改革的有关思考,以及我对整个人类文明的有关思考
博文
前几天,我收到了一封电子邮件,全文如下:尊敬的戎先生,您好!
拜读了您的博客,完全同意您对当下中国时局在历史长河中的定位。您提出的“两权分解,三方共享”的思路非常巧妙,具有极强的可实施性。因此我非常赞赏您的观点,有耳目一新的感觉。但多年来,我观察思考的结论是:中国无法完成民主转型,将会在周期轮回中永坠地狱。下面说一下我的观点[阅读全文]
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胡平先生的父亲是起义的国军成员,不幸在1952年镇反运动中被判死刑。胡平本人也因为这个出身问题,其后受到种种的不公待遇。在此文中,胡平提出了一个重要观点:“我们真是生活在历史上最专制的时代,不要说和什么自由民主的国家相比,就是和中国历史上相比,那都是最残酷最糟糕的一个时代。”为什么呢?他说:“共产党在夺取政权之后杀的人远远超出了[阅读全文]
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上次我们讨论过,在古代,孕育出某个人类文明的地理环境,对该人类文明的性格的形成有着巨大的影响。我们同时又指出,东西方文明的地理环境的差异,主要并不在于其是否是开放的或封闭的。那么,孕育出具有截然不同性格的东西方两大人类文明的欧亚大陆东西两端的地理环境,到底具有哪些根本性的差异呢?如果用最简单的词语来概括,我们可以说,欧亚大陆东端的[阅读全文]
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正像一个婴幼儿的家庭环境对其性格的养成有重大影响一样,任何一个早期人类文明的特殊性格,都和它所处的地理生存环境有着极大的、甚至可以说是决定性的关系。因此,要想彻底搞懂中华文明和西方文明,彻底讲清楚中华文明和西方文明,我们也必须先从它们各自的早期的生存地理环境来着手。但就是这个看似简单的地理生存环境问题,要想彻底搞清楚,也并不容易。[阅读全文]
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中国几千年来,走的主要是儒家的以德治国之路,至少表面上是这么倡导的,这个基本事实估计争议不大。而西方,除了长达1000年左右的中世纪,欧洲主要是以德治国之外,无论是前面的古希腊还是古罗马,抑或是文艺复兴之后的欧美各国,走的则主要是以法治国之路,这个基本事实,估计争议也不大。 那么,为什么中国是德治、欧美是法治?仔细考察后,我发现一个明显[阅读全文]
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在古代,不同的人类社会相互之间爆发战争,是一个常态化的现象。而大国、强国吞并小国、弱国,更是司空见惯。弱国、小国的制度和文化因此遭遇灭顶之灾,甚至就此灭绝,也是经常发生的事情,不足为奇。但,在整个世界人类历史上,许多曾经的大国,许多曾经强悍的文明,许多曾经璀璨的文化,也都相继中断、甚至灭绝了,而唯独中华文明、中华文化一直留存、延绵[阅读全文]
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如题目所示,本文是一篇比较古埃及和古中国的文章。有比较才能有鉴别。而比较大致分为两种,一种是同类事物之间相互比较,侧重的是,它们同类,却为什么表现出不同的特征?另一种是不同类事物之间相互比较,侧重的是,它们不同类,却为什么表现出相同的特征?那么,古埃及和古代中国,是同一类型的文明或国家,还是不同类型的文明或国家?我先给出结论:古埃[阅读全文]
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二、让我们从宏观历史的角度来观察习近平
2012年,习近平上台了。他当时面对的是:市场系统蓬勃发展壮大,给中国带来巨大的发展、给中国政府积累了巨量的财富,同时直接、间接地导致整个行政系统严重腐败,社会上严重的两极分化。他还同时面对:面向市场和社会的半官方媒体及民间自媒体的迅速发展,给中国带来巨大的非官方的舆论思潮,在社会中导致各种思想[阅读全文]
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中共20大已经闭幕,习近平再次当选。如果把习近平的执政看作一场足球比赛,那么可以说上半场已经结束,下半场即将开始。更进一步说,如果把共产党的执政期也看作一场足球比赛,那么也可以近似地说,上半场基本结束,下半场马上开始。那么,就让我们在这中场休息的时间里,评论一下共产党、讨论一下习近平吧。当习近平2012年上台的时候,几乎所有的改革派,无论[阅读全文]
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我前几天曾写过一篇文章《中国不能搞宪政》,指出中国政改不能走什么路,现在你们看到的这篇文章,则是正面阐释中国应该走一条什么样的改革之路。我的思路是:中国应该走“两权共享”的改革之路。那么,什么是“两权共享”呢?“两权共享”中的“两权”,一个是指在整个行政系统中,对各级干部的任免权,另一个是指对各级干部的监察权。[阅读全文]
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