博文
(2022-05-21 09:57:38)
请正确理解“安贫乐道”：非富贵有福不能证道
释迦摩尼，是净饭王王子，本有继承王位的必然性，但他选择了出家修行。唐密开山祖师，善无畏大师，本是东印度乌荼国国王，开元三大士之首。又据《旧唐书》记载：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，赍衣钵航海而来，至梁，诣武帝。这证明东土禅宗初祖，菩提达摩，也是印度王子。又据多罗那他于1610年所[阅读全文]
(2022-05-19 16:14:12)
顿教辨证：“一夜暴富”和“一夜暴悟”无论汉土南禅顿教，还是藏密即身成佛，本质上都不存在“顿教（藏言：彻却）”，也不存在“即生成佛”。因为我们考据佛经发现，在释迦佛坐下悟阿罗汉果的所有弟子，全部都有无量劫前于古佛处播种解脱因缘，且有愿力于未来证果之前因，因此，无论是佛陀拈花、迦叶微笑的“心心相印”，还是惠能&[阅读全文]
(2022-05-17 09:04:37)
答佛友问“赎果偈”关于“赎果偈”，缁衣白衣声讨多年，以为此偈无依据，或为后人伪造，故不需赎。吉祥以为，偈语无出处，不等于偈语表达的意思无出处，即便是好事者所造，其所表义则有明确出处，因《优婆塞戒经》认为，上佛之物，以香花赎，故吉祥建议供佛物，还是点一根香，言说以此香赎回某某供物，然后撤下受用（是否使用赎果偈，自由选择）。[阅读全文]
(2022-05-15 15:44:34)
再解析陈晓旭及其出家事件关于陈晓旭的去世及出家，我过去从佛法不同角度解析过，今天我们换一个角度，继续明辨这件事：一个人的寿命延续，除了依靠充足的福德能量维系之外，还需要色身每一器官正常功能的支持配合，正如一部车的开行除了需要充足的燃油之外，还需要车子各部分零件的正常功能之配合，二者缺一不可。人生寿命的延续，对于不明理的人来说，修福[阅读全文]
(2022-05-15 15:40:18)
这样比喻属于“妄语”数日前发朋友圈配图，说我装修斋房是“黄金为地、铜臭为墙”，本来那个图片的地面，刷的是米黄色漆，墙壁是金色格子贴白底，我自以为这样讲话只是个“比喻之说”，大家都明白。结果当天晚上做个梦，梦见有人带我去一个地方挖掘黄金，挖出来的黄金都是假的，一层皮看似黄金，其实不是真金。这梦就是告诉我，我白天打妄语[阅读全文]
(2022-05-15 15:36:07)
以造芯片喻顿渐二教造芯片喻：欲造芯片，需光刻机，欲造光刻机，需要成千上万项顶尖技术及产业链配合，缺一不可。行者修行证悟悉地，亦复如是，大多面临的都是非常具体的技术问题。如果死死盯着造芯片这最后一个环节，而不解决前期成千上万的具体技术问题，芯片是造不出的，佛教行者不解决修行路上的一一具体问题，而整天死死盯着如何开悟，如何般若，如何得[阅读全文]
(2022-05-15 15:34:24)
顿从渐中累，渐以顿为证凡所修行，类如从成都平原出发，去攀登珠峰，千里之行始于足下，每一步前进，涉及的都是如何解决每一步面临的具体问题，而不是只研究或者只实修如何从8847到8848这一步的问题，这些具体问题包括而不局限于如下：福德不足不能入道，罪业不净不能入道，福德不足不能修真言成就，三昧耶（誓言）的详细契约条款未了解念诵不成，鬼神障（冤亲债[阅读全文]
(2022-05-06 21:17:23)
“破而不立”只是中观见的“阶段性方法论”而非全部建议学有余力者，还是阅读一下本文：（一）、站在空性的角度，质疑数理逻辑不对，却说是站在“佛教的角度”，空性只是佛教的一个角度，这是以偏概全，以一非余。何况，将空性和缘起对立起来，以空性去指责缘起不对，这知见本身有严重问题，因为缘起和性空是不可隔离的。（二），万物都是&ldqu[阅读全文]
(2022-05-03 14:38:08)
智者宜善用神秘的“法界缘起力”为什么佛陀不只让一个人说法，或者只让几个人说法，而是让所有能够依据佛法正知正见者，都去说法？吉祥果：因为每一位弘法者个人的善缘、法缘、见识、意乐、智慧都不一样，能摄受的对象也不一样，必须人人利用好与自己具善缘的“人脉因缘”，才能借助这些因缘，将佛法弘扬出去。譬喻说明：假如刘备开讲佛法，显然与[阅读全文]
(2022-05-03 14:31:28)
依俗歌咏不如法提问：若有比丘，依附俗歌，而说法者，有此五失，是故不得依俗歌咏而说法也。——《佛本行集经》，师兄那些依照歌唱佛经佛号的，算不算依俗歌呀？吉祥果：上次研究佛教乐器，我们依据佛经证明，佛教使用的乐器全部是“打击乐器”，而不是“管弦乐器”。而寺庙对三宝的唱赞，本来是配合“钟鼓木鱼”的“正乐”歌赞，[阅读全文]
