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享受福报是否损福辨提问:见师兄常说享福消福的道理,我也看过不少佛经,但是惭愧的说,我真的没有看到确切佛经依据,说享受福报会消减福报的道理。所以很疑惑。吉祥果回答:我略作如下论述,试为证之:一者,我们假定享福而不消福,假定享受了福报而福报不减少,假定这个结论成立,那么,我们将会面临一个尴尬的无法解释的问题,那就是,福报是一个“只生不[阅读全文]
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李商隐:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢去年作《护国论一》专论勤俭与国运,偏重论及节俭惜福关乎社稷国祚;此文整理完整发表当夜,梦佛菩萨嘉表赞许之(数日前,我又因怒骂强拆佛寺殴打僧人,恶口连连,不能节制情绪,梦佛菩萨斥责。);前日,看电视剧《于成龙》36集,见康熙帝与于成龙一段台词,极尽精华,完全与我前文之理互通,心欢喜之,故照抄如下。佛[阅读全文]
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聚集福德相关陀罗尼很多佛友修持咒语不能按照功能侧重做出选择,本帖尝试将偏重有聚集福德功能的咒语有一些介绍0、大宝楼阁善住秘密陀罗尼1、金胜陀罗尼2、花聚陀罗尼;3、妙色陀罗尼4、施食咒,5、牛王财神经6、大黑天神咒7、旃檀香身陀罗尼就这样吧,这一篇博文就这些内容,我们也采用国画留白的方式。吉祥果2017-01-20[阅读全文]
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《庄子》夏虫不可以语于冰十年前,我初听曾仕强先生讲《周易》,遂将其讲解视频推荐我一位学周易的好友,以我个人十年前之见解,认为讲《周易》乃至传统文化,讲的最好的,讲的最深入的,讲的最智慧的,当今名士,没有超过曾仕强先生的;世面上大师满天飞,都吹嘘说是占卜多么灵验,易理多么精明,实际不过尔尔,我的眼光太挑剔,至少很多我是看不上眼的;何[阅读全文]
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(2025-09-26 20:58:06)
大乘论/无相思尘论无相思尘论若说邻虚是根本因不似起故
非境如根识似聚起不从彼生
聚无有体譬如二月由此二义
外物非尘有说邻虚聚成万物
识似彼起故立为尘邻虚体相
若是实有识不似故非境如尘
邻虚若尘则识无别若言相异
则识不同异相在假故体非真
邻虚体量众处无别若除邻虚
万识不起是故万物悉是假名
于内尘相如外而显立为识尘
识似现[阅读全文]
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提问:师兄您好,因为受用僧物事情很大,想继续探讨询问,其有在家俗人等,不应私用于僧物。大乘大方等日藏经十卷这段经文是应该怎么理解呢?吉祥果回答:公之物,起心私之,即名为盗;僧之物,乃十方信众所供,俗人私之,岂不是盗?依照《日藏经》义,莫说盗窃僧物不可,即便僧人主动将僧财转施俗人,俗人受之,即是地狱种子。吉祥果2017-01-09[阅读全文]
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请教师兄,福德与各类恶习为反比关系,这个理解是对的吗?吉祥果回答:一切诸福,皆从善生,从慈悲喜舍生,从菩提心生;故而,恶习只能导致恶业,当然这么理解是对的。但是在心物田三要素之中,这只是单单论心之言;若单论物力因缘,则得财物者失福,施财物者得福,又是一说;而且所布施财物之中,物也有善恶之用,比如施舍刀毒,此也为恶;施舍药物饮食,则[阅读全文]
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再冒昧地打扰下师兄老师:几个月前有以前熟识的易经老师(应该算全国知名,感觉比较准),说父母这两年身体会不好有难关,此事一直令我耿耿于怀,也努力按您说的去做和指引父母。只是那位老师之前说到可使用护身符和她画的符咒,不知是不是用易经的方法和佛法结合起来会更好呢?还是老老实实按您说的去改心加拜佛造像等即可呢?再次感恩您!吉祥果回答:周易[阅读全文]
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《毗沙门天增财简法》回向问题解析提问:那么在【原创】毗沙门天增财简法一文中说,供养二位尊者的福德回向毗沙门天王是错误的吧?毗沙门天王根本不能受益。吉祥果回答:十年前作回向毗沙门天王及眷属回向文时,我还不解自然之福回向不得,唯有负欠因缘者得之;非自然之福,比如诵念经咒佛号的功德,回向毗沙门天王,实际是可以得到的;但是这些区别,当时我[阅读全文]
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忆江南:灵隐寺之憾又是一年腊八节,杭州灵隐寺的施腊八粥的习俗,再次引来善男信女。不过我今天要说的,是我十年前的一桩往事。记得十年前的2007年5月底,我晃悠晃悠,就晃悠到了杭州,好多佛友一起;其中某一日,阴雨蒙蒙,整个西湖都只能看清楚近处,远处都在烟雨的迷雾之中。这天,浙大的宋老师提议,带我去灵隐寺逛逛,我一听去灵隐寺,兴趣极大,就屁颠屁[阅读全文]
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