博文
(2022-08-31 20:54:08)
《同业相感，循缘而发》鱼对鱼，虾对虾，渣渣感渣渣，乌龟配王八，才俊应英杰，蜂蝶恋香花，蛇鼠一窝藏，狼狈共奸诈，吉祥招如意，福厚贵不塌，曲高和非寡，自有天乐押：《佛说相应可经》曰：佛在舍卫国请诸比丘。比丘即到。佛告比丘。比丘应唯然从佛闻。佛便说。是不闻者不闻者俱相类相聚相应相可。多闻者多闻者俱相类相聚相应相可。贪淫者贪淫者俱相类相聚[阅读全文]
(2022-08-28 09:45:21)
《圣经•旧约•箴言》离群独处，自顾自己，抗拒智慧
本文每一出处之文字，都是另一出处文字之最佳注解。我这里注解佛法，没有任何门户之见，也从来不局限于任何宗教派别、或者科学、或者历史、或者哲学，不局限于任何学科，只要是合乎真理的见地，我都会信手拈来，并且打通其不同出处之间的理解管道，全方位启发大众。如果一种见地、理念或者智慧，不能[阅读全文]
本文每一出处之文字，都是另一出处文字之最佳注解。我这里注解佛法，没有任何门户之见，也从来不局限于任何宗教派别、或者科学、或者历史、或者哲学，不局限于任何学科，只要是合乎真理的见地，我都会信手拈来，并且打通其不同出处之间的理解管道，全方位启发大众。如果一种见地、理念或者智慧，不能[阅读全文]
(2022-08-27 21:26:37)
《大智度论》是福德不可得与一切众生
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是福德，不可得与一切众生，而果报可与；菩萨既得福德果报、衣服、饮食，等世间乐具，以利益众生。菩萨以福德。清净身口。人所信受。为众生说法。令得十善道。四禅等。与作后世利益。末后成佛。得福德果报。身有三十二相。八十随形好。无量光明。观者无厌。无量清净。梵音柔和。无碍解脱等诸佛法。[阅读全文]
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是福德，不可得与一切众生，而果报可与；菩萨既得福德果报、衣服、饮食，等世间乐具，以利益众生。菩萨以福德。清净身口。人所信受。为众生说法。令得十善道。四禅等。与作后世利益。末后成佛。得福德果报。身有三十二相。八十随形好。无量光明。观者无厌。无量清净。梵音柔和。无碍解脱等诸佛法。[阅读全文]
(2022-08-27 10:53:31)
《男左女右》最近有两件事：（一），某佛友孩子升学，忽将花销更多学费、生活费，又索要贵重物品，家长忽然右上牙疼。吉祥言曰：若是女孩，忽然发生大花销，且不知惜福索要贵物，因损福故不利寿康，故家长右牙疼，若男孩则必左牙疼。子女福报强盛者不如此，故宜教化子女惜福修福，弥补福德亏空，则无忧矣。（二），有佳木斯佛友，平素理疗大众，发来案例说，[阅读全文]
(2022-08-25 15:56:59)
能量（福报）与契约（三昧耶），构成世界运转的一切王朔说：人世间，最纯洁的关系就是金钱关系，最平等的关系是契约关系。吉祥果：王朔那一代人，被耽误了教育，但王朔完全没有被耽误参悟人生。站在佛教角度来看，众生之间最本质的关系，就是福德能量的转化、转移、增损、融合、分散、对抗，甚至包括聚集起来做功驱动产生终极觉悟，包括藏密自诩最顶级的各种[阅读全文]
(2022-08-20 05:37:05)
用化敌为友、转烦恼为菩提的能力衡量佛教徒本事大小与我执、法执、无明烦恼长期合作，利用它们并且转化它们来成就佛果，这是整体性的完整正见。总想动不动斩断、断除什么我执、法执、无明烦恼，这等于根本没有搞清楚敌我关系。烦恼根本固然障碍修行，这个角度来说烦恼固然是修行之敌无疑，但这只存在于你无能转化烦恼成菩提的前提下，犹如你缺乏把污泥转化为[阅读全文]
(2022-08-18 09:27:01)
能量（福报）才是时间和空间的本质依据相对论，时间和空间都是能量的不同表现形式，那么也就是说，我们只需要拥有更多的能量，自然就可以拥有更多的时间和空间。因此为了获取能量，我们所做的一切努力，都是磨刀不误砍柴工，是不浪费时间的，因为你因此获取的时间将会更多。从这个角度讲，时间和空间是可以被我们“生产”出来的，生产时间和空间的唯一方[阅读全文]
(2022-08-15 19:47:33)
佛教“两舌离间业”与周易四柱“天克地冲”或“天合地和”经常两舌离间人，这是一种离间，其实还有很多种离间：你杀生吃肉，动物的眷属遭遇“生离死别”，这是不是一种更严重的离间？当然算！你盗窃别人财物，让别人的家庭因失去资生无法维系，从而分崩离析，这算不算离间？当然算！你邪淫乱搞男女关系，破坏别人家庭，算不算离间？当然[阅读全文]
(2022-08-09 10:15:31)
演道俗业经
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉何法疾成无上正真之道。复以何宜化众生耶。佛言。善哉问也。开发曈曚将来学施。佛言。财有三辈。一曰下财。二曰中财。三曰上[阅读全文]
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉何法疾成无上正真之道。复以何宜化众生耶。佛言。善哉问也。开发曈曚将来学施。佛言。财有三辈。一曰下财。二曰中财。三曰上[阅读全文]
(2022-08-09 09:39:49)
佛说四不可得经
闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘俱千二百五十人及诸菩萨。佛明旦着衣持钵入城分卫。四辈皆从。诸天龙神各赍华香伎乐。追于上侍。佛道眼睹见兄弟同产四人。远家弃业山处闲居。得五神通皆号仙人。宿对来至自知寿尽。悉欲避终。各各思议。吾等神足飞腾自恣。在所至到无所挂碍。今反当为非常所得。便危失身命。当造方便免斯患难。[阅读全文]
闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘俱千二百五十人及诸菩萨。佛明旦着衣持钵入城分卫。四辈皆从。诸天龙神各赍华香伎乐。追于上侍。佛道眼睹见兄弟同产四人。远家弃业山处闲居。得五神通皆号仙人。宿对来至自知寿尽。悉欲避终。各各思议。吾等神足飞腾自恣。在所至到无所挂碍。今反当为非常所得。便危失身命。当造方便免斯患难。[阅读全文]
