博文
(2025-04-19 12:01:25)
佛说金耀童子经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫大城次第乞食。有一婆罗门。出于舍卫逢见世尊。久视容仪乃发言词而伸赞咏。瞿昙。汝面最上金色端严。世尊印言。如是如是。我所作福乃获斯报。婆罗门言。瞿昙。我今现世亦有福德。于其家中生一童子。金色光辉容仪相好。可似瞿昙得未曾有。复次瞿昙。尔时童子[阅读全文]
(2025-04-18 21:37:53)
佛说持世陀罗尼经如是我闻：一时，薄伽梵在憍饷弥国建砾迦林，与大苾刍众五百人俱，菩萨摩诃萨俱胝数，及诸天、人、阿素洛等无量大众前后围绕。
时彼国中，有一长者名为妙月，容范温华志韵闲远，男女僮仆其数众多，于佛法僧深生敬信，来诣佛所顶礼佛足，绕百千匝却住一面，合掌恭敬而白佛言：“世尊，欲问如来应正等觉少所疑事，唯愿大慈，垂愍听许!”[阅读全文]
时彼国中，有一长者名为妙月，容范温华志韵闲远，男女僮仆其数众多，于佛法僧深生敬信，来诣佛所顶礼佛足，绕百千匝却住一面，合掌恭敬而白佛言：“世尊，欲问如来应正等觉少所疑事，唯愿大慈，垂愍听许!”[阅读全文]
(2025-04-17 15:49:12)
佛说宝云经卷第一佛说宝云经卷第一
如是我闻。一时佛在伽耶山顶。与大比丘僧七万人俱。所作已办舍诸重担其心自在。尽诸有结正见解脱。皆如大龙善解法界。是法王子能舍利养。善具出家善受具戒。意所欲者悉得满足住涅槃道。唯除阿难在于学地。诸大菩萨八万四千人俱。皆是一生补处。向一切智无有退转。志求佛地近于彼岸。得阿僧祇诸陀罗尼。逮得诸禅首楞严三昧[阅读全文]
如是我闻。一时佛在伽耶山顶。与大比丘僧七万人俱。所作已办舍诸重担其心自在。尽诸有结正见解脱。皆如大龙善解法界。是法王子能舍利养。善具出家善受具戒。意所欲者悉得满足住涅槃道。唯除阿难在于学地。诸大菩萨八万四千人俱。皆是一生补处。向一切智无有退转。志求佛地近于彼岸。得阿僧祇诸陀罗尼。逮得诸禅首楞严三昧[阅读全文]
(2025-04-16 20:00:49)
优婆塞戒经/自利利他品第十自利利他品第十
善生言：“世尊，云何菩提？云何菩提道?”
佛言：“善男子，若离菩提，无菩提道；离菩提道，则无菩提。菩提之道即是菩提，菩提即是菩提善根之道。出胜一切声闻、缘觉所得道果，是名菩提、菩提之道.”
善生言：“世尊，声闻、缘觉，所得道果，即是菩提，即是菩提道，云何言胜?”
“善男子[阅读全文]
善生言：“世尊，云何菩提？云何菩提道?”
佛言：“善男子，若离菩提，无菩提道；离菩提道，则无菩提。菩提之道即是菩提，菩提即是菩提善根之道。出胜一切声闻、缘觉所得道果，是名菩提、菩提之道.”
善生言：“世尊，声闻、缘觉，所得道果，即是菩提，即是菩提道，云何言胜?”
“善男子[阅读全文]
(2025-04-15 09:40:42)
优婆塞戒经/三种菩提品第五三种菩提品第五
善生言：“世尊，如佛所说，菩萨有二种：一者、在家，二者、出家。菩提三种：一者、声闻菩提，二者、缘觉菩提，三者、诸佛菩提。若得菩提名为佛者，何故声闻、辟支佛不名为佛？若觉法性名为佛者，声闻、缘觉亦觉法性，以何缘故不名为佛？若一切智名为佛者，声闻缘觉亦一切智，复何以故不名为佛？言一切者，即是[阅读全文]
善生言：“世尊，如佛所说，菩萨有二种：一者、在家，二者、出家。菩提三种：一者、声闻菩提，二者、缘觉菩提，三者、诸佛菩提。若得菩提名为佛者，何故声闻、辟支佛不名为佛？若觉法性名为佛者，声闻、缘觉亦觉法性，以何缘故不名为佛？若一切智名为佛者，声闻缘觉亦一切智，复何以故不名为佛？言一切者，即是[阅读全文]
(2025-04-14 20:25:48)
优婆塞戒经/发菩提心品第二发菩提心品第二
善生言：“世尊，众生云何发菩提心?”
“善男子，为二事故，发菩提心。一者、增长寿命，二者、增长财物。复有二事：一者、为不断绝菩萨种姓，二者、为断众生罪苦烦恼。复有二事：一者、自观无量世中，受大苦恼，不得利益；二者、虽有无量恒沙诸佛，悉皆不能度脱我身，我当自度。复有二事：一者、作诸善[阅读全文]
善生言：“世尊，众生云何发菩提心?”
“善男子，为二事故，发菩提心。一者、增长寿命，二者、增长财物。复有二事：一者、为不断绝菩萨种姓，二者、为断众生罪苦烦恼。复有二事：一者、自观无量世中，受大苦恼，不得利益；二者、虽有无量恒沙诸佛，悉皆不能度脱我身，我当自度。复有二事：一者、作诸善[阅读全文]
(2025-04-13 20:09:45)
优婆塞戒经/发愿品第七发愿品第七
善生言：“世尊，是三十二相业，谁能作耶?”
佛言：“善男子，智者能作.”
“世尊，云何名智者?”
“善男子，若能善发无上大愿，是名智者。菩萨摩诃萨发菩提心已，身、口、意等所作善业，愿为众生将来得果，一切共之。菩萨摩诃萨常亲近佛、声闻、缘觉、善知识等，供养恭敬，咨问深法，受持不失。[阅读全文]
善生言：“世尊，是三十二相业，谁能作耶?”
佛言：“善男子，智者能作.”
“世尊，云何名智者?”
“善男子，若能善发无上大愿，是名智者。菩萨摩诃萨发菩提心已，身、口、意等所作善业，愿为众生将来得果，一切共之。菩萨摩诃萨常亲近佛、声闻、缘觉、善知识等，供养恭敬，咨问深法，受持不失。[阅读全文]
(2025-04-12 09:25:31)
大方广佛华严经普贤菩萨行愿品（第11卷～第20卷）/入不思议解脱境界普贤行愿品入不思议解脱境界普贤行愿品
时婆罗门。复告善财言。我王圆满如上种种法式清净威仪。先入道场。礼敬贤圣。上祈福祐。泽润含生。或祠祭祖宗。思报恩德。教人孝敬。冥益万方。或出游巡狩。抚俗省方。御众班师。功成告谢。水旱灾祥。省躬庆祐。祀祭之时。一心专念。恭敬无怠。如对目[阅读全文]
时婆罗门。复告善财言。我王圆满如上种种法式清净威仪。先入道场。礼敬贤圣。上祈福祐。泽润含生。或祠祭祖宗。思报恩德。教人孝敬。冥益万方。或出游巡狩。抚俗省方。御众班师。功成告谢。水旱灾祥。省躬庆祐。祀祭之时。一心专念。恭敬无怠。如对目[阅读全文]
(2025-04-11 18:11:05)
六道伽陀经归命一切佛及诸菩萨众
愿开正智慧忆念佛功德
归依三界尊身口意三业
所作善不善为彼作分别
彼人受果报无有主宰者
三界天中尊愿起于悲智
广为世间说我今闻彼说
如依于轮回观察业果报
佛说恶道因贪嗔痴为本
若人行杀害彼业随缠缚
决定堕等活五百岁方出
彼彼等活者重重受生死
是故说等活父母及亲姻
眷属善知识欺慢若憎嫌[阅读全文]
愿开正智慧忆念佛功德
归依三界尊身口意三业
所作善不善为彼作分别
彼人受果报无有主宰者
三界天中尊愿起于悲智
广为世间说我今闻彼说
如依于轮回观察业果报
佛说恶道因贪嗔痴为本
若人行杀害彼业随缠缚
决定堕等活五百岁方出
彼彼等活者重重受生死
是故说等活父母及亲姻
眷属善知识欺慢若憎嫌[阅读全文]
(2025-04-10 17:49:46)
大方等大集月藏经/诸恶鬼神得敬信品第八上诸恶鬼神得敬信品第八上
尔时，护世四大天王，见无量阿僧祇天、龙、夜叉乃至迦吒富单那等，种种色、种种形、种种欲、种种行、种种性。彼等于诸众生性无慈愍，瞋恶粗穬，不观后世畏，不入他分无所护持，数恼刹利乃至畜生，夺其精气，食其血肉。是诸鬼神俱来集已，时四天王欢喜踊跃，各自问其所领大将。
毗沙门天王[阅读全文]
尔时，护世四大天王，见无量阿僧祇天、龙、夜叉乃至迦吒富单那等，种种色、种种形、种种欲、种种行、种种性。彼等于诸众生性无慈愍，瞋恶粗穬，不观后世畏，不入他分无所护持，数恼刹利乃至畜生，夺其精气，食其血肉。是诸鬼神俱来集已，时四天王欢喜踊跃，各自问其所领大将。
毗沙门天王[阅读全文]
