佛为海龙王说法印经大唐三藏法师义净奉诏译
如是我闻。一时薄伽梵。在海龙王宫。与大苾刍众千二百五十人俱。并与众多菩萨摩诃萨俱。尔时娑竭罗龙王。即从座起。前礼佛足白言。世尊。颇有受持少法得福多不。佛告海龙王。有四殊胜法。若有受持读诵解了其义。用功虽少获福甚多。即与读诵八万四千法藏。功德无异。云何为四。所谓念诵。诸行无常。一切皆苦。诸法[
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得见果报获大富贵佛说胜旛璎珞陀罗尼经如是我闻。一时佛在喜乐山顶。天宫不远仙人住处与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨。文殊师利童子及贤护菩萨等。十六大士皆来集会。
尔时世尊三昧正受。观彼天上人间。而欲说法平等施与。当使有情得闻法已。称赞殊胜咸令欢喜。
尔时大梵天王及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧曩罗摩睺罗伽人非人等亦来集会。
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在家众如何得现在安乐如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有年少婆罗门名郁阇迦,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“世尊,俗人在家当行几法,得现法安及现法乐?”
佛告婆罗门:“有四法,俗人在家得现法安、现法乐。何等为四?谓方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。
“何等为方便具足?谓善男子种种工巧业处以自[
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佛经中对于戒淫欲的开示汇集佛经中对于戒淫欲的开示汇集阿难!云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女,彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪淫,为善知识,令[
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佛陀交给我们的减肥之法《法句譬喻经》中的一则小故事:胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐,目迷于色,耳乱于声,鼻着于香,口贪五味,每日饮食甘美,尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后,便呼呼大睡;睡足起来后,又沉溺于歌舞。一切朝政,均委托大臣们办理。他这种醉生梦死的生活,没有几年使他胖得像条蠢牛,呼吸短促,睡了不能翻身,站着或走动几步,笨重的身体如载[
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佛说一切法功德庄严王经如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城羯阑铎迦池竹林园中,与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人,皆得陀罗尼辩才无滞,获无染智游无碍境,善权方便摄引众生,观察世间心行平等,饶益慈悲意乐纯净,于诸佛所甚深妙法悉能咨问。其名曰:慈氏菩萨摩诃萨、常勤勇菩萨摩诃萨、平等住菩萨摩诃萨、大慧菩萨摩诃萨、无边辩菩萨摩诃萨、勇慧菩萨[
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摘自《地藏菩萨本愿经》:
“复次,地藏,未来世中,若有善男子、善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养,得无量福,常在人天,受胜妙乐。若能回向法界,是人福利,不可为喻。
“复次,地藏,未来世中,若有善男子、善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养。是人获大果报,无量无边。若能回向[
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所获功德回向一切众生。如是善利无有穷尽。摘自《佛说大方广未曾有经善巧方便品》是时大意菩萨复白佛言。世尊。诸修菩萨行者。未来世中云何于诸佛所。深种善根。唯愿世尊。利乐一切众生广为宣说。
佛言。善男子。汝今谛听。当为汝说。若有人行少分施能起增上。广为一切众生最胜善心。所获功德回向一切众生。如是善利无有穷尽。譬如天雨降霔大海。一一水滴数[
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灭五无间罪十佛号
摘自大乘宝月童子问法经
南摩东方无忧世界--贤吉祥如来应供正等觉!
南摩南方寂静世界--无边光如来应供正等觉!
南摩西方欢喜世界--喜吉祥如来应供正等觉!
南摩北方不动世界--宝幢如来应供正等觉!
南摩东南方正行世界--无忧吉祥如来应供正等觉!
南摩西南方宝幢吉祥世界---宝幢如来应供正等觉!
南摩西北方妙声世界---吉祥花如来[
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若有善男女不闻是经,当知是人,为魔所持摘自《集一切福德三昧经》卷下
尔时,那罗延菩萨白言:“世尊,如来世尊名百福相,以何因缘得如是相?”
佛告那罗延:“若于十方各如恒河沙等世界,所有众生皆成转轮大王,所有功德福聚,等一帝释所有福德。十方恒河沙等世界,所有众生成就福聚皆如帝释,是诸帝释所有福聚,等一梵王所有福聚。那罗延[
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