博文
(2025-01-19 09:24:11)
长者懊恼三处经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。尔时舍卫城。有大长者。财富无数。田宅牛马。不可称计。家无亲子。其国俗法。若无子者。寿终之后。财没入官。长者夫妇。祷祠诸天日月星辰。求索子息。竖立门户。亦不能得。时长者妇。归命三宝奉受五戒。晨夜精进。不敢懈怠。便得怀躯。妇人黠者有五事应知。一者知夫婿意。二[阅读全文]
(2025-01-19 09:21:30)
佛说进学经闻如是。一时佛游舍卫祇树之园须达精舍。大贤众千二百五十人。佛告诸比丘。有四雅行。智者常遵。丈夫所修。达士恒奉。不才愚夫所不好乐。何等为四。孝事父母悦色养足。守仁行慈终始不杀。惠施济乏未曾吝逆。遭值圣世捐荣履道。是四雅行。智者所遵。丈夫所修。达士所奉。不才愚夫所不好乐。佛时颂曰。智者称孝愍命慈活放施普给
超俗崇寂如是正业明[阅读全文]
超俗崇寂如是正业明[阅读全文]
(2025-01-19 09:19:25)
猘狗经佛在罗阅只。耆阇崛山中。月十五日说戒。时阿难长跪白佛言。今佛为一切。救开化五道童曚盲冥者。使脱恶道。佛般泥洹后留舍利十二部经。于世间当令诸弟子持佛威神。传佛经戒开度人民。授其戒法。使人供养。是为如佛无异。佛言。若有人。从我弟子受戒。而有还嫉妒其师者。是人当从恶道中来。阿难问佛。何谓恶道。佛语阿难。过去佛时。有猘狗还啮其主。前[阅读全文]
(2025-01-18 11:02:44)
佛说轮转五道罪福报应经闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋。一时毕竟。佛从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间。有一大树。名尼拘类树。高百二十里。枝叶方圆。覆六十里。其树上子。数千万斛。食之香甘。其味如蜜。甘果熟落。人民食之。众病除愈。眼目精明。佛坐树下。时诸比丘。取果食之。佛语阿难。吾观天地万物[阅读全文]
(2025-01-17 21:52:41)
大乘密严经/阿赖耶微密品第八阿赖耶微密品第八
尔时，众中有菩萨名曰宝手，白众色最胜王言：“王应请问金刚藏：住三昧者，一切世间所有众法，离诸分别，及以名字、不相应名、相应之名，彼法自性于何而住？此诸佛子专心愿闻.”
时众色最胜王，即随其义而问之曰：
“名想等境界，一切世间法，
为唯是分别，为离分别有。
如其所立名，是名何[阅读全文]
尔时，众中有菩萨名曰宝手，白众色最胜王言：“王应请问金刚藏：住三昧者，一切世间所有众法，离诸分别，及以名字、不相应名、相应之名，彼法自性于何而住？此诸佛子专心愿闻.”
时众色最胜王，即随其义而问之曰：
“名想等境界，一切世间法，
为唯是分别，为离分别有。
如其所立名，是名何[阅读全文]
(2025-01-17 21:49:24)
大智度论（第021卷～第040卷）/释初品中八念之余释初品中八念之余
念法者，如佛演说，行者应念：“是法巧出，得今世果，无热恼，不待时，能到善处，通达无碍.”
巧出者，二谛不相违故，所谓世谛、第一义谛，智者不能坏，愚者不起诤故。是法亦离二边，所谓若受五欲乐、若受苦行；复离二边，若常、若断，若我、若无我，若有、若无，如是等二边不著，是名[阅读全文]
念法者，如佛演说，行者应念：“是法巧出，得今世果，无热恼，不待时，能到善处，通达无碍.”
巧出者，二谛不相违故，所谓世谛、第一义谛，智者不能坏，愚者不起诤故。是法亦离二边，所谓若受五欲乐、若受苦行；复离二边，若常、若断，若我、若无我，若有、若无，如是等二边不著，是名[阅读全文]
(2025-01-13 21:26:16)
大智度论（第001卷～第020卷）/释初品中婆伽婆释初品中婆伽婆
【经】婆伽婆。
【论】释曰：云何名婆伽婆？婆伽婆者，婆伽言德，婆言有，是名有德。
复次，婆伽名分别，婆名巧，巧分别诸法总相、别相，故名婆伽婆。
复次，婆伽名名声，婆名有，是名有名声，无有得名声如佛者。转轮圣王、释、梵、护世者，无有及佛，何况诸余凡庶！所以者何？转轮圣王与[阅读全文]
【经】婆伽婆。
【论】释曰：云何名婆伽婆？婆伽婆者，婆伽言德，婆言有，是名有德。
复次，婆伽名分别，婆名巧，巧分别诸法总相、别相，故名婆伽婆。
复次，婆伽名名声，婆名有，是名有名声，无有得名声如佛者。转轮圣王、释、梵、护世者，无有及佛，何况诸余凡庶！所以者何？转轮圣王与[阅读全文]
(2025-01-11 10:20:51)
佛说除盖障菩萨所问经卷第十二复次善男子。菩萨若修十种法者。能离八难。何等为十。一者离不善业。二者如来所立禁戒而不违越。三者远离悭吝。四者于先佛所植众德本。五者勤修福行。六者智慧具足。七者善解方便。八者胜愿具足。九者多起厌患。十者发勤精进。善男子。菩萨不造不善业故不堕地狱。设或示现生地狱中。亦不受彼地狱极苦。复不久处地狱之中。又不于[阅读全文]
(2025-01-10 19:23:37)
观佛三昧海经/观四威仪品第六之一观四威仪品第六之一
尔时世尊于大众中。即便起行足步虚空。父王观见心甚欢喜亦随佛行。佛举足时足下千辐相轮。一一轮相皆雨八万四千众宝莲华。一一莲华复化八万四千亿那由他华。一一莲华化为一台。一一华台一一华叶。遍覆十方无量世界。一一莲华八万四千叶。释迦牟尼足步虚空悉雨宝华。如是众华复有无量微尘数佛足步虚空。[阅读全文]
尔时世尊于大众中。即便起行足步虚空。父王观见心甚欢喜亦随佛行。佛举足时足下千辐相轮。一一轮相皆雨八万四千众宝莲华。一一莲华复化八万四千亿那由他华。一一莲华化为一台。一一华台一一华叶。遍覆十方无量世界。一一莲华八万四千叶。释迦牟尼足步虚空悉雨宝华。如是众华复有无量微尘数佛足步虚空。[阅读全文]
(2025-01-08 19:01:00)
大方广佛华严经（第51卷～第60卷）/离世间品第三十八之六离世间品第三十八之六
“佛子，菩萨摩诃萨有十种清净施。何等为十？所谓：平等施，不拣众生故；随意施，满其所愿故；不乱施，令得利益故；随宜施，知上、中、下故；不住施，不求果报故；开舍施，心不恋著故；一切施，究竟清净故；回向菩提施，远离有为、无为故；教化众生施，乃至道场不舍故；三轮清[阅读全文]
“佛子，菩萨摩诃萨有十种清净施。何等为十？所谓：平等施，不拣众生故；随意施，满其所愿故；不乱施，令得利益故；随宜施，知上、中、下故；不住施，不求果报故；开舍施，心不恋著故；一切施，究竟清净故；回向菩提施，远离有为、无为故；教化众生施，乃至道场不舍故；三轮清[阅读全文]
