博文
(2021-07-24 09:12:03)
佛说了本生死经吴月支优婆塞支谦译佛说是。若比丘见缘起为见法。已见法为见我。于是贤者舍利弗谓诸比丘言。诸贤者。佛说若诸比丘见缘起为见法。已见法为见我。此谓何义。是说有缘。若见缘起无命非命为见法。见法无命非命为见佛。当随是慧。彼有二事见外缘起。有二事见内缘起。合为四。何谓二事见外缘起。为因相缚缘相缚。因相缚为何等。从种根。从根叶。从叶[阅读全文]
(2021-07-24 09:09:04)
佛说缘起圣道经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏国住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨等无量大众。
尔时世尊告诸大众。吾未证得三菩提时。独处空闲寂然宴坐发意思惟。甚奇世间沉沦苦海。都不觉知出离之法。深可哀愍。谓虽有生有老有死此没彼生。而诸有情不能如实知生老死出离之法。
我复思惟。由谁有故而有老[阅读全文]
尔时世尊告诸大众。吾未证得三菩提时。独处空闲寂然宴坐发意思惟。甚奇世间沉沦苦海。都不觉知出离之法。深可哀愍。谓虽有生有老有死此没彼生。而诸有情不能如实知生老死出离之法。
我复思惟。由谁有故而有老[阅读全文]
(2021-07-24 08:57:34)
既然信得过我，就泄露一点技术机密 阿敏xgm：一开始就支持果师兄的返老还童实验，现在更支持。
吉祥回复：好吧，既然大家这么支持，我就透露一点细枝末叶的技术：如果你试图返老还童，或者至少追求延缓衰老，吉祥建议，多供养孩童以及青春期的年轻人。因为特殊时期的特殊福田有特殊的福德能量可以被你吸收，年轻福田自有年轻福田能令人年[阅读全文]
(2021-07-22 19:43:34)
《陀罗尼杂集》佛说偈语，诵得长寿
佛说偈令人诵得长寿
我慈诸龙王 天上及世间
以我此慈心 得灭诸毒恚
我以智慧聚 用心杀此毒
味毒无味毒 破灭入地去
此偈佛说此。恒晨朝时清净已诵一七遍。得无量功德灭一切恶能令人长寿。
-----出自《陀罗尼杂集》卷九[阅读全文]
佛说偈令人诵得长寿
我慈诸龙王 天上及世间
以我此慈心 得灭诸毒恚
我以智慧聚 用心杀此毒
味毒无味毒 破灭入地去
此偈佛说此。恒晨朝时清净已诵一七遍。得无量功德灭一切恶能令人长寿。
-----出自《陀罗尼杂集》卷九[阅读全文]
(2021-07-22 13:59:11)
佛说老母经僧佑录云阙译人名今附宋录
(2021-07-22 13:55:21)
佛说摩邓女经
后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时阿难持钵行乞食。食已阿难随水
边而行。见一女人在水边担水而去。阿难从女匃水。女即与水。女便随阿
难。视阿难所止处。女归告其母。母名摩邓。女于家委地卧而啼。母问女何
为悲啼。女言。母欲嫁我者莫与他人。我于水边见一沙门从我匃水。我问何
字名阿难。我得阿难乃[阅读全文]
后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时阿难持钵行乞食。食已阿难随水
边而行。见一女人在水边担水而去。阿难从女匃水。女即与水。女便随阿
难。视阿难所止处。女归告其母。母名摩邓。女于家委地卧而啼。母问女何
为悲啼。女言。母欲嫁我者莫与他人。我于水边见一沙门从我匃水。我问何
字名阿难。我得阿难乃[阅读全文]
(2021-07-20 15:58:57)
发觉淨心经卷下隋北印度健陀罗国三藏闍那崛多译尔时弥勒菩萨白佛言：「希有，世尊！世间人聚集言话，乃有如此多浊过患，无有功德和合。此世间言话者，但增长诸烦恼，于白法中当作虚妄。世尊！何有智者菩萨求功德者，闻此世间过患语已，当不乐独行。世尊！云何菩萨乐于多言复观诸患？菩萨若观时乐择真义，后更无悔。」佛言：「弥勒！于中菩萨当观二十种诸患乐[阅读全文]
(2021-07-20 15:55:43)
发觉淨心经卷上隋北印度健陀罗国三藏闍那崛多隋言志德 译尔时婆伽婆，复于一时游波罗[木*奈]城诸仙住处鹿野苑中，与大比丘众足满千人，复有五百诸菩萨众，于其众中，多有诸根未成熟者，有减少善根者，有诸业障者。尔时彼处诸菩萨中，复有诸菩萨，乐多世事，乐于谈话，乐于睡眠，乐于杂业，乐于戏论，乐于染着种种文词散乱之业，不合禅行，于诸善事嬾惰懈怠，[阅读全文]
(2021-07-20 15:51:18)
佛教行者到底该不该讲究“姓名学”？净饭王，姓乔达摩，名字叫首图驮那，意思是纯净的稻米，所以称为净饭王，属于释迦族。悉达多：意译作一切义成、一切事成。耶输陀罗，意译作持誉、持称、华色。阿难，意译为欢喜。阿那律，意译无灭、如意、无障、无贪、随顺义人。迦叶，意译为饮光。目犍连，意译为天抱。须菩提，意译为善业、善吉、善现、善实、善见、[阅读全文]
(2021-07-18 17:55:55)
生经卷第一
西晋三藏竺法护译佛说是我所经第五
闻如是：
一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时有一尊长者，财富无量，金银珍宝，不可称数。勤苦治生，饥渴寒热，触冒诸难，忧戚诸患，不以道理，积此财业。虽为财富，不自衣食、不能布施、不能供养奉事二亲、不能给足妻子仆使。无益中外家室亲里，安能布施为福德乎？衣即粗衣、食[阅读全文]
西晋三藏竺法护译佛说是我所经第五
闻如是：
一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时有一尊长者，财富无量，金银珍宝，不可称数。勤苦治生，饥渴寒热，触冒诸难，忧戚诸患，不以道理，积此财业。虽为财富，不自衣食、不能布施、不能供养奉事二亲、不能给足妻子仆使。无益中外家室亲里，安能布施为福德乎？衣即粗衣、食[阅读全文]
