舍头谏经西晋三藏竺法护译闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。时贤者阿难。明旦着衣持钵。入城分卫。饭食既讫。诣中流泉。有凶咒女。名曰波机提 (晋曰志性)趣流泉汲。阿难见之。便从求饮言。唯大姊以水相惠。其女报曰。我凶咒家。阿难答曰。唯水相施吾不问凶与不凶。女即与水。阿难饮已。便舍退还。适去不久。女思察之。阿难手足颜貌音声。进止行步。殷勤思[
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海意菩萨所问净印法门经卷第七宋三藏法师惟净共法护奉诏译复次海意。云何是金刚句。谓即自身是金刚句。自性无分别故。海意。此金刚句于诸见中决择而转无明。是金刚句。入诸明故。此金刚句。于所缘事中遍知而转五无间际。是金刚句。无加行平等故。此金刚句。于诸加行遍知而转贪际。是金刚句。离贪际平等故。此金刚句。于贪离贪平等而转嗔际。是金刚句。慈际平[
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佛说无常经(附临终方诀)唐三藏法师义静译稽首归依无上士 常起弘誓大悲心
为济有情生死流 令得涅槃安隐处
大舍防非忍无倦 一心方便正慧力
自利利他悉圆满 故号调御天人师
稽首归依妙法藏 三四二五理圆明
七八能开四谛门 修者咸到无为岸
法云法雨润群生 能除热恼蠲众病
难化之徒使调顺 随机引导非强力
稽首归依真[
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佛说摩诃迦葉度贫母经刘宋三藏法师求那跋陀罗译闻如是。一时佛在舍卫国。度于君民。与除馑众菩萨大士。天龙鬼神世间人民。无央数众会听经。是时摩诃迦葉。独行教化到王舍城。常行大哀福于众生。舍诸豪富而从贫乞。摩诃迦葉时欲分卫。若其未行先三昧正受。何所贫人吾当福之。即入王舍大城之中。见一孤母。最甚贫困。在于街巷大粪聚中。傍凿粪聚以为岩窟。羸劣[
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地球的确是被“神秘护世力量”守护的特殊星球
修罗:木星总是保护地球不被陨石彗星撞击,可能有高等生命在守护地球人类。吉祥果:2015和2016年老博文中,我曾数次提及肯尼迪遇刺,谓其有核战动机,因此被护世者借刺客之手诛杀,我曾称其为现实版的佛教“诛法案例”。只是不知道还有老读者记得旧文否?还有,太阳系的小行星带,刚好在最临近地球轨道[
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火星男孩波力斯卡吉祥果/文 注:我一直认为俄罗斯火星男孩波力斯卡留下的言论,冥冥中存在一种切近真理的力量,虽然他使用的表达方式不同于佛教的语境,但是他所表达的内涵,则完全契合佛教思想和精神本质。在他十多年前最早的那些言论流行的时候,我在2008年时就曾经做过一次关于波力斯卡言论的点评,现在那一份资料不知道网络上还有没有。可能我QQ日志有,[
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大哀经卷第四一心定意品第十六西晋三藏法师竺法护译佛复告:“族姓子,如来至真,知其一心脱门定意正受之业,尘劳嗔恚之所从发,审如有知。云何知之?众生尘欲之所系缚,所因报应而致此缘,当复何缘而致清净,如来悉知。何谓缘报?何谓事业?从不慎念而致缘报,从无明事众生之类而致欲尘,从无明事而致行矣!从行致识,从识致名色,从名色致六入,从六入致[
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佛说八阳神咒经西晋三藏法师竺法护译闻如是。一时佛在王舍城灵鸟山中。时与大比丘众千二百五十人菩萨千人俱。皆如弥勒菩萨等。佛告舍利弗。东方去是过一恒沙有佛刹。佛号快乐如来无所著等正觉。今现在说法。国土名不可胜。
舍利弗。东方去是过二恒沙有佛刹。佛号月英幢王如来无所著等正觉。今现在说法。国土名欢乐。
舍利弗。东方去是过三恒沙有佛刹。佛[
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佛说龙施菩萨本起经西晋三藏法师竺法护译闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世[
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依靠供佛积累“家宅高广”之福报吉祥果/文有佛友发来一段感应,说有佛友在佛像前供养积木一样的小房子,因此福故,导致自己真在现实中买到了好房子。有人认为这种原理符合我过去博文所讲“供养何种特质之财物即获得对应特质财物之福报”的原理。我大概看了一下,这个原理是对的,我也随喜这种发心和做法。但是,恐怕这些具体的思路和做法要调整一下[
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