暂闻即灭五无间罪的殊胜佛号：南摩无量寿智决定光明王如来乃往过去六十二殑伽沙数劫。彼时有佛号无量寿智决定光明王如来应供正等觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。若有众生暂得闻此如来名者。消除五逆之罪。若有念此如来名者。决定当得无上菩提。
佛灭度后末法之时。依法念诵速得成就。彼无量寿智决定王如来。住彼佛刹名无量寿。于彼刹中住无[阅读全文]
博文
(2024-09-11 20:47:06)
(2024-09-11 20:32:48)
娶妻中胜贞女是,儿子中胜孝者是!
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
于其二足中 刹利最为胜
于彼四足中 牛最为胜者
若于娶妻中 童女为最胜
于诸儿息中 长子为最胜
尔时世尊以偈答曰。
两足最胜正觉是 四足中胜善乘是
娶[阅读全文]
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
于其二足中 刹利最为胜
于彼四足中 牛最为胜者
若于娶妻中 童女为最胜
于诸儿息中 长子为最胜
尔时世尊以偈答曰。
两足最胜正觉是 四足中胜善乘是
娶[阅读全文]
(2024-09-11 20:28:59)
大乘遍照光明藏无字法门经如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山，与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨，一切皆得大智善权，悉能通达无字法藏，具乐说辩不违真俗，勇猛精进永离盖缠，调伏诸根无所执著，怜愍众生如视一子，爱重实智如大宝洲，惭愧为身，定慧为首，以大慈悲而为体性，知善不善、实不实法，照了二空住胜妙地，得大名称永安隐眠，决定[阅读全文]
(2024-09-10 09:53:40)
无上依经/菩提品第三菩提品第三佛告阿难。何者如来阿耨多罗三藐三菩提。诸佛婆伽婆在无漏界。一切障永尽。转依寂静明净。是无上菩提与十种分相应。汝当知。何等为十。一者自性。二者因缘。三者惑障。四者至果。五者作事。六者相摄。七者行处。八者常住。九者不共。十者不可思惟。阿难。何者名为菩提自性。十地十波罗蜜。如理如量修出离道。所得转依寂静明净。[阅读全文]
(2024-09-10 09:48:43)
闻《大般涅槃经》，或闻经名，一经耳生敬信者，灭五逆四重一切诸罪疾病烦恼
1、听闻《大般涅槃经》名字功德：
摘自《大般涅槃经》卷三：名字功德品第三
尔时如来复告迦叶。善男子。汝今应当善持是经文字章句所有功德。若有善男子善女人。闻是经名生四趣者。无有是处。何以故。如是经典乃是无量无边诸佛之所修习。
摘自《大般涅槃经》卷第十：一[阅读全文]
1、听闻《大般涅槃经》名字功德：
摘自《大般涅槃经》卷三：名字功德品第三
尔时如来复告迦叶。善男子。汝今应当善持是经文字章句所有功德。若有善男子善女人。闻是经名生四趣者。无有是处。何以故。如是经典乃是无量无边诸佛之所修习。
摘自《大般涅槃经》卷第十：一[阅读全文]
(2024-09-09 20:57:49)
【转帖】布施佛法的三十二大类奇妙功德远胜布施财物论坛里不少人都行世间财施,相对来说行法布施的人相对应该比较少!
首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教导别人学佛法,对适当的人宣传佛法等等,就是法布施.
具体来说大家对世间财施的果报很清楚,也知道法布施有大功德,但是具体法布施有什么[阅读全文]
首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教导别人学佛法,对适当的人宣传佛法等等,就是法布施.
具体来说大家对世间财施的果报很清楚,也知道法布施有大功德,但是具体法布施有什么[阅读全文]
(2024-09-09 20:49:24)
宝光总持法门：但闻名号,不须受持读诵,一心恭敬,究竟决定得证佛果!
《大方广总持宝光明经》
宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译
摘自大方广总持宝光明经卷第二
是时普贤菩萨摩诃萨。告法慧菩萨言。善男子。善哉善哉。汝今善说此宝光总持法门。复次善男子。彼诸众生。当得爱乐不可思议诸佛功德一切智慧。善男子。若有众生。但闻此[阅读全文]
《大方广总持宝光明经》
宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译
摘自大方广总持宝光明经卷第二
是时普贤菩萨摩诃萨。告法慧菩萨言。善男子。善哉善哉。汝今善说此宝光总持法门。复次善男子。彼诸众生。当得爱乐不可思议诸佛功德一切智慧。善男子。若有众生。但闻此[阅读全文]
(2024-09-08 09:03:13)
受持文殊师利菩萨名号的极殊胜功德利益佛告跋陀波罗：“是文殊师利，有无量神通、无量变现，不可具记。我今略说，为未来世盲瞑众生。若有众生但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者，生生之处恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。是故众生，当勤系念念文殊像。念文殊像法，先念琉璃像。念琉璃像者，如上所说，一一观之皆令了了。若未得见，当诵[阅读全文]
(2024-09-08 08:55:36)
文殊师利般涅槃经
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧八千人俱，长老舍利弗、大目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延，如是等众上首者也。复有菩萨摩诃萨十六人等，贤劫千菩萨，弥勒为上首。复有他方菩萨千二百人，观世音菩萨而为上首。
尔时，世尊于后夜分入于三昧，其三昧名一切光，入三昧已举身皆放金色光明。其光大盛照祇陀林，犹若金色，[阅读全文]
尔时，世尊于后夜分入于三昧，其三昧名一切光，入三昧已举身皆放金色光明。其光大盛照祇陀林，犹若金色，[阅读全文]
(2024-09-07 16:13:36)
能净一切眼疾病陀罗尼：令彼眼无垢翳，得离疾病
《能净一切眼疾病陀罗尼经》
【唐不空三藏法师译】
如是我闻：一时薄伽梵住迦毗罗卫国释迦种族聚落。尔时有一释种，住车尼摩迦聚落。于佛净信，于法净信，于僧净信；归依于佛，归依于法，归依于僧；不疑于佛，不疑于法，不疑于僧；尽心于佛，尽心于法，尽心于僧；决定于等觉胜趣。其人眼所见色相而不得[阅读全文]
《能净一切眼疾病陀罗尼经》
【唐不空三藏法师译】
如是我闻：一时薄伽梵住迦毗罗卫国释迦种族聚落。尔时有一释种，住车尼摩迦聚落。于佛净信，于法净信，于僧净信；归依于佛，归依于法，归依于僧；不疑于佛，不疑于法，不疑于僧；尽心于佛，尽心于法，尽心于僧；决定于等觉胜趣。其人眼所见色相而不得[阅读全文]
